ABSTRACT
En este trabajo nos proponemos realizar una caracterización del concepto de goce en El reverso del psicoanálisis. Principalmente, nos centraremos en ubicar las coordenadas del goce en relación con el discurso del amo y al discurso del analista. Para estos fines, en un primer momento, presentaremos a Foucault como antecedente histórico de los desarrollos lacanianos en El reverso del psicoanálisis. En un segundo momento, expondremos la escritura de los cuatros discursos. En un tercer momento, analizaremos las relaciones entre significante y goce para mostrar las consecuencias que acarrean para los conceptos de saber y verdad. Este recorrido nos llevará a detenernos en la figura del filósofo -ilustrada por el Sócrates de Platón- como funcional al discurso del amo. En cuarto momento, intentaremos mostrar que la proximidad del analista respecto al santo lo aleja de la perversión. Finalmente, haremos un balance de los puntos más importantes de nuestro recorrido.
In this work we propose to make a presentation of the concept of enjoyment in The Other Side of Psychoanalysis. Mainly, we will focus on locating the enjoyment in relation to the Master's discourse and the Analyst's discourse. For these purposes, first, we will present Foucault as a historical antecedent of the Lacanian´s developments in The Other Side of Psychoanalysis. Second, we will present the four discourses writing. Third, we will analyze the relations between signifier and enjoyment to show the implications that they have for the concepts of knowledge and truth. This journey will take us to stop in the figure of the philosopher paradigmatically in Plato´s Socrates- as functional to the Master´s discourse. Fourth, we will try to show that the figure of the analyst implies placing himself in the position of the saint, that is, as a waste of enjoyment. Finally, we will sum up the most important points of our theoretical considerations.
Subject(s)
Philosophy , Psychoanalytic TheoryABSTRACT
El presente artículo tiene como propósito abordar el uso que hace Jacques Lacan del concepto de letra en La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud. Intentaremos mostrar, por un lado, que en este escrito ya se puede delimitar a la letra como un objeto teórico autónomo del significante. Por otro lado, pretenderemos señalar que se puede localizar un uso de la letra para la formalización. Este recorrido nos llevará a confrontar con interpretaciones canónicas de la obra de Jacques Lacan que señalan que la letra sólo se constituye como objeto teórico y herramienta para la formalización en los años setenta.
This article aims to address Jacques Lacan's use of the concept of letter in The Agency of the Letter in the Unconscious or Reason since Freud. First, we will try to show that we can define in this paper the letter as an autonomous theoretical object from the signifier. Second, we will pretend to locate a use of the letter in formalization. This tour will take us to confront with canonical interpretations of the work of Jacques Lacan that define the letter as a theoretical object and tool for formalization only since the seventies.