ABSTRACT
A proposta do artigo é localizar este trabalho dentro de uma antropologia urbana que interpreta a cidade não como uma dimensão externa aos habitantes, como uma unidade política e administrativa, mas perceber a cidade como um objeto virtual, constituída por disputas de narrativas sobre seus territórios. Para tratar este tema, partimos da tensão com a cidade normativa através de uma reflexão sobre suas margens. Pensando a agência das narrativas de grupos subalternos a partir de processos de patrimonialização de bens culturais da cidade de Pelotas/RS. Mais do que se conformar à perspectiva oficial sobre patrimônio, o texto propõe uma ressignificação desse mesmo conceito. Na cidade de Pelotas aquelas narrativas oficiais que desvinculam a opulência do período da produção do charque e inviabilizam o passado da escravidão, são questionadas por diferentes grupos que se apropriam do conceito de patrimônio. Comunidades negras passam a reivindicar sua presença na constituição do centro histórico e de outros territórios da cidade, o que tem ocasionado tensões no uso destes bens. Os efeitos dessa controvérsia acabam influenciando as definições do direito à cidade, que deixa de ser atribuição exclusiva das pressões do mercado criado pela expansão imobiliária. Este estudo nos possibilita perceber uma importante ação na definição dos territórios da cidade, que passa por uma dialética entre margem e centro, dimensão relevante para definir a própria concepção de centro urbano em disputa por modos de habitar a cidade.(AU)
This paper purposes situate this work in the urban anthropology field that interprets the city not as an extern dimension to the residents, as a political and administrative unit, but to understand the city as a visual object, constituted by narrative disputes about their territories. To address this theme, we start from the tension between the normative cities through a reflection about its borders. Thinking about the the narratives agencies of subordinate from processes of cultural goods of patrimonialising in Pelotas/RS - Brazil. More than conforming to the official perspective on heritage, the text proposes a resignification of the concept. In Pelotas, different groups that takes for themselves the concept of heritage question those official narratives that disentangle the affluence during the beef jerky production period and invalidate the slavery past. Black communities start to claim for their presence in the historical center constitution and others territories in the city, which has caused tensions in the use of these goods. In the end, the effects of this controversy influence definitions of the right to the city, which is no longer solely attributable to market pressures created by real estate expansion. This study allows us to perceive an important action in the definition of the city's territories, which goes through a dialectic between margin and center, a relevant dimension to define the very conception of urban center in dispute for ways of inhabiting the city.(AU)