Psicanálise e política, ou Ubuntu: sou porque somos / Psychoanalysis and politics, or Ubuntu: I am because we are / Psicoanálisis y política, o Ubuntu: soy porque nosotros somos / Psychanalyse et politique, ou Ubuntu: je suis parce que nous sommes

Trechos do filme Praça Paris, da diretora Lúcia Murat, são usados como disparador para discutir as relações entre psicanálise e política. Recorre-se a aspectos históricos da reforma urbanística do Rio de Janeiro, entendendo-a como continuação de políticas de Estado excludentes, iniciadas no Brasil com a colonização portuguesa e mantidas até os dias atuais. O crescimento da população dos excluídos, submetida quotidianamente a situações traumáticas, traduz-se no Atlas da Violência 2018. Busca-se, via psicanálise, articular a teoria do trauma e da constituição subjetiva com a rede social. A psicanálise, tomada como ciência da singularidade, é teoria/prática política. Psicanalistas dispõem de instrumentos para ajudar a dar destinos criativos à espiral de violência resultante da exclusão social.

The author uses excerpts from the movie Paris Square (Praça Paris, 2017), directed by Lucia Murat, in order to spark a debate about the relationship between Psychoanalysis and Politics. She brings historical aspects of the urban remodeling of Rio de Janeiro. The author considers this urban remodeling a continuation of public politics of exclusion, which first started in Brazil with Portuguese colonization and have persisted ever since. The 2018 Atlas of Violence shows an increasing number of socially excluded people who are daily exposed to traumatic situations. The purpose of this paper is to connect, through Psychoanalysis, the theory of trauma and subjective constitution to social network. Psychoanalysis, as science of singularity, is political theory and practice. Psychoanalysts have tools to help in the construction of creative destinies to the violence spiral that results from social exclusion.

Se utilizan fragmentos de la película Praça Paris (2017), de la directora Lúcia Murat, como punto de partida para discutir las relaciones entre psicoanálisis y política. Se recurre a los aspectos históricos de la reforma urbanística de Rio de Janeiro, la cual se interpreta como continuación de políticas de Estado excluyentes, que tuvieron inicio en Brasil durante la colonización portuguesa y se han mantenido hasta los días actuales. El crecimiento de la población excluida sometida diariamente a situaciones traumáticas se traduce en el Atlas da Violência 2018. Se busca, a través del psicoanálisis, la articulación de la teoría del trauma y la constitución subjetiva con la red social. El psicoanálisis tomado como ciencia de la singularidad es teoría/práctica política. Los psicoanalistas poseen instrumentos para ayudar a dar destinos creativos a la espiral de violencia que resulta de la exclusión social.

Des extraits du film Praça Paris - Place Paris -, de la réalisatrice Lúcia Murat, sont employés comme démarreurs pour discuter les rapports entre psychanalyse et politique. On fait appel à des aspects historiques de l'aménagement urbanistique du Rio de Janeiro, que l'on entend comme la suite de politiques d'Etat d'exclusion, qui débutent au Brésil avec la colonisation portugaise et qui demeurent jusqu'à nos jours. On peut constater sur l'Atlas de la Violence 2018 la croissance de la population d'exclus, soumise quotidiennement à des situations traumatiques. On cherche, par la voie de la psychanalyse, articuler la théorie du trauma et de la constitution subjective avec le réseau social. La psychanalyse, prise comme une science de la singularité, c'est de la théorie / pratique politique. Les psychanalystes disposent d'outils pour aider à créer des destinations créatives à la spirale de la violence résultant de l'exclusion sociale.

O corpo-sujeito / The body-subject / El cuerpo-sujeto

A autora desenvolve a partir das teorias freudianas, a noção de corpo-sujeito. Faz um breve restrospecto teórico destacando o caráter inovador da prática psicanalítica. Aponta as insuficiências da prática médica por sua matriz positivista no cuidar do corpo. Apresenta uma vinheta clínica para sustentar tecnicamente a noção de corpo-sujeito.

From the use of Freudian theories, the author develops the notion of body-subject. There is a brief theoretical retrospective emphasizing the innovative character of psychoanalytic practice. The author points out the insufficiencies of the positivistic medical practice when treating the human body. There is also the presentation of a clinical case which sustains, from a technical point of view, the notion of bodysubject.

