Sobre os gestos brutais: o trauma, a destruição e as formas de adoecimento psíquico / On brutal gestures: trauma, destruction, and forms of psychic illness / Sobre los gestos brutales: el trauma, la destrucción y las formas de enfermedad psíquica / Sur les gestes brutaux: traumatisme, destruction et formes de maladie psychique

Com base em uma experiência narrada por Milan Kundera, procuramos apresentar duas formas de adoecimento psíquico (por ativação e por passivação), e relacioná-las ao modelo proposto por Green para pensar os estados depressivos por passivação. Consideramos que a intrincação entre as pulsões de destruição e a libido, mesmo quando geradora de fantasias ou gestos brutais, pode revelar-se como tentativa episódica de defesa ativa em meio à predominância da passivação gerada pelo desamparo pós-traumático.

From an experience narrated by Milan Kundera, we try to present two forms of psychic illness (by activation and by passivation) and relate them to the model proposed by Green to think a depressive state due to passivation. We believe that the intricacy between the drives of destruction and the libido, even when it generates brutal fantasies or gestures, may prove to be an episodic attempt of active defense amid the predominance of passivation generated by posttraumatic helplessness.

A partir de una experiencia narrada por Milan Kundera, procuramos presentar dos formas de adicción psíquica (por activación y por pasivación), y relacionarlas al modelo propuesto por Green para pensar los estados depresivos por pasivación. Consideramos que la intrincación entre las pulsiones de destrucción y la libido, aun cuando generadora de fantasías o gestos brutales, puede revelarse como tentativa episódica de defensa activa en medio de la predominancia de la pasivación generada por el desamparo post-traumático.

À partir d'une expérience racontée par Milan Kundera, nous essayons de présenter deux formes de maladie psychique (par activation et par passivation) et de les relier au modèle proposé par Green pour penser à un état dépressif dû à la passivation. Nous pensons que la intrication des pulsions de destruction et de la libido, même si elle engendre des fantasmes ou des gestes brutaux, peut s'avérer être une tentative épisodique de défense active dans la prédominance de la passivation générée par le état de détresse post-traumatique.

A autoria de Sabina Spielrein / Sabina Spielrein’s authorship / La autoria de Sabina Spielrein

A autoria de Sabina Spielrein ficou esquecida e recalcada por quase sessenta anos. No entanto, ela revela seu pioneirismo e sua importância como clínica inovadora, escritora e criadora de conceitos inéditos no campo psicanalítico, no período de 1910 a 1931. Seus ensaios iniciais, de 1910 e 1912, que apresentam a análise da fala esquizofrênica e introduzem o conceito de pulsão de morte, além de seus ensaios sobre a origem da linguagem infantil e da formação de símbolos na criança têm uma grande importância na atualidade.

The authorship of Sabina Spielrein was forgotten and repressed for almost sixty years. However, it reveals her pioneering and importance as a innovative, creative writer and clinician of unpublished concepts in the psychoanalytic field during the period of 1910 to 1931. Her initial essays, dated from 1910 and 1912, which present the analysis of schizophrenic speech and introduce the concept of death instinct, by addition to her essays on the origin of child language and the formation of symbols in children, have a great significance in present times.

La autoría de Sabina Spielrein quedó olvidada y reprimida durante casi sesenta años. Sin embargo, su obra revela su pionerismo e importancia como clínica innovadora, escritora y creadora de conceptos inéditos en el campo psicoanalítico, durante el período 1910 a 1931. Sus ensayos iniciales, de 1910 y 1912, que presentan el análisis del discurso esquizofrénico e introducen el concepto de pulsión de muerte, más allá de sus ensayos sobre el origen del lenguaje infantil y la formación de símbolos en el niño, son de gran significado en la actualidad.

O fantasma do fim da história e a positividade do princípio feminino / The phantom of the end of history and the positivity of the feminine principle

Apresenta as experiências-limite de uma lógica que vê na modernidade iluminada pela racionalidade científica, tecnológica e política, a única saída para a humanidade. O nazismo e sua revisäo, o esfacelamento da U.R.S.S., a queda do muro de Berlim e a AIDS mostram os impasses dessa lógica e a queda do fantasma linear da História. A fórmula controvertida do fim da História para dar conta da confusäo sem saída que é o século XX é problemática, se for pensada como um trabalho de luto entusiasta, como desconstruçäo maciça da História. A autora, a partir do levantamento do silêncio das mulheres e do feminino em homens e mulheres, indaga sobre a relaçäo entre o fim do fantasma linear da História e a emergência do princípio feminino, que aponta para o nascimento de um novo devir