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1.
Rev. med. (Säo Paulo) ; 92(3): 156-165, jul.-set. 2013.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-730795

ABSTRACT

O objetivo do presente artigo é apresentar de forma sucinta as bases da Medicina Clássica Indiana, o Ayurveda. A palavra sânscrita Ayurveda significa literalmente o conhecimento (veda) da longevidade (ayus). Apresentamos um histórico das principais influências de outras medicinas ancestrais que conviveram com o Ayurveda, principalmente graças às várias invasões que o território indiano sofreu ao longo de toda sua história. Diferenciamos o Ayurveda de caráter experimental e de refinada observação de sintomas e sinais das doenças de outras formas de medicina mística praticadas no mesmo território indiano por sacerdotes brâmanes ritualistas. São delineados os princípios fundamentais do Ayurveda, desde a Filosofia Samkhya que oferece suas bases metafísicas, passando pela doutrina dos três humores (tridosha vidya) e dos cinco elementos básicos, pela fisiopatologia com a descrição das várias etapas evolutivas das doenças e seus prognósticos e pela funcionalidade dos sete tecidos corporais, tanto na sua forma saudável como patológica. Descrevemos também os canais de circulação (srotamsi) com suas respectivas funções de conduzir materiais densos como o sangue, a transpiração, as fezes e a urina, bem como os canais de energia sutil responsáveis pela condução dos pensamentos e das funções mentais. As técnicas de diagnóstico são também apresentadas em conjunto com as variadas formas de tratamento, baseadas em terapias mente-corpo como as práticas de ioga e meditação.


The aim of this article is to introduce briefly the foundations of the Classical Indian Medicine, Ayurveda. The Sanskrit word Ayurveda literally means the knowledge (veda) of longevity (ayus). We present a history on the main influences of other ancient medicines that coexisted with Ayurveda, due to the several invasions that the Indian Territory suffered throughout all of its history. Ayurveda has an experimental character and a refined observation of symptoms and signs of diseases, distinct from other forms of mystic medicines practiced within the Indian Territory by orthodox Brahmins priests. The fundamental principles of Ayurveda go from the Samkhya Philosophy that offers its metaphysical bases, through the three humours (tridosha vidya) and five basic elements doctrines, the pathophysiology with the description of the numerous evolutionary steps of diseases and prognosis according to functionality of the seven basic body tissues, in both their healthy and pathological forms. Likewise, we describe the channels of circulation (srotamsi) with their respective functions of conducting dense materials such as blood, perspiration, feces and urine, as well as the subtle energy channels, responsible for the conduction of thoughts and mental functions.


Subject(s)
Medical Care , Philosophy, Medical/history , History of Medicine , Yoga/history , Medicine, Ayurvedic/history , Integrative Medicine/history , Medicine, Traditional/history , Holistic Health , Mind-Body Therapies , Early Diagnosis
2.
Rev. med. (Säo Paulo) ; 92(3): 204-212, jul.-set. 2013. ilus
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-730799

ABSTRACT

O objetivo desse artigo é apresentar um breve histórico do Yoga, desde a sua história conhecida, apresentar as escolas de pensamento que influenciaram no seu desenvolvimento, sobretudo descrevendo as bases metafísicas encontradas na Filosofia Samkhya. Apontamos as linhas de Yoga mais importantes que são descritas em textos de grande relevância do passado, evidenciando os textos de maior autoridade. Definimos os princípios básicos do Yoga, bem como as evoluções do pensamento ao longo do tempo influenciadas pelas novas formas de entender o Yoga, sobretudo após o surgimento do movimento tântrico. Apontamos com precisão o tema do Aprisionamento e da Libertação como o foco central do Yoga, que acredita que as impressões latentes, ou experiências acumuladas pelas vivências cotidianas, são a causa principal, pelo apego que geram, dos renascimentos constantes e do consequente aprisionamento. Finalmente, discorremos rapidamente sobre o uso do Yoga como terapia, mais modernamente, utilizando as técnicas de purificação, as posturas, os exercícios respiratórios e de meditação para tratamento de doenças físicas e mentais. Estudos em fisiologia integrada com grupos multidisciplinares devem permitir que as técnicas de Yoga sejam mais extensamente utilizadas como complementares nos tratamentos de doenças físicas e mentais expandindo os resultados positivos já demonstrados em pesquisas realizadas em importantes centros mundiais.


The scope of this article is to succinctly describe Yoga’s history, since the beginning, and to bring forward the schools of thought that influenced its development, especially describing the metaphysical bases found in Samkhya Philosophy. We pointed out the most important kinds of Yoga, described in relevant ancient texts. The basic principles of Yoga are well marked, as well as the development of the thought over time influenced by the new ways to understand Yoga, especially after the emergence of the Tantra movement. We pinpointed the theme of imprisonment and liberation as Yoga's main focus, as it preaches that latent impressions or experiences accumulated through daily experiences are the main cause of attachment, generating the constant rebirth and consequent imprisonment. Finally, we discuss the use of yoga as a therapy, more modernly, using purification and breathing techniques, postures and meditation exercises to treat physical and mental illnesses. Studies in integrated physiology with multidisciplinary groups should allow Yoga techniques to be more widely used as complementary in physical and mental illness treatments expanding the positive results already demonstrated in studies performed in major world centers.


Subject(s)
Yoga/history , Meditation/methods , Relaxation , Relaxation Therapy , Mind-Body Therapies , Muscle Stretching Exercises , Quality of Life
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