Images: the politics of appearing and disappearing / Imagens: a política do aparecimento e do desaparecimento

RESUMO: Um dos efeitos das transformações contemporâneas é a ausência de referência para o eu, em face de que o nível de angústia se eleva. O presente artigo objetiva colocar em discussão a política do aparecimento e desaparecimento das imagens na contemporaneidade e suas consequências clínicas. Resultado parcial de uma pesquisa que visa investigar a ascensão vertiginosa das imagens e o declínio da função das palavras na subjetividade contemporânea. Diante da angústia paralisante, impõe-se uma política da existência que remarque o lugar da singularidade a fim de que o sujeito do inconsciente apareça.

Abstract: One of the effects of contemporary transformations is the absence of reference to the self, as the level of anguish rises. This article aims to discuss the politics of the appearance and disappearance of contemporary images and their clinical consequences. It is one of the results of a larger research that aims to investigate the dizzying rise of images and the decline of the function of words in contemporary subjectivity In the face of paralyzing anguish, a politics of existence is imposed that re-marks the place of singularity so that the subject of the unconscious appears.

Um espelho de duas faces: ser ou não ser mãe? / A double-sided mirror: to be or not to be a mother? / Un espejo de dos caras: ser o no ser madre

A maternidade por muito tempo foi considerada indispensável para a vivência feminina. Porém, nas últimas décadas, vem ocorrendo um movimento contrário a uma naturalização do sentimento materno fundamentado apenas pelo pertencimento da mulher ao gênero feminino. Este trabalho é fruto de um mestrado em andamento cujo objetivo é descrever como a concepção sobre a maternidade foi construída, bem como analisar, através do Desafio da Maternidade Real, postado na plataforma Facebook, matérias e documentários publicados no Youtube, como as pessoas se manifestam a respeito desse assunto. Através desta análise, percebemos a necessidade de alavancar a discussão também em torno de uma não maternidade. Metodologicamente, adotamos a Teoria Ator- Rede para mapear e discutir as translações efetuadas entre os diversos actantes envolvidos na controvérsia e por entendermos que os dados disponíveis na internet se constituem um excelente campo de pesquisa, uma vez que potencializam a rastreabilidade dos acontecimentos.

Maternity has long been considered indispensable for the female experience. However, in recent decades there has been a movement contrary to a naturalization of maternal sentiment based only on women's belonging to the feminine gender. This work is the result of an ongoing Master's Degree, whose objective is to describe how the conception about motherhood was built, as well as analyze through the Challenge of Real Maternity, posted on the Facebook platform, stories and documentaries published on YouTube, how people manifest themselves about this subject. Through this analysis, we perceive the need to leverage the discussion also around a non-maternity. Methodologically, we adopted the Actor-Network Theory to map and discuss the translations performed among the various actors involved in the controversy and because we understand that the data available on the Internet constitute an excellent field of research, since they potentialize the traceability of events.

La maternidad por mucho tiempo fue considerada indispensable para la vivencia femenina. Pero en las últimas décadas viene ocurriendo un movimiento contrario a una naturalización del sentimiento materno fundamentado sólo en la pertenencia de la mujer al género femenino. Este trabajo es fruto de una maestría en marcha, cuyo objetivo es describir cómo la concepción sobre la maternidad fue construida, así como analizar a través del Desafío de la Maternidad Real, publicado en la plataforma Facebook, materias y documentales publicados en Youtube, como las personas se manifiestan al respecto. A través de este análisis, percibimos la necesidad de aprovechar la discusión también en torno a una no maternidad. Metodológicamente, adoptamos la Teoría Ator-Red para mapear y discutir las translaciones efectuadas entre los diversos actores involucrados en la controversia y por entender que los datos disponibles en Internet se constituyen un excelente campo de investigación, ya que potencian la rastreabilidad de los acontecimientos.

