ABSTRACT
O texto propõe uma releitura simbólica do momento mítico permeado pela escolha dos pretendentes à mão de Helena, as condições da escolha, a criação simbólica do Código de Honra, os tempos primevos da instauração da dinâmica de alteridade, representados pelas figuras de Helena e do rei Príamo. O texto ocupa-se também de qualificar a dinâmica de alteridade como uma condição relacional que se estrutura como decorrência das transformações dos parceiros, com o que os tratos e distratos precisam ser revistos a todo momento. É uma dinâmica que se compõe com a polaridade sentimentos/afetos e a polaridade das razões lógicas. Propõe e conclui como uma dinâmica que exclui a violência e como decorrência exclui a guerra, a par de se constituir numa dinâmica relacional que inclui também o respeito ao outro ainda não competente para entender os ditames da própria dinâmica de alteridade. A par disso, relaciona a presença da deusa Afrodite na vida de personagens femininas com as características de autonomia e emancipação.
The text proposes a symbolic retelling of the mythical moment permeated by the choice of suitors to marry Helen, the conditions of the choice, the symbolic creation of the Code of Honor, the earliest days of the establishment of the Otherness dynamics, represented by the figure of Helena and the king Priam. The text also qualifies the dynamics of otherness as a relational condition that is structured by the transformations of the partners, with constant need to review agreements and disagreements. The dynamic is equipped with the polarity feelings/emotions and the polarity of logical reasons. The text proposes and gets to the conclusion of a dynamic that excludes violence as thus the war to constitute a relational dynamics that includes respect for others not yet competent to understand the dictates of the ow dynamics of otherness, Aware of this, it relates the presence of the goddess Aphrodite in the lives of female characters with the characteristicsof autonomy and emancipation.