ABSTRACT
A chegada da pandemia Covid-19 ao Brasil, em março de 2020, contribuiu para tornar aguda e revelar com nitidez as mais perversas facetas de uma crônica crise sistêmica, acentuada pela falta de consenso entre as diferentes esferas de governo sobre as medidas de isolamento social necessárias para proteger a saúde da população e preservar a economia. Este artigo tem como objetivo analisar a produção discursiva anti-isolamento social do governo brasileiro, entre 26 de março e 02 de junho, início da escalada de mortes no país. Sob a luz do conceito de ideologia proposto por John B. Thompson, analisamos o contexto de produção das formas simbólicas, os mecanismos de operação e as estratégias utilizadas. A articulação dos conceitos de neoliberalismo e necropolítica forneceu elementos para interpretar os sentidos da produção discursiva analisada.
The Covid-19 pandemic's arrival in Brazil in March, 2020, contributed to intensify and clearly reveal the most perverse aspects of a chronic systemic crisis. This was accentuated by the lack of consensus between different government spheres about the measures of social isolation, which are necessary to protect the population health and preserve the economy. This article aims to analyze the Brazilian government's anti-isolation discourse, between March 26th and June 2nd, when the escalation of deaths began in the country. In the light of the ideology concept proposed by John B. Thompson, we analyzed the context of symbolic forms productions, the mechanisms of operation and the strategies used. The articulation of neoliberalism and necropolitics concepts provided elements to interpret the meanings of the analyzed discursive production.
La llegada de la pandemia de Covid-19 a Brasil en marzo de 2020 contribuyó para hacer aguda y revelar las facetas más perversas de una crisis sistémica crónica, acentuada por la ausencia de consenso entre las diferentes esferas del gobierno sobre las medidas de aislamiento social necesarias para proteger la salud de la población y preservar la economía. Este artículo tiene como objetivo analizar la producción discursiva anti aislamiento social del gobierno brasileño, entre el 26 de marzo y el 2 de junio, el inicio de la escalada de muertes en el país. A la luz del concepto de ideología propuesto por John B. Thompson, analizamos el contexto de producción de las formas simbólicas, los mecanismos de operación y las estrategias utilizadas. La articulación de los conceptos de neoliberalismo y necropolítica proporcionó elementos para interpretar los significados de la producción discursiva analizada.
ABSTRACT
O artigo analisa as vivências de um grupo de trabalhadores LGBTs que visivelmente destoam dos padrões heteronormativos, para compreender as suas percepções sobre o mercado de trabalho, as formas definidas para lidar com as adversidades e os significados que atribuem ao trabalho. A sociedade contemporânea, hegemonicamente heteronormativa, conservadora e neoliberal, marginaliza as pessoas LGBTs nos diversos âmbitos da vida social, especialmente no trabalho. As identidades sexuais e de gênero são construções históricas, culturais e performativas que as transformações políticas e econômicas procuram negar ao reafirmarem a existência de uma matriz heterossexual que regula as sexualidades e a constituição dos sujeitos considerados aptos para o mundo do trabalho. Porém, para o grupo entrevistado, trabalhar, além de garantir a reprodução social, é tanto viver constrangimentos, sofrimentos e preconceitos quanto, por meio da luta cotidiana, aprender a superar barreiras, autoafirmar identidades e expressões de gênero, experimentar o reconhecimento e o exercício da cidadania, o que significa um esforço adicional pela sobrevivência.
This paper analyzes the experiences of a group of LGBT workers who visibly do not comply with heteronormative standards, in order to understand their perceptions about the labor market, the ways they use to deal with adversities and the meanings they attribute to work. In contemporary society, which is hegemonically heteronormative, conservative and neoliberal, LGBT people are marginalized in different areas of social life, especially at work. Sexual and gender identities are understood as historical, cultural and performance constructs that political and economic transformations have tried to deny by reaffirming the existence of a heterosexual matrix that regulates sexualities and the constitution of subjects considered apt for the job. However, for the interviewed group, working, in addition to guaranteeing social reproduction, means both experiencing constraints, suffering and prejudices and, through daily struggle, learning to overcome barriers, self-affirming identities and expressions of gender, experiencing the recognition and the exercise of citizenship, which translates to an additional effort for survival.