(Re) construindo espaços e possibilidades com idosos em meio à inclusão digital / (Re) building spaces and possibilities with elderly amid the digital inclusion / (Re) construyendo espacios y posibilidades con ancianos en medio a la inclusión digital

Apresentamos este relato de experiência com o intuito de esboçar como transcorre a formaçãoe consolidação de um grupo de idosos participantes de oficinas de inclusão digital, Os idosos são oriundos de dois grupos: um grupo de convivência da terceira idade de um bairro de periferia da cidade e um outro composto por residentes de uma Instituição de Longa Permanência para idosos (ILPI). O trabalho tem como ponto central possibilitar uma troca de experiências entre os envolvidos, uma aproximação com as novas tecnologias de informação e comunicação através de atividades lúdicas. Através do trabalho realizado nas oficinas, pudemos testemunhar um resgate na identidade dos participantes, o rompimento de visões preconceituosas e estigmatizantes, tanto no que diz respeito à aprendizagem e uso das tecnologias digitais por idosos, quanto ao fato de vê-los, independentemente de serem institucionalizados ou não, coabitarem o mesmo espaço e se reconhecerem como integrantes de um grupo com identidade própria.

We present this case of experience in order to sketch unfolds as the formation and consolidation of a group of elderly participants of the digital inclusion workshops, The elderly come from two groups: a group of seniors living in a neighborhood in the outskirts of town and another composed of elderly residents in a long-stay institution. The work has as its central point allowing an exchange of experiences among stakeholders, an approach with the new technologies of information and communication through play activities. Through work in the workshops, we have witnessed a recovery in the identity of the participants, the disruption of prejudice and stigmatizing views, both with regard to learning and use of digital technologies by older people, as to the fact of seeing them, whether institutionalized or not cohabit the same space and recognize themselves as members of a group with its own identity.

Presentamos este caso de la experiencia con el fin de esbozar se despliega como la formación y consolidación de un grupo de participantes de mayor edad de los talleres de inclusión digital. Los ancianos vienen de dos grupos: uno de convivencia de la tercera edad de un barrio de la periferia de la ciudad y otro, compuesto por ancianos residentes en una Institución de Larga Permanencia. El trabajo tiene como punto central que permite un intercambio de experiencias entre las partes interesadas, un acercamiento con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación a través de actividades lúdicas. A través del trabajo en los talleres, hemos sido testigos de una recuperación de la identidad de los participantes, la interrupción de las visitas los prejuicios y la estigmatización, tanto en relación con el aprendizaje y el uso de las tecnologías digitales en las personas mayores, en cuanto al hecho de verlos, si institucionalizada o no cohabitar el mismo espacio y reconocerse a sí mismos como miembros de un grupo con identidad propia.

Chondroblastic osteosarcoma of the mandible: case report / Osteossarcoma condroblástico em mandíbula: relato de caso

ABSTRACT We report the case of a 32-year-old male patient, who was subjected to cone-beam tomography for planning the removal of an unerupted tooth. Cone-beam CT scans revealed the presence of a mixed lesion with poorly defined limits in the left posterior mandibular region, with "sun-ray" periosteal reaction. An incisional biopsy was performed and the diagnosis was chondroblastic osteosarcoma. In this paper, a discussion of the differential diagnosis criteria and treatment of this unusual malignant neoplasm is performed. Thus, it is intended to provide information that will help in the study of management protocols for the increasingly effective treatment of gnathic osteosarcomas.

RESUMO Relatamos o caso de um paciente do sexo masculino, 32 anos de idade, que realizou tomografia cone-beam para planejamento de remoção de dente incluso. O exame revelou presença de lesão mista de limites mal definidos na região posterior mandibular esquerda, com reação periosteal em "raios de sol". Foi realizada biópsia incisional, e o diagnóstico foi de osteossarcoma condroblástico. Neste trabalho, será realizada uma discussão dos critérios de diagnóstico diferencial e do tratamento dessa neoplasia maligna. Pretende-se, dessa forma, trazer informações que auxiliem no estudo de protocolos de conduta para o tratamento cada vez mais efetivo dos osteossarcomas gnáticos.