La autora desarrolla, a partir de las teorías freudianas, la noción de cuerpo-sujeto. Hace una breve retrospectiva teórica subrayando el carácter innovador de la práctica psicoanalítica. Apunta las insuficiencias de la práctica médica por su matriz positivista en el cuidado del cuerpo. Presenta una viñeta clínica para sostener técnicamente la noción de cuerpo-sujeto.

Armagedon: a violência no mundo contemporâneo / Armagedon: violence in contemporary world

Considerando que a violência sempre existiu, a autora busca estabelecer o que a caracteriza no mundo atual e qual a contribuição que a psicanálise pode oferecer para o seu entendimento. Ilustrando a clínica dos sujeitos contemporâneos através do filme ôDois perdidos numa noite sujaö e sustentada na análise de Baudrillard sobre a globalização e a emergência dos Estados Unidos da América como potência única no pós - 11 de setembro, privilegia os conceitos freudianos de pulsão de morte e do estranho (Unheimlich), para a discussão da violência do poder narcísico globalizado.

Da pequena Emma ao pequeno Hans: das Klein / From little Emma to little Hans: das Klein

O artigo propõe uma discussão sobre o corpo na psicanálise com base no percurso freudiano, desde o corpo na histeria ao da sexualidade infantil. Ele se apóia no caso Emma e no pequeno Hans, tornando-os como ilustrativos das questões mais significativas desta construção.

Corpo e subjetividade na medicina: impasses e paradoxos / Body and subjectivity in medicine: impasses and paradoxes

O tema central deste trabalho é a investigação da tensão crescente entre a prática clínica e o conhecimento biotecnológico da medicina ocidental contemporânea. Para circunscrever esta questão são recortados os conceitos de corpo e subjetividade, categorias centrais da crise paradigmática atual, acompanhando-os através de dois fios condutores: o da ciência moderna e o da psicanálise contrapondo-se suas concepções ontológicas, epistemológicas e antropológicas. A constituição da racionalidade médica fundamenta-se na ciência moderna. Deste modo, o saber médico toma a doença como um universal e trata o corpo humano como máquina. Eficaz para algumas abordagens, esta matriz tem se mostrado insuficiente para atender à complexidade da prática clínica. O desenvolvimento vertiginoso de novas técnicas diagnósticas e terapêuticas correspondendo ao acirramento desse modelo tem aumentado o fosso entre o saber médico e a prática clínica em pesquisa científica dessubjetivada e desencarnada. A construção do mundo médico se faz dentro desta racionalidade. Tornando-se experiências clínicas como referência aponta-se para como, na formação médica, este modelo dessubjetiva o estudante para fazê-lo médico dessubjetivado numa prática dessubjetivadora dos pacientes. O corpo é considerado apenas na sua dimensão maquínica e os afetos presentes no campo da prática clínica tratados como epifenômenos. A amputação de outras dimensões do corpo e o apagamento dos sujeitos geram sofrimento e mal-estar em estudantes, médicos e pacientes. A não consideração da dimensão soteriológica da medicina e do desejo do médico que sustenta seu saber técnico pode transformar a prática clínica em exercício onipotente com consequências éticas. A psicanálise é chamada a dialogar nesta discussão por ter seu fundamento na experiência clínica. Acompanhando-se o percurso freudiano, apresentam-se as rupturas que a psicanálise faz com o paradigma moderno: a descoberta do Inconsciente que retira a hegemonia da razão, a experiência clínica como campo transferencial, a participação dos afetos no processo de conhecimento, o corpo e o sujeito se constituindo em tramas identificatórias nas quais a cultura está presente. Contrapondo-se ao conceito de corpo-maquínico que sustenta o conhecimento biomédico é apresentado o conceito de corpo-sujeito, construído a partir das formulações freudianas, como funadmental para a prática clínica...

Psicanálise baseada em evidências? / Evidence-based psychoanalysis

A partir da discusão sobre a eficácia da psicanálise, autora considera necessário o diálogo com as neurociências e a psicofarmacologia. Aponta como o critério de eficácia, entendido pela medicina baseada em evidêcias, apaga a dimensão da narratividade e, consequentemente, da subjetividade. Apresenta uma vinheta de um atendimento emergencial no Hospital Universitário Clementino Fraga Filho como possibilidade de se manter a escuta psicanalítica no atendimento psiquiátrico

A identidade masculina e a identidade feminina: o casal hoje dos Raios X ao casal X / The masculine identity and the feminine identity: the couple of nowadays: from x-rays to couple x

