ABSTRACT
Partindo, prioritariamente, de entrevistas realizadas com alguns profissionais (psicólogos e educadores) que trabalham ou já trabalharam com a Abordagem Centrada na Pessoa, discorro sobre como está organizada a proposta rogeriana de psicologia no Brasil. As questões principais a serem consideradas neste artigo dizem respeito à entrada, no Brasil, da proposta de uma psicologia como a rogeriana e a que tipo de subjetividade ela possibilita constituir. Dialogo, especialmente, com uma tese muito difundida no Brasil: a de que os psicólogos rogerianos brasileiros deixaram (ou evitaram) de considerar fatores cruciais como o "social" e o "político" e que, portanto, a psicologia por eles praticada é distante da realidade, sendo, em termos gerais, a-histórica.
Starting, primarily, from interviews with some professionals (psychologists and educators) who work or have already worked with the Person-Centered Approach, I discuss how the Rogerian proposal of psychology is organized in Brazil. The main issues to be considered in this article are to do with the introduction, in Brazil, of a proposal of psychology such as the Rogerian and the kind of subjectivity it makes possible. I discuss, especially, a widespread thesis in Brazil: that in which Brazilian Rogerian psychologists have given up (or have avoided) considering crucial factors such as "the social" and "the political" and that, consequently, the psychology they practise is away from reality and, broadly-speaking, non-historical.
Empezando primeramente, con entrevistas realizadas con algunos profesionales (psicólogos y educadores) que trabajan o ya trabajaron en el abordaje centrado en la persona, discurriré sobre como está organizada la propuesta rogeriana en Brasil. Las cuestiones principales que se considerarán en este artículo tratarán sobre la entrada en Brasil de la propuesta de una psicología como la rogeriana y que tipo de subjetividad, ella posibilita constituir. Dialogo especialmente con una tesis muy difundida en Brasil: la de que los psicólogos rogerianos brasileños dejaron (o evitaron) considerar factores cruciales como el "social" y el "político" y que, por lo tanto, la psicología practicada está distante de la realidad, siendo, en terminos generales, no histórica.