ABSTRACT
O presente trabalho aborda aspectos do ensino da psicanálise. Inicialmente, algumas considerações são feitas sobre a transmissibilidade possível de um saber em que a condição de efemeridade erige a solidez de seus achados. Considerar-se-á o pensamento de Freud acerca desta questão seguido, particularmente, pelos de Piera Aulagnier e Laplanche. Da tensão entre eles um emergente se desdobrará: a postura interrogante-interpretante. Nesta perspectiva, o modelo metodológico interpretativo por ruptura de campo, no sentido delineado por Fabio Herrmann lança uma outra modalidade de inter-relação entre o saber que interroga (teoria) e o saber da interrogação (método). Finalmente, duas experiências de ensino na Universidade, a partir das quais se delineia um esboço da encarnação de tal método, destinará o texto à reflexão de um possível ensino interpretante.
The present work deals with aspects of the psychoanalysis teaching. Firstly, some considerations are made under the possible transmissibility of knowledge where the condition of ephemerality erects the strength of its findings. Freuds thought will be considered about this issue followed, particularly, by the ones from Piera Aulagnier and Laplanche. From the tension among them, an emergent will unfold: the questioner-interpretant posture. On this perspective, the interpretative methodological model by field rupture, in the sense outlined by Fabio Herrmann launches another modality of interrelation between the knowledge that questions (theory) and the knowledge of interrogation (method). Finally, two teaching experiences at the university, from which a sketch of the incarnation of such method is outlined, will lead the text to the reflection of a possible interpretant education.
El presente trabajo aborda aspectos de la enseñanza del psicoanálisis. En principio, algunas consideraciones son hechas acerca de la transmisibilidad del saber donde la condición efímera establece la solidez de sus hallazgos. Será considerado el pensamiento de Freud acerca de esta cuestión seguido de Piera Aulagnier y Laplanche. De la tensión entre ellos un emergente se desdoblará: la postura indagativo-interpretante. Desde esta perspectiva, el modelo metodológico interpretativo por ruptura del campo-inconsciente, en el sentido planteado por Fabio Herrmann proyecta una otra modalidad de inter-relación entre el saber que interroga (teoría) y el saber de la interrogación (método). En el final dos experiencias de enseñanza en la universidad a partir de la que se dibuja un esbozo de la encarnación del método interpretativo, empleará el texto a la reflexión de una posible enseñanza interpretante.
Subject(s)
Psychoanalysis/education , UniversitiesABSTRACT
Este texto abriga reflexões construídas na dissertação de mestrado intitulada "Trânsitos da clínica do AT: da via histórica à cotidiana". Através da exploração histórica dos conceitos e das funções atribuídas ao AT, nesta pesquisa, foi possível reconhecer um movimento de expansão prática e conceitual da clínica do AT, que utiliza teorias advindas dos saberes psis (psiquiatria, psicanálise, psicologia). A escuta dos discursos de psicólogos-ats, sobre seu fazer cotidiano, reflete a constituição de uma especialidade da sua prática e os efeitos na criação/re-invenção da mesma. Por um lado, essa clínica veicula em seu fazer diferentes modos de subjetivação, herdando diferentes éticas que atravessam saberes psi, reproduzindo-os; por outro, informa e reivindica a necessidade de se construir um fazer clínico comprometido com a complexidade e o dinamismo a que tais saberes estão submetidos.
This text contains considerations arising from a master's degree dissertation on the clinic of Therapeutical Accompaniment (TA) entitled: "Transits of the TA clinic: from a historical to a everyday route". Through the historical exploration of the concepts and functions attributed to the TA, this research identified a movement of practical and conceptual expansion of the TA clinic, which makes use of theories comes from "Psych" knowledge (psychiatry, psychoanalysis, psychology). By "listening" of the speeches of psychologists-TAs on their daily tasks, this article reflects on the constitution of a specialty of their practice and the possible effects of its creation/reinvention. On the one hand, this practice, having been constituted from the "Psych" knowledge, incorporates different manners of subjectivity, inherited from different values or ethics that permeate such knowledge, reproducing them; on the other hand, it informs and demands the necessity to construct a clinical practice committed with the complexity and the dynamism to which the "Psych" knowledge is submitted.