Trabalho de campo da Psicologia Social em uma Lan House: inclusão ou mediação digital? / The social psychology field work in a lan house: inclusion or digital mediation? / El trabajo de campo de la psicología social en una casa lan: inclusión digital o mediación?

Este artigo tem o propósito de problematizar o que comumente tem sido chamado de "inclusão digital", apresentando o fenômeno a partir de três referências: o trabalho de campo da Psicologia Social realizado em uma Lan house instalada num campus de universidade; as contribuições da Teoria Ator-Rede como referencial teóricometodológico; e as contribuições de autoras que defendem a postura ético-política de um pesquisar com, e não sobre os participantes de uma investigação. Esta problematização ocorre de forma reflexiva ao longo de um período em que oficinas mediadas por computadores com acesso à internet têm sido frequentadas por diferentes públicos, impondo a necessidade de engendrar estratégias variadas no que atualmente se entende como uma "mediação". Considera-se que as tecnologias digitais podem ser potencializadas para ações imprevistas, ora revelando-se como territórios de subjetivação, ora mostrando-se como disseminadoras de padrões.(AU)

This article aims to discuss what has commonly been called "digital inclusion", presenting the phenomenon from three references: the field work of Social Psychology conducted in a Lan house installed on a university campus; the contributions of ActorNetwork Theory as a theoretical and methodological framework; the contributions of authors who defend the ethical-political posture of a search with and not on the participants of an investigation. This problematization takes place reflectively over a period in which workshops mediated by computers with Internet access have been frequented by different audiences, imposing the need of engendering different strategies that we currently believe as a "mediation". It considers that digital technologies can be potentialized for unexpected actions, sometimes revealing itself to be subjectivity territories and sometimes showing up as disseminators standards.(AU)

El presente artículo tiene como objetivo discutir lo que comúnmente se ha llamado la "inclusión digital", con la presentación del fenómeno desde tres referencias: el trabajo de campo de la Psicología Social llevada a cabo en una Lan house instalada en un campus universitario; los aportes de la teoría del actor-red como marco teórico y metodológico; las contribuciones de los autores que defienden la postura ético-político de una búsqueda con y no en los participantes de una investigación. Este cuestionamiento ocurre reflexivamente en un período en el que los talleres mediados por computadoras con acceso a Internet han sido frecuentado por los diferentes públicos, imponiendo la necesidad de generar diferentes estrategias que actualmente creemos como una "mediación". Se consideró que las tecnologías digitales se pueden aprovechar para acciones imprevistas, a veces revelándose como territorios subjetividad, a veces presentándose como diseminadora de normas.(AU)

A carência de fronteiras na adolescência da atualidade: o adolescente em pane? / The lack of borders in the adolescence today: the adolescent in breakdown? / La carencia de fronteras en la adolescencia de la actualidad: el adolescente en pánico? / La Carence De Frontières Dans L'adolescence De L'actualité: L'adolescent En Panne?

Este artigo busca discutir, a partir da Aufhebung freudiana e da perspectiva psicanalítica lacaniana, notadamente a de Rassial, as fronteiras na contemporaneidade, cujo cenário aponta para uma nova ordem que contribui para a carência do simbólico, trazendo transformações no laço social e, consequentemente, repercussões no sujeito. Em vez de afirmar a Lei, essa nova ordem convoca a negá-la ou apagá-la ao buscar derrubar limites e fronteiras. Pensando a adolescência como uma situação de fronteira, em que a dialética de se submeter ou ultrapassar e, até mesmo, negar a Lei constitui uma questão central, discutimos tais efeitos no adolescente que vive o processo de revalidação do Nome-do-Pai, significante do interdito que institui fronteiras. Essa condição o deixa vulnerável a se envolver em infrações. Ao encontrar um Outro que se constitui como lugar de endereçamento que sustenta o interdito e lhe possibilita se defrontar com limites e fronteiras, o adolescente reconhece a Lei, mesmo que, em algum momento, possa transgredi-la, uma vez que a transgressão é inerente à adolescência. Por outro lado, a ausência de um Outro que se coloque nesse lugar e viabilize a afirmação da Lei cria obstáculos ao processo de revalidação do Nome-do-Pai. Certas mudanças no laço social atual têm dificultado esse processo e, assim, fomentado o envolvimento do adolescente com a infração. A vulnerabilidade social provoca a vulnerabilidade psíquica e, em resposta, alguns adolescentes da atualidade parecem se ver perdidos, errantes, em pane, diante das dificuldades que encontram ao longo do processo de validação. Uma pane de referência à Lei tem efetivamente contribuído para o aumento do número de adolescentes que ultrapassam a transgressão e tornam-se infratores (delinquentes), por vezes, violentos ou, até mesmo, muito violentos.

