Euclides da Cunha e a psicopatologia: um indício para abdução / Euclides da Cunha y la psicopatología: un indicio para abducción / Euclides da Cunha et la psychopathologie: un indice d'abduction / Euclides da Cunha and psychopathology: indications of abductive reasoning

Este ensaio é um exercício de metodologia indiciária (Carlos Ginzburg), no qual a abdução tem papel relevante. O foco é Euclides da Cunha, um dos mais famosos intelectuais brasileiros, autor de Os sertões, 1902. No campo da psicopatologia fundamental, destaca-se a obsessão de Euclides pela autonomia individual e uma certa dificuldade para mapear seus desejos.

Este trabajo es un ejercicio de metodología indiciaria (Carlos Ginzburg) en el cual la abducción tiene un papel relevante. El foco es Euclides da Cunha, uno de los más prestigiados intelectuales brasileños, autor de Os sertões, 1902. En el campo de la psicopatología fundamental, se destaca la obsesión de Euclides por la autonomía individual y una cierta dificultad para mapear sus deseos.

Ce travail est un exercice de méthode indiciaire (Carlos Ginzburg), dans lequel l'abduction joue un rôle central. Il porte sur Euclides da Cunha, important intellectuel brésilien, qui a écrit Os sertões, en 1902. Dans le champ de la psychopathologie fondamental, la discussion porte sur l'obsession d'Euclides pour l'autonomie individuelle et sur une certaine difficulté de cartographier ses désirs.

This essay is an exercise on the methodology of the indiciary paradigm (Carlos Ginzburg), where evidence and abductive reasoning are essential. The main subject of discussion is Euclides da Cunha, one of Brazil's most famous intellectuals and author of Rebellion in the Backlands (1902). In the field of fundamental psychopathology, the specifc theme here is Da Cunha's obsession with individual autonomy and a certain difficulty in mapping his own desires.

Ecos de Strindberg: dor e medo na clínica psicanalítica em extensão / Strindberg’s Echoes: pain, fear and Psychoanalysis on extension

O presente ensaio aborda o teatro intimista do dramaturgo sueco Auguste Strindberg (1849-1912), nas suas implicações tanto com a Ciência Política quanto com a Psicanálise. São ressaltadas algumas relações entre ideologia, poder, autoridade e responsabilidade parental do Estado, tendo como cenário o pensamento de Strindberg e o eco produzido na modernidade; com um breve destaque para a influência produzida no cineasta Ingmar Bergman. O foco é a psicanálise em extensão.

Freud, a cultura e a política / Freud, culture and politics

Com base em referências fragmentárias, discutimos a relação entre psicanálise, política e uma persistente marca na cultura ocidental: a marca da misoginia. Esta, aqui comparece na qualidade de indício e sintoma. A senha é Aleto, a mulher fálica semelhante a uma Górgona, indiretamente invocada por Freud na citação de abertura de A interpretação dos sonhos, que foi publicado no início do século XX e revolucionou o pensamento científico e mesmo a história social da cultura, especialmente no Ocidente. Trata-se da legenda latina Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo (se não posso dobrar os poderes superiores, moverei o inferno, ou seja, o rio Aqüeronte)

Brasil, violência e conciliação no dia-a-dia / Brasil, violence and reconciliation in the day-to-day

Os ensaios aqui reunidos tratam da conciliação e da violência presentes no cotidiano das nossas vidas. Privilegiamos as relações entre política e ideologia e ressaltamos que o conflito social mesmo recalcado pela conciliação acaba por retornar sob novas formas e manifestações. Resgatamos uma das formas do pensamento político que decididamente enfrenta, no plano simbólico, a conciliação: o liberalismo radical expresso por Serzedelo Correia, ministro no Governo Floriano Peixoto. Incluímos também dois artigos sobre as Ciências Sociais que nos parecem politicamente oportunos neste momento de transição conservadora que vivemos no Brasil.

Conciliação e violência na história do Brasil / Conciliation and violence in Brasil's history

Analisam a visão maldita dessa História fabricada pelos livros didáticos publicados pelas maiores editoras do país (eles selecionaram 37 livros entre sete editores), que são, coincidentemente, aqueles escolhidos pela FENAME _ Fundação Nacional do Material Escolar _ e doados para o 1° grau das escolas através do programa PLIDEF _ Plano do Livro Didático para o Ensino Fundamental. No plano 77/78, entre todas as disciplinas, a FENAME doou 19.103.040 livros. Ou seja: espalhou a versão de uma História contada como se fosse verdadeira, na qual a omissão da violência é apontada pelos autores no Conciliação e Violência na História do Brasil, como a maior violência que poderia ter sido cometida contra o povo brasileiro .