Relacionamento amoroso conjugal duradouro na contemporaneidade: uma análise fenomenológica de vivências / Long-lasting conjugal love relationships in the contemporaneity: a phenomenological analysis of experiences / Relacionamiento amoroso conyugal duradero en la contemporaneidad: un análisis fenomenológico de vivencias

O objetivo central deste trabalho foi investigar como se configura a estrutura da experiência de relacionamentos amorosos conjugais duradouros na contemporaneidade. Para empreender o estudo, foi feita uma pesquisa de campo na região da Grande Belo Horizonte junto a pessoas que vivem essa modalidade de relacionamento, selecionadas a partir de critérios objetivos (amostra intencional). Para a coleta de dados, foram realizadas entrevistas semiestruturadas e de caráter não diretivo, no intuito de preservar o dinamismo característico da experiência. Foram expostos os trechos das entrevistas previamente gravadas e transcritas, que revelavam mais claramente o fenômeno investigado. A análise fenomenológica se fez presente nesse momento e contribuiu para o alcance de unidades de sentido que, em seguida, foram discutidas amplamente, após serem sintetizadas em dois eixos: 1) a experiência do amor conjugal duradouro enquanto desprovida do romântico; 2) a experiência do amor conjugal duradouro como abertura. Sendo assim, na análise do modo como os sujeitos elaboram sua experiência, compreendeu-se a sua estrutura como integradora de amor desromantizado e abertura.

The main objective of this study was to investigate how the structure of the experience of long-lasting conjugal love relationships is configured. To accomplish this endeavor, field research was conducted in the Greater Belo Horizonte area with people selected through objective criteria (intentional sample), who experience the referred relationship model. For the data collection, non-directive and semi-structured interviews were conducted in order to preserve the dynamics of the experience. Excerpts from previously recorded and transcribed interviews, which more clearly revealed the phenomenon investigated, were exposed. The phenomenological analysis was used at this moment and contributed to the achievement of meaningful units, which were discussed more broadly after being synthetized in two axes: 1) the experience of long-lasting conjugal love as deprived of romanticism; 2) the experience of long-lasting conjugal love as openness. Therefore, in the analysis of how the subjects elaborate their experience, it was possible to understand the structure as integrating non-romantic love and openness.

El objetivo central de este trabajo fue investigar cómo se configura la estructura de la experiencia de relacionamientos amorosos conyugales duraderos en la contemporaneidad. Para emprender el estudio, fue hecha una investigación de campo en la región del Gran Belo Horizonte junto a personas que viven esta modalidad de relacionamiento, seleccionadas a partir de criterios objetivos (muestra intencional). Para la recolección de datos, fueron realizadas entrevistas semiestructuradas y de carácter no directivo, con la intención de preservar el dinamismo característico de la experiencia. Fueron expuestos los fragmentos de las entrevistas previamente grabadas y transcritas, que revelaban más claramente el fenómeno investigado. El análisis fenomenológico se hizo presente en este momento y contribuyó para alcanzar unidades de sentido, que enseguida fueron discutidas ampliamente después de haber sido sintetizadas en dos ejes: 1) la experiencia del amor conyugal duradero como carente de romántico; 2) la experiencia del amor conyugal duradero como apertura. Por consiguiente, en el análisis de la forma como los sujetos elaboran su experiencia, se entendió su estructura como integradora de amor desromantizado y apertura.

Os saberes e fazeres dos psicólogos no campo das violações dos direitos humanos na infância / The knowledge and practices of psychologists in the field of childhood human rights abuse / Los conocimientos y las prácticas de los psicólogos en el campo de las violaciones de los derechos humanos en la infancia: un estudio exploratorio

Este texto revisa a produção da psicologia sobre as práticas dos seus profissionais no campo da violação dos direitos humanos na infância, considerando que crianças e adolescentes no Brasil, apesar do ECA, ainda não se tornaram sujeitos de direitos. Enfatiza-se a importância dos saberes e práticas da psicologia nesse campo, no sentido de que sua atuação seja pautada por uma visão crítica da construção das desigualdades e da reprodução de estigmas que impedem a transformação social. O corpus onde incidiu a pesquisa é composto pelas teses e dissertações publicadas no Portal Domínio Público, na Biblioteca de Teses e Dissertações da USP e nas revistas de psicologia indexadas na Qualis-Capes e na Rede Scielo. Este estudo preliminar apontou para uma baixa produção no referido tema, o que limita a atuação da psicologia nas políticas públicas para a efetivação dos direitos de crianças e adolescentes.