The present article aims at discussing, in the light of the freudian Aufhebung and in the lacanian perspective of adolescence, mainly that of Rassial, the notion of borders today, whose scenery points toward a new order that contributes to the lack of the symbolic, thus causing transformations in the social bond, which bear an impact on the subject. Instead of stating the Law, this new order invites one to deny it or erase it by trying to bring down limits and borders. Taking adolescence as a border situation, where the dialectics of submitting or going beyond or even denying the Law is a central issue, this article discusses such effects on the adolescent, who experiences the process of revalidation of the Name-of-the-Father, signifier of the interdiction that establishes borders. This condition leaves the adolescent vulnerable to get involved with infraction. Finding an Other that is constituted as a place addressing that supports the interdict and allows you to face with limits and boundaries, the adolescent recognizes the Law, even if, at some time can transgress it, since the transgression is inherent in adolescence. However, by not to finding one Other to occupy this position, thus allowing for the statement of the Law, an obstacle to the revalidation of the Name-of-the-Father is built. Changes in today's social bond have rendered it difficult to revalidate the Name-of-the-Father and, in a way, have fostered the involvement of the adolescent with infraction. Social vulnerability bears an impact on psychic vulnerability and, in response to this context, some adolescents today seem to see themselves as if lost, wandering, or in a breakdown when facing the difficulties of validation. A reference to the breakdown Law has effectively contributed to the increase in the number of adolescents who go beyond transgression and become offenders (delinquents), sometimes violent, even very violent.

Este artículo tiene como objeto discutir, desde la reflexión Aufhebung freudiana y la perspectiva psicanálitica lacaniana y la de Rassial, las fronteras en la contemporaneidad, cuyo escenario apunta a un nuevo orden que contribuye para la carencia de lo simbólico, los cambios en los enlaces sociales y, consecuentemente, repercusiones en el sujeto. En lugar de afirmar la Ley, ese nuevo orden llama a negarlo o borrarlo al tratar de tumbar límites y fronteras. Al considerar la adolescencia una situación de frontera, donde la dialéctica de someterse o transponer e incluso negar la Ley constituye una cuestión eje, discutimos los efectos en el adolescente que vive el proceso de revalidación del Nombre del Padre, del interdicho que instituye fronteras. Esa condición lo deja vulnerable al envolverse en infracciones. Al encontrar el otro que se convierta en un sitio que sostiene el interdicho y lo posibilita afrontarse con límites y fronteras, el adolescente reconoce la Ley, aunque, en algún momento, pueda transgredirla, ya que es inherente a la adolescencia. Por otro lado, la ausencia del otro que se ponga en el lugar y posibilite la afirmación de la Ley crea dificultades en el proceso de revalidación del Nombre del Padre. Ciertos cambios en el enlace social actual siguen dificultando ese proceso y, todavía, promoviendo el envolvimiento del adolescente en los delitos. La vulnerabilidad social provoca vulnerabilidad psíquica y, en respuesta a eso, algunos adolescentes de la actualidad parecen verse perdidos, errantes, en pánico, ante las dificultades que uno encuentra a lo largo del proceso de validación. Una avería de referencia a la Ley que tiene efectivamente contribuido con el aumento del número de adolescentes que exceden la transgresión y se convierten en infractores, por veces, violentos o muy violentos.

