A subjetividade na sociedade de consumo: do sofrimento narcísico em tempos de excesso e privação / The subjectivity in the consumer society: about the narcissistic suffering in excess and deprivation times

Este artigo toma por base uma pesquisa qualitativa e problematiza a questão do sofrimento narcísico, bem como algumas das características culturais e sociais envolvidas em sua promoção, ou perpetuação, na atualidade. Refletimos sobre a sociedade de consumo a partir de duas noções consideradas cruciais para seu entendimento - o excesso e a privação - e apontamos algumas relações entre esse modo de organização social e o modelo de subjetividade que lhe corresponde. A fim de explicitar o que se entende por sofrimento narcísico, abordamos o conceito de narcisismo, tal como elaborado por Freud para, em seguida, acrescentar as elaborações de autores contemporâneos que relacionam tal conceito ao modo de subjetivação promovido pela cultura contemporânea. Por fim, descrevemos algumas das formas pelas quais os efeitos desses mecanismos sociais de promoção/disrupção do narcisismo repercutem nas subjetividades individuais, vínculos afetivos e nos relacionamentos entre os indivíduos.

This article is based on a qualitative research and it rends problematics the issue of narcissistic suffering, such as some cultural and social features involved in its promotion or perpetuance in present times. On this purpose, the consumer society were investigated based in two notions considered crucial for its comprehension - the excess and the deprivation - and some relations between this type of social organization and the subjectivity pattern relative were appointed. In order to elucidate the meaning of narcissistic suffering, the concept of narcissism in Freud is approached. In addition to that, contemporaneous elaborations about this concept and its relation with the culture and society are presented. Finally, we describe some repercussions of the narcissism social promotion/disruption mechanisms, individuals' subjectivities, in the affective ties and in the relationships among the individuals.

A vigilância na contemporaneidade: seus significados e implicações na subjetividade / Vigilance in contemporary society: its meaning and implications on subjectivity

O presente trabalho constitui uma pesquisa bibliográfica queproblematiza a questão da vigilância como prática social e ideologia,disseminada nas relações na sociedade e aceita pelos indivíduos,apesar de perigosas distorções de significados construídos pelaindústria cultural. Aproximam-se e equiparam-se os significadosde vigilância, cuidado, proteção e segurança. Essa equalização éuma estratégia ideológica da mídia para confundir os indivíduos.A fim de elucidar as diferenças de sentido entre essas categorias,investigaram-se os significados lingüístico e etimológico dessestermos. Resgatando-se etimologicamente a palavra “vigilância”, foipossível não só diferenciar vigilância e segurança, mas tambémidentificar características da prática social da vigilância, o queimpossibilitou-nos encará-la como cuidado ou segurança dapopulação. Analisamos, por fim, os mecanismos psíquicosenvolvidos devido à aceitação e reprodução da vigilância pelosindivíduos. A violência simbólica está implicada nesse processo ena repercussão de toda essa confusão simbólica nas relações sociaise nos vínculos afetivos.

This is a bibliographical research that problematizes the issue ofvigilance as a social practice and as an ideology, disseminated insocial relations and accepted by individuals, despite dangerousdistortions of meanings constructed by the cultural industry. Themeanings of vigilance, care, protection and security are equivalent.Such similarity is an ideological strategy of the media to confuseindividuals. In order to elucidate differences in meaning betweenthose categories, the linguistic and etymological meanings of thoseterms were investigated. Retrieving etymologically the word‘vigilance’, it was possible not only to make a difference betweenvigilance and security, but also to identify characteristics of thesocial practice of vigilance, which prevents us from considering itthe population’s care or security. Finally, the psychic mechanismsinvolved as a result of the acceptance and reproduction of vigilanceby individuals are analyzed. Symbolic violence is implied in thatprocess and in the repercussions of all that symbolic mess on socialrelations and affective bonds.