Por um modo mais incorporado de explicar o fazer do Psicólogo / For a more integrated way of explaining how a Psychologist works / Por un modo más incorporado de explicar el hacer del Psicólogo

O artigo segue as peculiaridades que a chamada “relação teoria-prática” tem assumido na Psicologia, buscando nela pistas para mapear o modo como o problema do conhecer e do conhecimento tem sido colocado nesse campo. São guias nesse trabalho as distinções que estudantes da graduação em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) fazem em sua experiência de formação, produzidas em um dispositivo de pesquisa realizado com alunos em estágio de ênfase. Observou-se que os dilemas e impasses distinguidos pelos estudantes têm relação com a colocação do problema do conhecimento psi segundo a teoria do espectador do conhecimento, tal como caracterizada por John Dewey. Uma releitura dessa noção a partir de autores contemporâneos da cognição - principalmente Humberto Maturana, Francisco Varela e Pierre Lévy - é utilizada para recolocar o problema da relação entre teoria e prática na Psicologia. Conclui que o plano concreto do fazer psi não tem sido considerado pelo discurso que situa na teoria o fundamento para o conhecimento do psicólogo...

The article follows the peculiarities that the so-called “theory and practice relationship” has undertaken in psychology, seeking clues in it to map how the problem of learning and knowledge has been placed in this field. Leading this work are the distinctions that graduate students in psychology at the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) make in their training experience, produced in a research device conducted with students on the emphasis stage. We observed that the dilemmas and impasses distinguished by the students relate to placing the problem of psi knowledge under spectator theory of knowledge, as characterized by John Dewey. A rereading of this notion from contemporary cognition authors - especially Humberto Maturana, Francisco Varela and Pierre Lévy - is used to relocate the problem of the relationship between theory and practice in psychology. I concluded that the concrete base for making psi has not been considered by the speech that places in theory the foundation for psychologist knowledge...

El artículo sigue las peculiaridades que la llamada “relación teoría-práctica” ha asumido en la psicología, buscando en ella pistas para entender el modo como el problema del conocer y del conocimiento ha sido puesto en ese campo. Son guías en este trabajo las distinciones que estudiantes de la graduación en psicología de la Universidad Federal de Río de Grande del Sur (UFRGS) realizan en su experiencia de formación, producidas en un dispositivo de investigación llevado a cabo con alumnos en etapa de énfasis. Se ha observado que los dilemas e impases distinguidos por los estudiantes tienen relación con la presentación del problema del conocimiento psi según la teoría del espectador del conocimiento, tal como caracterizada por John Dewey. Una relectura de esa noción a partir de autores contemporáneos de la cognición - principalmente Humberto Maturana, Francisco Varela y Pierre Lévy - es utilizada para presentar nuevamente el problema de la relación entre teoría y práctica en la psicología. Concluye que el plan concreto del hacer psi no ha sido considerado por el discurso que ubica en la teoría el fundamento para el conocimiento del psicólogo...

Ética e técnica na relação entre a psicologia e a pergunta sobre o conhecer / Technical and ethics in the relationship beetwenpsychology and the knowledge question

Este artigo tomamos uma afirmação recorrente no campo da psicologia, a saber, a de que o trabalho do psicólogo é necessariamente ético e não técnico. Para compreender a emergência de tal assertiva buscamos percorrer algumas questões sobre o surgimento da psicologia em sua relação paradoxal com as perguntas sobre o conhecer e o conhecimento. A contribuição de uma perspectiva das redes é discutida no sentido de não localizar a ética e a técnica em pares dicotômicos, masconsiderar a participação de não humanos na configuração dos conhecimentos e da ciência. Por fim, defende-se o diálogo com algumas abordagens sistêmicas dacognição como forma de recolocar o problema da técnica para a psicologia como disciplina moderna, apontando para uma abordagem da ética como ação encarnada em contraponto ao representacionismo do paradigma cognitivista.

This paper discusses a recurring proposition in the psychology field, namely that for its diversity, the work of the psychologist is necessarily more ethical than technical. In order to understand that proposition we go over to the emergence of psychology inits paradoxical relationship between knowing and knowledge. The network approach helps us to avoid dichotomizing ethical and technical dimensions by considering theparticipation of non-human in the knowledge and the science. The dialogue with cognitive science allows us to face the problem of the technique in psychology,pointing to an approach to ethics as embodied action in opposition to a cognitiverepresentativeparadigm.

Psicanálise, psicopatologia e literatura: modos de uso da fantasia / Psychoanalysis, psychopathology and literatura: ways of use of phantasy

Este artigo apresenta um estudo sobre perversão enfocando o sadismo e masoquismo, propondo um diálogo entre fontes literárias e a teoria psicanalítica. A apropriação psicanalítica dos termos sadismo e masoquismo gerou o conceito metapsicológico de pulsão sadomasoquista. No estudo do fenômeno dos pares de opostos sadismo e masoquismo, Freud propôs que a pulsão caracteriza-se por uma transformação, podendo passar de sádica para masoquista e voltar a ser sádica. Esse processo de transformação também é encontrado na fantasia. Freud e Lacan abordaram a estrutura gramatical do reviramento pulsional. Este trabalho conclui que o processo pulsional tem a estrutura topológica da superfície de uma fita de Moebius. Essa leitura topológica apóia a hipótese freudiana de uma pulsão sadomasoquista.

This work presents a study about perversion, focusing on sadism and masochism, proposing a dialogue between literary sources and psychoanalytic theory. The appropriation of psychoanalytic terms sadism and masochism produced the metapsychological concept of sadomasochistic drive. In the study of the phenomenon of the pairs of opposites sadism and masochism, Freud proposed that the drive is characterized by a transformation and may go from sadistic to masochistic and may be back sadistic. This transformation process is also found in fantasy. Freud and Lacan approached the grammatical structure to drive as returning. This work concludes that the drive’s process has the topological structure of the surface of a Moebius strip. This topological analysis supports Freudian hypothesis of a sado-masochistic drive.