ABSTRACT
O trabalho tem por base três relatos, intitulados O homem das tartarugas, O beijo de Lacan e Por que matei minha mulher, colhidos durante uma pesquisa sobre a História da Análise Institucional no Brasil, que facultam uma experimentação relativa aos jogos de verdade presentes em investigações que recorrem ao paradigma da História Oral. Com tal intuito, lança-se mão da genealogia foucaultiana e da micro-história, articulando-as às contribuições do movimento crítico em História Oral, ligado às ferramentas analíticas propiciadas por autores como Alessandro Portelli e Alistair Thomson. Considerações sobre fidedignidade, forma narrativa, relação entrevistador-entrevistado, posição do narrador, usos da biografia, memória, modos de subjetivação e dialogismo compõem o campo de análise forjado para apreciar os efeitos de verdade-poder que se fazem presentes quando a oralidade é incorporada a estudos históricos sobre as práticas psicológicas.
The paper is based on three reports, entitled The man of turtles, The kiss of Lacan and Why did I kill my wife?, collected during a research on the History of Institutional Analysis in Brazil that provided experimentation on the games of truth involved in investigations using the paradigm of Oral History. With this aim, we make use of Foucaults genealogy and micro-history, linked to the contributions of critical tools in Oral History offered by authors such as Alessandro Portelli and Alistair Thomson. Considerations on reliability, narrative form, interviewer-interviewee relationship, position of the narrator, uses of biography, memory, modes of subjectivity and dialogic form, open a field of analysis to assess the existing power-knowledge effects when orality is incorporated in the historical studies on psychological practices.