Tendo como cenário o carnaval do Rio, a autora, a partir de um programa de televisão, propõe que a constituição da identidade na articulação com a imagem expõe sua dimensão social-histórica. Desse modo, a compreensão das subjetiviades contemporâneas implica considerar-se o capitalismo atual e suas relações de consumo, incluindo aí o biotecnológico. Traz a identidades brasileira sustentada na imagem paradigmática do Carnaval para tratar do uso de próteses mamárias de silicone como revelador das mudanças nos sujeitos e nas suas relações. O casal de hoje perdeu os referenciais seguros - embora incômodos e tediosos - do passado mostrando-se plural em suas novas organizações. Nestas, as configurações narcísicas dos sujeitos e suas falhas vêm mais facilmente à tona. Para exemplificar, a autora denuncia a propaganda enganosa do casal televisivo X que, numa per-versão do mito de Pigmalião, anuncia que o amor está à venda e que a felicidade pode ser comprada apelando aos desejos narcísicos de beleza, perfeição e eternidade presentes em todos nós

O sorriso do lagarto: biotecnologias e afetos / The smile of the caterpillar: biotechnologies and affects

A autora propõe que a psicanálise se engaje na discussão dos problemas que as novas tecnologias têm apontado. Introduz conceitos trazidos por pensadores de outras áreas do conhecimento no sentido de enriquecer a discussão. Apresenta uma vinheta para, por meio dela, refletir a constituição histórica do corpo, do sujeito e de seus afetos utilizando o conceito de pulsão e considerando a dimensão ética

A pratica anatomica e a formacao medica / Anatomy practice and medical education

Medical education is committed to a distant and impersonal model of medical care that does not take into consideration the complexity of the encounter between physician and patient. Some authors believe that the "dehumanizing posture" of physicians is encouraged by the pedagogical practice of dissecting cadavers. In this sense the relationship between student and cadaver would be a model preceding and shaping the relationship between physician and patient. This article describes a study on the impact of anatomy practice on first-semester medical students enrolled in the anatomy course at the Federal University of Rio de Janeiro, Brazil. Groups of 16 students attended four 1-hour meetings over the semester. Thirty-two groups were assessed over four semesters, with a total of 384 students. The activity was coordinated by medical psychology and anatomy professors, who took notes during the sessions. At the end of each semester the students filled out a questionnaire to help evaluate this teaching activity. In the groups, the most frequent themes were the first encounter with the cadaver, respect for the cadaver, and the presence or absence of humanity in the cadaver. In general the questionnaire showed that the students found the experience to be positive. We believe that the pedagogical activity described here provides an opportunity to reverse the gloomy state of affairs of dehumanized medical care. Group discussions help decrease students' anxiety with the cadaver. This in turn results in a more humane model for the physician-patient relationship and promotes change in the ideology of coldness and distance on the part of the physician. The paradox of medical education - being technical and also having to take into account the complexity of human relationships - can be resolved through activities such as this one

Liçäo de Anatomia / Anatomy lesson

Na formaçäo médica, diagnosticamos a falência do modelo pedagógico/assistencial que se revela, dentre outros sintomas, na ideologia de frieza e distanciamento que perpassa a prática médica. Este modelo de relaçäo médico-paciente reproduziria a relaçäo estudante-cadáver. Visando modificar tal ideologia, desenvolvemos, na UFRJ, em atividade interdisciplinar com a Anatomia, grupos de reflexäo com os alunos do primeiro período da Faculdade de Medicina. A partir dos resultados, de dois anos dessa pesquisa, denominada O cadáver e a formaçäo médica, realizamos, com o apoio da Fundaçäo José Bonifácio, um vídeo didático, Liçäo de Anatomia, por meio de equipe multidisciplinar, incluindo professores e alunos do Instituto de Artes e Comunicaçäo Social da UFF, da Faculdade de Medicina da UFRJ e do Núcleo de Tecnologia Educacional para a Saúde da UFRJ (NUTES). Pretendemos que a utilizaçäo desse recurso audiovisual constitua mais uma ferramenta para a melhoria do ensino e da prática médica, introduzindo a discussäo de questöes éticas. A pesquisa e a realizaçäo do vídeo nos mostraram a possibilidade de se repensar e inovar o ensino universitário, o que foi, para todos nós, uma liçäo de convívio democrático.

