Encontro com a guerra no Brasil: entre psicanálise, Clausewitz e Foucault / Meeting the war in Brazil: between psychoanalysis, Clausewitz and Foucault / La rencontre avec la guerre au Brésil: entre psychanalyse, Clausewitz et Foucault / Encuentro con la guerra en Brasil: entre el psicoanálisis, Clausewitz y Foucault

Resumo A guerra do tráfico de drogas no Brasil tem ganhado destaque nas pesquisas dentro da psicologia pelo significativo número de mortes relacionadas a este fenômeno. Partindo da descrição dos cinco primeiros dias de encontro entre pesquisadores e adolescentes envolvidos com o fenômeno descrito, pretende-se apontar alguns pontos de aproximação e diferença entre ele e o que é chamado pelo significante "guerra" na filosofia de Clawsewitz e Foucault. Para tanto, foi feita uma descrição do campo, seguida pela problematização, retomando três aportes teóricos: a tese da guerra como continuação da política, de Clausewitz; a inversão feita por Foucault que sustenta o Racismo de Estado; e um aprofundamento psicanalítico sobre as diversas modalidades dos conflitos sob o nome de guerra. Concluindo, essa análise resultou na tese de que existe uma guerra no Brasil como consequência do sistema político excludente, denunciada pelos jovens envolvidos com o tráfico de drogas.

Abstract The 'war on drugs' promoted in Brazil has gained prominence in psychology research due to the ensuing significant number of deaths. By describing the five first meetings held with teenagers, the researchers highlight some similarities and differences between the described phenomenon and what Clausewitz and Foucault call 'war.' To this end, after describing the field research, the paper discusses three theoretical points: Clausewitz's thesis that war is the continuation of politics; Foucault's inversion, which sustain state racism; and an in-depth psychoanalysis of the various forms of conflict under the umbrella-term 'war.' In conclusion, this analysis point out the war going on in Brazil as a consequence of the exclusionary political system, denounced by youths involved in drug trafficking.

Résumé La guerre au trafic de drogues promue au Brésil a pris de l'importance dans la recherche en psychologie en raison du nombre important des décès qu'elle a entraîné. En décrivant les cinq premières réunions tenues avec des adolescents, les chercheurs souligne certaines similitudes et différence entre le phénomène décrit et ce que Clausewitz et Foucault appellent la « guerre ¼. Pour cela, après avoir décrit la recherche, l'article discute de trois points théoriques : la thèse de Clausewitz, selon laquelle la guerre est le prolongement de la politique; l'inversion faite par Foucault, qui soutient le racisme d'État ; et une psychanalyse approfondie des différentes formes de conflit sous le terme générique de « guerre ¼. En conclusion, cette analyse met en évidence la guerre qui se déroule au Brésil comme une conséquence du système politique d'exclusion dénoncé par les jeunes impliqués dans le trafic de drogue.

Resumen La guerra en contra del tráfico de drogas en Brasil ha ganado atención en la investigación en psicología debido al número significativo de muertes relacionadas a este fenómeno. Partiendo de la descripción de los cinco primeros días de encuentro entre investigadores y adolescentes envueltos en el fenómeno descrito, se pretende señalar algunos puntos de aproximación y diferencia entre este y lo que es llamado por el significante "guerra" en la filosofía de Clausewitz y Foucault. Para esto, se llevó a cabo una descripción de campo, seguida por la problematización con tres aportes teóricos: la tesis de la guerra como extensión de la política de Clausewitz; la inversión hecha por Foucault que sustenta el Racismo de Estado; y una profundización psicoanalítica sobre las diversas modalidades de los conflictos bajo el nombre de guerra. En conclusión, este análisis constató la tesis de que existe una guerra en Brasil como consecuencia de un sistema político excluyente, denunciada por los jóvenes envueltos con tráfico de drogas.