This paper reviews the psychological literature on psychological practices in the field of human rights abuse during childhood, considering that children and adolescents in Brazil, despite the ECA, do not yet have the rights they are entitled to. It emphasizes the importance of knowledge and psychology practices in this field, in the sense that its performance is guided by a critical view of inequalities and reproduction of stigmas that hinder social transformation. The research centered on theses and dissertations published in the Domínio Público(Public Dominion portal) and in the Biblioteca de Teses e Dissertações da USP (Library for Theses and Dissertations at São Paulo University)and psychology journals indexed in Qualis-Capes and RedeScielo. This study indicated low production in the topic, which thereforelimits the role of psychology in the pursuit of effectiveness regarding children and adolescents rights.

Este texto revisa la producción de la psicología sobre las prácticas de sus profesionales en el campo de la violación de los derechos humanos en la infancia, considerando que niños y adolescentes en Brasil, a pesar del ECA, aún no se han convertido en sujetos de derechos. Se enfatiza la importancia de los conocimientos y de las prácticas de la psicología en este campo, de forma que su actuación sea pautada por una visión crítica de la construcción de las desigualdades y de la reproducción de estigmas que impiden la transformación social. El corpus donde se centró la investigación es compuesto por las tesis y disertaciones publicadas en el Portal Dominio Público, en la Biblioteca de Tesis y Disertaciones de la USP y en las revistas de psicología indexadas en Qualis-Capes y en la Red Scielo. Ese estudio preliminar apuntó una baja producción en el referido tema, lo que limita la actuación de la psicología en las políticas públicas para la efectuación de los derechos de niños y adolescentes.

O preconceito racial como determinante social da saúde ­ a invisibilidade da anemia falciforme / Racial prejudice as determining social health ­ the invisibility of sickle cell anemia

O trabalho se refere ao relato de uma pesquisa, no campo da Saúde da População Negra, que considera que a morbimortalidade no Brasil tem cor, que as formas de adoecer e morrer desse grupo social estão relacionadas às suas condições materiais e sociais. A partir disso, foi realizada uma pesquisa, em um centro de saúde pública, na cidade de Belo Horizonte, cujo objetivo era o de investigar a percepção dos funcionários da equipe de saúde, e dos usuários do referido centro, sobre o preconceito como determinante da saúde, e sobre o conhecimento da anemia falciforme, doença genética que afeta de forma mais específica as pessoas negras. Os resultados da pesquisa apontam evidências da existência do racismo institucional na saúde pública, do preconceito como gerador de depressão e do desconhecimento das equipes e dos usuários do sistema de saúde em relação à anemia falciforme

The work refers to a research report in the field of Health of Black Population which considers that the morbidity and mortality in Brazil has color, that the illness and death kinds of those groups are related to their material and social conditions. On this base, a study, whose objective was to investigate the perception of health staff employees and of the users of the center about prejudice as a determinant of health and about the knowledge of sickle cell anemia, a genetic disease that affects more specifically those groups, was carried out in a public health center in the city of Belo Horizonte. The research results evidence the existence of institutional racism in public health, of prejudice as depression generator, and show lack of knowledge about sickle cell anemia among health teams and users of health care

A percepção dos psicólogos sobre o racismo institucional na saúde pública / The perception of psychologists about institutional racism in public health

O artigo apresenta os resultados de uma pesquisa que teve como objetivo investigar a percepção dos psicólogos a respeito do racismo nas instituições de saúde. Esses profissionais integram o setor de psicologia de três hospitais públicos situados na cidade de Belo Horizonte. A metodologia fez uso da entrevista semiestruturada e da análise de conteúdo. Os resultados apontam a ausência de um olhar crítico dos profissionais sobre as relações étnico-raciais e suas implicações no campo da saúde, o que reproduz a ideologia da igualdade social no país, não contribuindo, assim, para com as ações promotoras da equidade.

This article presents the results of a study that aimed to analyze the perception of psychologists about racism in health institutions. These professionals integrate psychology sectors of three hospitals located in the city of Belo Horizonte. The methodology uses semi-structured interviews and content analysis. The results indicate the absence of critical view among professionals regarding ethnic-racial relations and their implications to the health field, reproducing the ideology of social equality in the country, what, in turn, does not contribute to the implementation of actions that promote equity.

A experiência de intervenção feita por alunos de psicologia numa escola pública em Minas Gerais / The intervention experience made by a group of Psychology students in a public state school in Minas Gerais

O presente trabalho relata a experiência da intervenção feita por alunos de Psicologia de uma universidade mineira, durante o Estágio Básico. A prática ocorreu numa escola pública estadual de uma comunidade rural. As atividades tiveram como objetivo refletir sobre o tema da diversidade e sobre a cultura como instrumento político de valorização das identidades culturais minorizadas. Os resultados apontam para o despreparo da escola em lidar com a diversidade cultural e para a necessidade de um investimento na relação escola-alunos. Aponta também a importância dessa aprendizagem para a construção de uma visão crítica da realidade brasileira nos estudantes de Psicologia.

