O laço social na adolescência: a violência como ficção de uma vida desqualificada / Adolescence and social tie: violence as a fiction of a disqualified life / Lazo social y adolescencia: la violencia como ficción de una vida descalificada

Este trabalho discute as estratégias dos adolescentes dos grandes centros urbanos, periferias e favelas na sua inscrição no laço social. A partir de um trabalho clínico de orientação psicanalítica com adolescentes em ambiente escolar, formulamos a hipótese: diante da violenta desqualificação de suas vidas e da falta de perspectivas de inscrição em um laço indicador de participação fálica no social, alguns jovens fazem da violência sua própria ficção, de modo a inverter lugares - de passivos à violência passam a ativos, em uma produção fantasmática, na qual a violência se torna a modalidade normatizada de laço social.

This paper discusses the strategies of adolescents in large urban centers, suburbs and slums for subscribing to the social bond. Based on a clinical work, under a psychoanalytic orientation, with adolescents from a public school, we formulated the following hypothesis: in face of the violent disqualification of their lives and the lack of prospects of an inscription in a bond minimally indicative of phallic participation in the social field, some youth make violence their own fiction in order to reverse the places - from passive to violence they begin to be active in producing a fantasmatic production in which violence becomes the standardized form of social bond.

Este trabajo pretende discutir las estrategias de los adolescentes de los grandes centros urbanos, periferias y chabolas en su inscripción en el lazo social. A partir de un trabajo clínico, de orientación psicoanalítica, con adolescentes de una escuela municipal, pudimos formular la hipótesis: delante de la violenta descalificación de sus vidas y de la falta de perspectivas de una inscripción en un lazo mínimamente indicador de participación fálica en el campo social, algunos jóvenes hacen de la violencia su propia ficción, de modo a invertir los lugares - de pasivos a la violencia pasan a ser activos en una producción fantasmática en que la violencia se torna la modalidad normatizada de lazo social.

Anonimato de vida e de morte: figuras contemporâneas de uma trama social violenta / El anonimato de la vida y de la muerte: figuras contemporáneas de una trama social violenta / Anonymity of live and death: contemporary images of a violent sociability

O presente artigo pretende traçar as bordas da especificidade do fenômeno da violência na contemporaneidade. Mais especificamente, procura evidenciar de que forma este novo delineamento, aliado à lógica de controle global, irá imprimir suas marcas na sociedade brasileira. A partir desta articulação entre um funcionamento global e sua incidência no contexto específico do processo histórico brasileiro, iremos pensar sobre os impasses trazidos por esta nova especificidade do fenômeno da violência e os desafios para os processos de subjetivação e inscrição no laço social do contemporâneo. Interessar-nos-á conduzir esta discussão a partir da hipótese de que haveria uma desfiguração do outro social, possível graças a uma zona de anomia, onde a legalidade e a ilegalidade se confundiriam. Desta forma, a partir da intersecção entre os modos de subjetivação do contemporâneo e as práticas do exercício do poder, discutiremos os impasses à singularização num contexto desértico da mais completa dessubjetivação do socius.

The proposal of this paper is to consider some questions regarding the new boundaries of the phenomenon of contemporary violence. More specifically, how this context, allied to the logic of global control, imprints its marks on Brazilian society. From this conjunction between a global functioning and its effects on the Brazilian historical process, we will pass on to the bottlenecks and the challenges for the subjective process and for the inscription into the social tie on the contemporary. It is this context, we will shall pursue the discussion with the hypothesis that there occurs a disfiguration of the social other, possibly stemming from a zone of anomia, where legality and illegality are interwoven and at times confused. In this way, from the intersection of the subjectivization forms of the contemporary and the practices of the exercise of power, we will discuss the impediments to singularization in a context entirely barren at the limits of the extreme de-subjectivation of the socius.

El presente artículo pretende trazar las bordas de la especificidad del fenómeno de la violencia en la contemporaneidad. Aún, más específicamente, se trata de evidenciar de qué forma esta nueva delineación, aliada a la lógica de control global, va a imprimir sus marcas en la sociedad brasileña. A partir de esta articulación entre un funcionamiento global y su incidencia en el contexto específico del proceso histórico brasileño, vamos a pensar sobre los dilemas traídos por esta nueva especificidad del fenómeno de la violencia y los desafíos para los procesos de subjetivación e inscripción en el lazo social de la contemporaneidad. Nos interesará conducir esta discusión a partir de la hipótesis de que habría una desfiguración del otro social, posible gracias a una zona de anomia, donde la legalidad y la ilegalidad se confundirían. De esta forma, de la intersección entre los modos de subjetivación de lo contemporáneo y las prácticas del ejercicio del poder, discutiremos los dilemas a la singularización en un contexto desértico de la más completa desubjetivación de lo socius.

Viver em tempos sombrios: a experiência e os laços com os contemporâneos / Living in gloomy times: experience and bonds with our contemporaries / Vivir en tiempos sombríos: la experiencia y los vínculos con los contemporáneos

Neste artigo, vamos examinar, apoiadas em convergências ético-políticas de autores de diversas áreas de conhecimento, as estratégias de poder e os impasses do sujeito contemporâneo nestes tempos sombrios. Apontaremos algumas das consequências desse poder para o sujeito no capitalismo avançado, particularmente as que incidem sobre o sentido da vida, sobre a historização do sujeito. Indicaremos algumas modalidades de resistência que supõem o deslocamento do gozo monitorado politicamente e mortífero para o desejo, para uma práxis caracterizada pelo resgate da experiência compartilhada do mundo, em que os processos coletivos e a reabilitação do espaço público possam tornar possível a construção de projetos comuns. O artigo recoloca a noção de contemporâneo pela via da conjugação de diversas temporalidades, afirmando a construção de um modo particular de atribuir sentido ao presente. Entende que, resgatando a experiência compartilhada com os contemporâneos, pode-se reinventar a vida e criar mecanismos de pressão contra a submissão ao poder soberano.

Based on ethical and political viewpoints of authors from various fields and on psychoanalysis, this article examines power strategies and the contemporary subject's predicaments in these gloomy times. It points out some of the consequences of power to the subject of today's advanced capitalism, particularly those affecting life's meaning and history. It indicates some means of resistance that entail the displacement of a politically monitored jouissance, lethal to desire, onto a praxis characterized by the rescue of a shared world experience, in which collective processes and the rehabilitation of public spaces may enable the construction of common projects. The article reshapes the notion of contemporariness by connecting several temporalities, thus asserting the construction of an individual way of ascribing meaning to the present. It demonstrates that, by rescuing the experience with one's contemporaries, it is possible to reinvent life and create pressure mechanisms against submission to a sovereign power.

En este artículo vamos a examinar, apoyados en autores de diversas áreas y en el psicoanálisis, las estrategias de poder y los impasses del sujeto contemporáneo en estos tiempos sombríos. Apuntaremos algunas consecuencias de este poder para el sujeto en el capitalismo avanzado, particularmente aquellas que inciden sobre el sentido de la vida y la historicidad del sujeto. Indicaremos algunas modalidades de resistencia que suponen el desplazamiento del gozo monitorizado políticamente, mortífero para el deseo, para una praxis que rescate la experiencia compartida del mundo, donde los procesos colectivos y la rehabilitación del espacio público posibiliten la construcción de proyectos en común. El artículo recoloca la noción de contemporáneo vía la conjugación de diversas temporalidades, afirmando la construcción de un modo particular de atribuir sentido al presente. Entiende que rescatando la experiencia compartida con los contemporáneos, se puede reinventar la vida y crear mecanismos de presión contra la sumisión al poder soberano.