Cet article a pour but de discuter, à partir de l'Aufhebung freudienne et de la perspective lacanienne de l'adolescence, notamment celle de Rassial, les frontières dans l'actualité, dont le scénario révèle un nouvel ordre qui contribue à la carence du symbolique, des modifications du lien social et, par conséquence, du sujet. Au lieu d'affirmer la Loi, ce nouvel ordre invite à la nier ou à l'effacer au fur et à mesure qui cherche faire tomber des limites et des frontières. Partant de la compréhension de l'adolescence comme une situation de frontière, où la dialectique de se soumettre ou de dépasser la loi constitue une question centrale, nous discutons les effets de ce scénario sur l'adolescent qui vit le processus de revalidation du Nom-du-Père, signifiant de l'interdit qui institue des frontières. Cette condition le rend vulnérable à commettre des infractions. Il faut rencontrer un Autre qui constitue un lieu d'adressement qui soutient l'interdit et lui permet à se confronter à des limites et des frontières, l'adolescent reconnaît la loi, même si à certains moments, il peut la transgresser; puisque la transgression est un mécanisme inhérent à l'adolescence. En revanche, s'il ne rencontre pas un Autre qui occupe ce lieu et rend possible l'affirmation de la Loi, il aura de difficultés concernant le processus de revalidation du Nom-du-Père. Les changements du lien actuel social posent des difficultés à ce processus, et, ainsi, ont fomenté l'implication de l'adolescent par rapport à la l'infraction. La vulnérabilité sociale résonne sur la vulnérabilité psychique et, ainsi, quelques adolescentes sont perdus, errants, en panne, devant les difficultés de la validation du nom du père. Une panne de référence à la Loi qui a amené l'augmentation du nombre d'adolescents qui dépassent la transgression et deviennent des délinquants, parfois violents, voire, très violents.

Na exclusão social, palavras que alimentam e incluem o sujeito / In social exclusion, words that nourish and include the subject

Os "meninos de rua" buscam no espaço público uma "saída" para a violência, o abandono, as rupturas, a complexa situação de vulnerabilidade social. Em meio ao sofrimento psíquico, ao dilaceramento, ao imperativo de sobrevivência, destacamos o apelo e a procura do sujeito por um lugar de endereçamento. Partimos de uma experiência com crianças e adolescentes em situação de rua (Olinda/PE - Brasil) e, baseando-nos no aporte teórico da psicanálise freud-lacaniana, indagamos acerca da demanda endereçada à instituição que, ao alimentá-los com palavras, cumpre o papel do Outro - tesouro de significantes -, dá-lhes consistência simbólica, fazendo um furo no Real da rua.

"Street kids" seek, in public space, a "way out" for violence, abandonment, ruptures, and complex situations of social vulnerability. In the midst of psychological distress, laceration, as well as the imperative of survival, the appeal and search of the subject for a place of addressing is herein highlighted. Based upon an experience with children and adolescents living on the streets (Olinda - Brazil) and founded on the theoretical contribution provided by Freudian and Lacanian psychoanalysis, questions are raised about the demand addressed to the institution, which, by feeding them with words, plays the role of the Other - treasure of signifiers - giving them symbolic consistency, making a hole in the Real of the street.

O eu em cena: o jogo no psicodrama e os jogos eletrônicos / The self in action: the game in psychodrama and electronic games / El yo en escena: el juego en el psicodrama y los juegos electrónicos

A partir de ensaio gerado durante a dissertação de Mestrado "Atores em ação: O jogo no Psicodrama e os jogos eletrônicos", retratamos as mutualidades entre os enredos que fluem no palco psicodramático e as teias que emanam da plataforma digital. Nas articulações entre os jogos psicodramáticos e eletrônicos encontramos entrelaçamentos dos contextos de representação da fantasia-realidade em cenários lúdicos de dramatização, em que protagonistas, egos auxiliares e objetos intermediários são equivalentes a atores de papéis, avatares e objetos não humanos.