This work reports on an experience made by psychology students from a university of Minas Gerais during basic internship. The experience was carried out at a public state school, in a rural area. The activities were designed to reflect on the theme of diversity and culture as a political tool for the appreciation of minority cultural identities. The results show that the school is not prepared to handle cultural diversity and indicates the necessity of investment in actions which improve the relationship between school and students. The results also show the importance of this learning experience for the building of a critical view of the Brazilian reality by psychology students.

Saúde da população negra: a religiosidade afro-brasileira e a saúde pública / Black people´s health: african-brazilian religiosity and public health

O presente trabalho trata de uma pesquisa que procurou identificar no discurso de lideranças da religião afro-brasileira da Umbanda, elementos capazes de transferir saberes desse universo religioso para o campo político da saúde pública. A Umbanda abarca, em sua grande maioria, coletivos da população negra que procuram tratamento e cura nos saberes das entidades do Preto-Velho, representante da diáspora negra no Brasil. Tais identidades foram submetidas à lógica da colonialidade do poder – hegemonia eurocêntrica do conhecimento, que conseguiu silenciar sociedades que não foram ouvidas na produção do conhecimento. No entanto, sistemas marginais de pensamento foram construídos no espaço colonial, denominado por Mignolo de pensamento liminar. Diante disto, e a partir de um quadro conceitual definido pelos pensadores dos Estudos Culturais, as narrativas dos chefes-de-terreiro são analisadas objetivando identificar elementos viabilizadores de um canal de interlocução entre essas liderança se os gestores e profissionais de saúde, com a finalidade de constituição de novas redes de apoio e cuidados à saúde. A metodologia de pesquisa fez uso da entrevista semiestruturada e da análise do discurso como ferramenta de exame das narrativas apoiada nos conceitos de Sociologia das ausências e da tradução cultural de Boaventura Santos. O trabalho conclui apontando as possibilidades e limites da tradução cultural entre os diferentes campos. Se por um lado eles convergem no sentido da integralidade, por outro, existe o perigo das aproximações de saberes em situações de desigualdade de poder, que podem levar à construção de novas hegemonias culturais.

This paper exposes a research that aimed to identify, in the discourse of African-Brazilian religion Umbanda´s leadership, elements which enable knowledge transference from this religious realm into the political field of public health. Umbanda encompasses, in its majority, groups of black people who seek treatment and healing under the knowledge of the “Preto-Velho” spiritual entities, representative of the black diaspora in Brazil. Such entities were subjected to the colonial logics of power – an eurocentric hegemony of the knowledge, which was able to silence societies that had not been heard as to the production of knowledge. Nevertheless, marginal systems of thought were built within the colonial environment, called by Mignolo “liminar thought”. In this sense, and from the conceptual framework defined by Cultural Studies scholars, the “terreiro” chiefs’ narratives are analyzed to identify elements that make a channel of communication between those leaderships and public health managers and workers viable, to build new networks for support and care of health. The research methodology used semi-structured interview and discourse analysis as tools to analyze the narratives based on Boaventura Santos´ concepts of “sociology of absences” and “cultural translation”. The paper ends with considerations about possibilitiesand limits of cultural translation among the different fields. If, on one hand, they converge in the direction of wholeness, on the other, there is the risk that knowledge convergence may lead to the building of new cultural hegemonies in situations of power inequality.

Possessão e inversão da subalternidade: com a palavra, Pombagira das Rosas / Subalternity's possession and inversion: "Pombagira das Rosas" speeks

Este artigo é decorrente de uma pesquisa de campo que analisou a possessão na religião afro-brasileira da Umbanda no terreiro de Umbanda Caboclo Pena Branca, na cidade de Juiz de Fora, MG. No presente recorte é apresentada a narrativa da Pombagira das Rosas, com o propósito de observar a relação de alteridade que se estabelece entre a médium e a entidade. A partir de um quadro conceitual definido por Michael De Certeau, as narrativas são analisadas buscando compreender de que forma a possessão se articula com a realidade histórica das mulheres no Brasil e com a trajetória pessoal da mulher médium que incorpora o referido espírito, redefinindo seu cotidiano. A intenção é focalizar na voz subalterna da entidade as dinâmicas individuais e coletivas que, fazendo uso do imaginário nacional sobre a entidade, possibilitam compreender a possessão como significando solidariedade social.

This article is the result of a field research based analysis of the possession in african-brazilian religion Umbanda's sacred space called "Caboclo Pena Branca", located in the town of Juiz de Fora, MG. Here the narrative of the entity "Pombagira das Rosas" is presented, and the aim is to observe the relationship of alterity established between medium and entity. From the conceptual point of view defined by Michael De Certeau, the narratives are analyzed trying to understand in which form possession is articulated with women's historical reality in Brazil and with the personal trajectory of the medium woman which incorporates the referred spirit, redefining her everyday life. The intention is to focus the subaltern entity's speeches, the individual and collective dynamics, which utilizing national imaginary about this entity enables to observe possession as meaning social solidarity.