Desmovilización y convivencia local: el punto de vista de las comunidades receptoras / Demovilization and local coexistence: the viewpoint of receptive communities

Este artículo presenta algunos resultados de la investigación Albergues de desmovilizados: significados construidos por comunidades receptoras sobre convivencia e interacciones. La investigación tuvo como objetivo comprender los significados que construyen los miembros de grupos organizados en comunidades receptoras sobre la relación entre la apertura de albergues de desmovilizados y la convivencia local. Se trabajó con una muestra intencional de 8 grupos de 2 localidades de Bogotá. Se utilizó el método del Análisis del Discurso, por lo que se recogió la información a través de grupos de discusión. Se presenta la interpretación de resultados sobre la categoría Convivencia. Los resultados muestran que la comunidad receptora identifica una alteración importante de la convivencia a partir de la llegada de los desmovilizados, tanto en el plano cultural como en el estructural.

This article presents some results of the research "Shelters for Demobilized: Meanings of convivence and interactions, constructed by organized groups of receptive communities". This research proposed to understand the meanings that the organized groups of receptive community have constructed about the inhabitants of the shelters and the relationship between the arrival of the demobilized ones and the local convivence. We had an intentional sample of eight groups, four of each of two localities of Bogotá. For the analysis we used the method of discourse analysis and the information was gathered from group discussions. This article presents only one of the categories used in the study, that is, convivence. The results show that the receptive community identifies an important alteration in the convivence since the arrival of the demobilized ones, both in the cultural environment and in the structural conditions.

Psychosocial accompaniment to liberate the suffering associated with the experience of forced displacement / Acompañamiento psicosocial para liberar el sufrimiento asociado con la experiencia de desplazamiento forzado

Este artículo presenta algunos resultados de la investigación titulada "Significados del Acompañamiento Psicosocial "Resignificar la Experiencia" con Personas en Situación de Desplazamiento Forzado". Se centra en el análisis de los sentimientos que genera la situación de desarraigo, sus transformaciones (resignificaciones) y sus permanencias, a partir de la participación de un grupo de personas en un proceso de acompañamiento propuesto por la Fundación Mencoldes en asocio con el Proyecto de Prácticas "Culturas de Paz" del Departamento de Psicología de la Pontificia Universidad Javeriana. Los sentimientos asociados al desplazamiento fueron temor, vergüenza, tristeza, incertidumbre, desconfianza, nostalgia y sufrimiento. El acompañamiento permitió el tránsito del sufrimiento a la esperanza y de la desconfianza a la confianza. Los sentimientos asociados a la memoria traumatizada (Lira, 1990) no se lograron resignificar. Los principales factores para la permanencia de estos sentimientos son la continuidad del conflicto armado y la precariedad de las condiciones estructurales para un reestablecimiento digno. El texto analiza cómo, pese a la adversidad, los participantes se sobrepusieron y reconstruyeron sus vidas en un contexto cultural desconocido. Finalmente, se discuten los alcances y las limitaciones del proceso de Acompañamiento psicosocial.

This article presents some results of the “Meanings of the ‘Reframing the Experience’ Psychosocial Accompanimentwith People facing Forced Displaced”. It is centered on the analysis of feelings generated by the rootlessness, theirtransformations (reframing) and their permanence, through the participation of a group of people in an accompanimentprocess proposed by the Mencoldes Foundation together with the “Cultures of Peace” Practicum Project of thePsychology Department at the Pontificia Universidad Javeriana. Feelings associated to displacement were fear,embarrassment, sadness, uncertainty, lack of trust, homesickness and suffering. The accompaniment allowed thetransit from suffering to hope and from lack of trust to trust. Feelings associated to the traumatized memory (Lira,1990) couldn’t be reframed. The main factors for the permanence of these feelings are the continuity of the armedconflict and the scarcity of structural conditions for a dignified re-restoration. The text analyzes the way in which,despite adversity, participants overcame difficulties and rebuilt their lives in an unknown cultural context.