ABSTRACT
A aprendizagem tem sido alvo de discussões frequentes nos meios acadêmicos. Assim, este artigo tem por objetivo analisar práticas sociais coletivas e suas possibilidades de aprendizagem expansiva sob a perspectiva da Teoria da Atividade Histórico-Cultural (Engestrõm, 2001). Teve-se como pressuposto que o ambiente cooperativo, dada algumas condições, possibilita a aprendizagem coletiva levando os indivíduos a construírem uma nova realidade. Na busca de compreensão desse fenômeno, desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa, de natureza exploratória. Partiu-se de uma revisão bibliográfica e documental utilizando como técnicas de coleta de dados de observação e entrevista em profundidade. Para analisar o caso empírico utilizou-se a história oral. Os resultados permitiram reconhecer a importância das relações sociais da cooperativa, da historicidade, da existência de multivozes, das (con)tradições, bem como das mediações culturais. Percebeu-se que os cooperados são capazes de expandir os ensinamentos recebidos pela incubadora, adaptando esses ensinamentos a suas realidades e desenvolvendo novas práticas. Constatou-se, entretanto, que essas novas práticas não foram suficientes para a conquista da autonomia da cooperativa.
Learning has been the subject of frequent debate in the academic environments. Therefore, the aim of this article is to analyze collective social practices and their potential for expansive learning in the perspective of the Cultural Historical Activity Theory (Engestrõm, 2001). The assumption was that the cooperative environment, given certain conditions, enables collective learning, leading individuals to construct a new reality. When seeking to understand this phenomenon, a qualitative study of an exploratory nature was conducted, beginning with a bibliographic and documental review, with observation and in-depth interviews as the data collection techniques. To analyze the empirical case, oral history was used. The results made it possible to recognize the importance of the social relations of the cooperative, its historicity and the existence of multiple voices with traditions, in addition to cultural mediation within the cooperative. It was noted that those involved in cooperation are capable of expanding on the teaching they receive through incubation, adapting it to their own reality and developing new practices. However, these practices were found to be insufficient for achieving the autonomy of the cooperative.