Based on an essay "Actors in Action: The Game in Psychodrama and Electronic Games" wrote in a Master's Degree dissertation, we have shown the mutuality between the plots that take place on a psychodrama stage and the networks that arise from a digital platform. In the articulations between psychodrama and electronic games, we have found the interlacement of the contexts of fantasy-reality representations in ludic scenarios of dramatisation, in which the protagonists, the supporting egos and the intermediate objects are equivalent to the role players, the avatars and the non-human objects.

A partir del ensayo producido durante la disertación del máster "Actores en Acción: El Juego en el Psicodrama y los Juegos Electrónicos", retratamos las mutualidades entre los enredos que fluyen en el escenario psicodramático y las telas que emanan de la plataforma digital. En las articulaciones entre los juegos psicodramáticos y electrónicos, encontramos entrelazamientos de los contextos de representación de la fantasía-realidad en los escenarios lúdicos de dramatización a los cuales los protagonistas, los egos auxiliares y los objetos intermediarios equivalen a los actores de papeles, los avatares y los objetos no-humanos.

Spindle cell carcinoma of the tongue: a case report in a young patient / Carcinoma de células fusiformes da língua: relato de caso em paciente jovem

Spindle cell carcinoma (SpCC) is a rare biphasic tumor of epithelial origin that comprises squamous and sarcomatoid components. The diagnosis may be challenging, particularly when the squamous differentiation is not obvious. SpCC of the tongue has rarely been reported. Here we report a case of SpCC on the right border of the tongue of a 28-year-old male. The diagnosis was based on the correlation of clinical, morphological, and immunohistochemical findings. We describe this rare tumor, present at an unusual location in a young patient to contribute to better understanding and awareness of this rare malignancy.

O carcinoma de células fusiformes (CCF) é um tumor bifásico raro de origem epitelial que compreende componentes escamosos e sarcomatoides. O diagnóstico pode ser desafiador, particularmente quando a diferenciação escamosa não é óbvia. Relatos de CCF em língua são extremamente raros. Aqui é relatado um caso de CCF na borda direita da língua de um homem de 28 anos de idade. O diagnóstico foi baseado na correlação de achados clínicos, morfológicos e imunohistoquímicos. Com a descrição deste caso clínico, em uma localização anatômica incomum e em um paciente jovem, pretende-se contribuir para uma melhor compreensão e conhecimento deste tumor maligno raro.

Report on the Malungo expedition to the Erepecuru river, Oriximiná, Brazil. Part I: is there a difference between black and white breu?

ABSTRACT Species belonging to Burseraceae produce an oleoresin known in the north of Brazil as breu. They comprise an essential oil with a complex composition, and are used in Amazonia for smoking the environment, to caulk boats and for medicinal purposes. Depending on its organoleptic characteristics and on the breu-producing species, they are called white or black breu. In this work, we provide data about the breu-producing species occurring in the quilombola region of the Erepecuru river, the chemical composition, and whether it is possible to differentiate them based on their chemical composition and/or botanical identification. Aerial samples from breu trees and oleoresins were collected from 10 different individuals at 6 different sites on the Erepecuru river under the guidance of the quilombolas. Essential oils were extracted by hydrodistillation and characterized by GC–MS. From the analysis, 126 different substances were identified, with a large quantitative and qualitative variation. To better understand the chemical variations within the samples and to sort the variation into the categories of white or black breu as identified by the quilombola, we sorted the oil samples into five different sets according to their major compounds (A: δ-3-carene; B: p-cymene; C: γ-cadinene/p-cymene; D: limonene, β-phellandrene/α-terpineol; E: α-pinene/limonene). Essential oils from samples of white breu had the highest concentration of α-pinene, while a similarity in chemical composition could not be established for the black breu samples (sets A, B and C). Furthermore, a chemical similarity between a black breu (Protium heptaphyllum (Aubl.) Marchand) and a white breu (Protium decandrum (Aubl.) Marchand) sample was evidenced. In conclusion, it is difficult to establish definitions for white and black breu based on chemical, botanical or regional names. This designation is more cultural and regional than scientific and is based on the oleoresin production volume, its color aspect and scent.