Nem só carne nem sem carne: psicanálise e ciências cognitivas / Neither flesh nor fleshless; psychoanalysis and cognitive sciences

A complexidade do humano demanda hoje uma interlocução entre os diversos saberes. Buscando um diálogo da psicanálise com as ciências cognitivas, o artigo recorta a consciência, o eu e o corpo como questões. Valendo-se do referencial freudiano, busca estabelecer, através de uma leitura crítica, semelhanças e diferenças entre a compreensão deses fenômenos nas duas áreas, bem como dentro do campo psicanalítico na discussão da linguagem. Privilegiando varela e seu conceito de enação, propõe uma releitura da gênese egóica indissociável do corpo, enfatizando a dimensão pulsional própria do humano

Trauma e sexualidade / Trauma and sexuality

A autora apresenta a sexualidade humana como traumática por constituir-se pela inscriçäo pulsional dentro da alteridade. Isto implica considerar-se a sexualidade como criaçäo onde o caos e os acasos säo condiçöes necessárias trazendo para a psicanálise um outro entendimento do trabalho analítico. Finalmente o masoquismo é discutido como defesa diante do desamparo e a feminilidade compreendida como uma condiçäo universal independente dos sexos

Maternidade: reproduçao ou pró-criaçao? / Maternity: reproduction or pro-criation

Os avanços da pesquisa genética criam novos e impensados problemas científicos e éticos. A geraçao da vida em laboratórios e as modernas técnicas de fertilizaçao implicam em tratamentos para a esterilidade humana que a psicanálise nao pode deixar de discutir. A discussao destas questoes abarca o entendimento da sexualidade humana e, especialmente, da constituiçao do corpo da mulher. A autora propoe que o corpo da mulher tem uma especificidade pela dupla inscriçao pulsional (pulsoes de vida e de morte) revelando-se como locus privi legiado do mito das origens. As angústias traumáticas, pré-edípicas e edípicas se inscrevem e representam no real do corpo da mulher. Pelo estudo da clínica da esterilidade e das dificuldades do ser mulher, abordadas em exemplos clínicos, a maternidade é discutida

A psicanálise é (virou) coisa de mulher? / Has psychoanalysis become a woman's thing?

No diva, as mulheres sempre estiveram em maioria. Nos úl timos anos, esta maioria também sentou-se nas poltronas. Mudaram as mulheres ou mudou a Psicanálise? Recortando a universalidade do feminino, vista pelo prisma psicanalítico, este ensaio busca costurar alguns problemas da atualidade: o espaço público e o privado; os valores e os símbolos; as relaçoes entre Natureza e Cultura. Entremeando pequenas referências clínicas e literárias, este patchwork faz uma abordagem da questao da diferença

A dor é mulher? / Is pain a woman?

A autora busca uma compreensao da dor humana. Utilizando o referencial freudiano, a dor é abordada como expressao pulsional. Uma experiência como estudante de medicina é lembrada na tentativa de compreender a dor den tro da feminilidade. Um novo paradigma da ciência criado a partir da teoria do caos determinístico correlacionando ordem/desordem é discutido numa aproximaçao com o conceito de pulsao

Ferenczi tinha razäo? Algumas consideraçöes sobre a teoria do trauma / Was Ferenczi right? A few considerations regarding the theory of trauma

As contribuiçöes de Sandor Ferenczi à Psicanálise näo têm sido, via de regra, abordadas dentro dos cursos de formaçäo em Psicanálise. Em que pese as divergências que possam suscitar tornar-se mister o seu conhecimento. Sua experiência clínica com pacientes de difícil acesso marcou seu percurso e levou-o a inovar teórica e tecnicamente. As discussöes que, contemporaneamente, evocam o narcisismo do analista, a capacidade de empatia o setting como espaço possibilitador de mudanças e a constituiçäo do sujeito dentro da alteridade, têm, em Ferenczi, seu precursor. A teoria do trauma abordada em Freud e Ferenci, objeto deste trabalho, abre caminho para o entendimento da introjeçäo - conceito criado por Ferenczi - a incorporaçäo e os mecanismos identificatórios na estruturaçäo e desestruturaçäo do psiquismo. Säo escolhidas duas situaçöes ditas traumáticas para subsidiarem um exercício teórico de compreensäo dos conceitos expostos. A leitura crítica de Ferenci pode levar a um redimensionamento do seu valor dentro da Psicanálise