O que é um pai? A função paterna nos momentos iniciais do ensino de Lacan / What is a father? The paternal function in the early stages of Lacan's teaching / ¿Qué significa ser padre? La función paterna en las primeras etapas de la enseñanza de Lacan

Este artigo tem por objetivo apresentar como, ao longo dos primeiros anos de seu ensino, Lacan responde a esta pergunta que, desde Freud, possui grande relevância teórica e clínica para a Psicanálise: afinal, o que é um pai? Para tanto, optou-se por um método de investigação cronológico que partiu do artigo Os complexos familiares na formação do indivíduo (1938) e teve como ponto de chegada O Seminário, livro 7: a ética da psicanálise (1959-1960). Os autores elegeram seis diferentes momentos da articulação teórica no período indicado, que consideraram como as principais tentativas de formalização construídas por Lacan em torno do conceito. Foi possível constatar que Lacan produziu diferentes respostas para a questão proposta, destacando ora a função normativa do pai na transmissão das leis socais, ora seus diferentes modos de incidência subjetiva ­ imaginário, simbólico e real ­, ora, enfim, sua função simbólica, considerada como elemento fundamental para o processo de estruturação do psiquismo.

This abstract intends to present how, in the early years of his lectures, Lacan responds to the question that has always had great theoretical and clinical relevance in Psychoanalysis, since Freud himself: after all, what is a father? In order to do that, a method of chronological research was chosen starting with the article Family Complexes in the Formation of the Individual (1938) leading to The Seminar, book 7: The Ethics of Psychoanalysis (1959-1960). The authors have chosen six different moments of theoretical articulation in the appointed period, which they considered as the main formalization attempts Lacan tried to build around the concept. It was found that Lacan gave different answers to the question proposed, sometimes highlighting the normative role of the father in transmitting social laws, other times its different modes of subjective incidence - imaginary, symbolic and real ­ and, also its symbolic function, considered to be fundamental in the process of psychic structuring.

Este artículo tiene como objetivo mostrar cómo durante los primeros años de su enseñanza, Lacan responde a esta pregunta que desde Freud tiene gran relevancia teórica y clínica para el psicoanálisis: después de todo, ¿Qué significa ser padre? Con este fin, se decidió por un método de investigación cronológico que comenzó con el artículo: Los complejos familiares en la formación del individuo (1938) y finalizó en el Seminario, libro 7: La ética del psicoanálisis (1959-1960). Los autores eligieron seis diferentes momentos de articulación teórica en el período indicado, que consideraron como los principales intentos de formalización de Lacan alrededor de este concepto. Se encontró que Lacan dio diferentes respuestas a la pregunta propuesta, destacando a veces el papel normativo del padre en la transmisión de las leyes sociales, a veces sus diferentes modos de impacto subjetivo ­ imaginario, simbólico y real ­ a veces, por fin, su función simbólica, considerada como un elemento fundamental para el proceso estructurante del psiquismo.

A saudade amorosa na canção brasileira: um estudo exploratório (1927-1964) / Saudade - love and long in Brazilian lyrics: an exploratory study (1927-1964)

O objetivo da investigação aqui relatada foi buscar mapear a utilização do termo saudade em um corpus formado por trechos de 458 letras de canções populares brasileiras compostas e/ou gravadas entre 1927 e 1964 e que possuíam como tema a relação amorosa. Tal corpus foi submetido à análise lexical realizada pelo software ALCESTE (Analyse Lexicale par Context d’un Ensemble de Segments de Texte). Como resultado desse procedimento, obtivemos a formação de cinco classes de formas reduzidas: a) saudade, sujeito movente; b) os porquês (a mulher, o tempo e o sentimento compartilhado); c) coração (onde moram o amor e a saudade); d) sonhar com teu corpo, esperar dia e noite e; e) a saudade em mim. Procurou-se, na discussão desses resultados, a elaboração de um esquema que pudesse captar a complexidade da dinâmica do amor e da saudade no amante saudoso, de modo a proporcionar uma possível chave interpretativa para futuros estudos sobre o tema.

The objective of the investigation here reported was to map the usage of the “saudade” term (longing or yearning for lost or distant love) at a corpus formed by extracts of 458 popular Brazilian song lyrics composed and/or recorded from 1927 until 1964 and that had as main theme the love relationship. Such corpus was subjected to lexical analysis performed by ALCESTE (Analyse Lexicale par Context d’un Ensemble de Segments de Texte) software. Five reduced form classes were assembled as result of this procedure: a) longing for a moving subject; b) why? (The woman, the time, the shared feelings); c) heart (where love and longinglive); d) to dream about your body, to wait day and night, and; e) saudade in me. The elaboration of a scheme capable of capturing the dynamic complexity of love and yearningfor the loved one was attempted in the discussion of these results, in such a way as to provide a possible interpretative key for future studies on the subject.