A técnica como modo de existência: um diálogo entre as ideias de Latour e Simondon / The technique as a mode of existence: a dialogue between Latour and Simondon's ideas

Este artigo estabelece um diálogo entre as ideias de Simondon e de Latour tomando como foco o modo de existência das técnicas. Através do rastreamento de material disponível na rede mundial de computadores por chaves de acesso, foram reunidas publicações dos dois autores e de alguns de seus comentadores a fim de buscar analogias e tensões entre os dois conjuntos de ideias em torno da temática da técnica. O artigo descreve as categorias que emergiram dessa organização. Apresentamos argumentos que justificam retomar hoje as ideias de Simondon, problematizamos os modos de existência e a lógica das preposições segundo os autores convocados por Latour e levantamos alguns conceitos chave na obra de Simondon. Identificamos a herança de Simondon no pensamento de Latour ao longo de todo este estudo e, na última parte, em especial, dedicamo-nos a tecer esse diálogo possível ainda que ficcional entre os autores no que concerne à maneira de conceber não apenas as técnicas como um dos modos de existência, mas na perspectiva de uma pluralidade ontológica preconizada por ambos. (AU)

This article seeks to establish a dialogue between the ideas of Simondon and Latour, focusing on the mode of existence of the techniques. By tracking material available on the World Wide Web by access keys, the two authors and some of their commentators' publications have been brought together so we could add elements to this construction through analogies and tensions between the two sets of ideas around the theme of the technique. The article describes the categories which emerged from that organization. We present arguments which justify Simondon ideas today, problematize the modes of existence and the logic of prepositions according the authors summoned by Latour and raise some key concepts in the work of Simondon. We identify the Simondon heritage in the thought of Latour throughout the study and, especially, in the last part, we dedicate ourselves to weave this possible dialogue, even if fictional, between authors, regarding how to conceive not only the technique, but also one of the modes of existence, but in the perspective of an ontological plurality advocated by both.(AU)

A pipa como um fé(i)tiche: passando ao largo de dicotomias / The kite as a fé(i)tiche: bypassing of dichotomies

Resumo Operamos com o conceito de fé(i)tiche, proposto por Latour, para entender o poder de influência e aglutinação de um brinquedo milenar na relação com os humanos que o têm como um objeto de alta significação em suas biografias. Neste artigo, a palavra fetiche foi problematizada para assumir uma versão composta que se traduz, ao mesmo tempo, como fato e feitiço, objeto feito e objeto encantado, passando ao largo das dicotomias entre o que é fabricação e o que é realidade. Na busca por restaurar a integração dos todos que foram cindidos pelo pensamento moderno, opta-se por estudar os fenômenos como efeitos de cadeias cujos mediadores são investigados tendo o mesmo valor enquanto operadores de efeitos. Foram privilegiadas as narrativas de pipeiros coletadas em entrevistas, assim como contribuições encontradas na literatura, realçando o poder de encantamento do papagaio de papel como objeto sagrado que protagoniza eventos e mobiliza afetos e ações.(AU)

Abstract We operate with the concept of fé(i)tiche proposed by Latour to understand the power of influence and agglutination of an ancient toy in its relationship with humans that have it as an object of high significance in their biographies. In this article, the word fetish was problematized to assume a composite version which translates, at the same time, a fact and a sorcery, object made and enchanted object, bypassing the dichotomies between what is reality and what is fabrication. In the quest to restore the integration of wholes that were split by modern thought, is chosen to study phenomena as an effect of chains whose mediators are investigated with the same value as operators of effects. Narratives of kite players collected in interviews have been privileged, as well as contributions in the literature, by highlighting the power of the kite as a sacred object that is protagonist of events and mobilizes feelings and actions.(AU)