No entre aquí quien no sea matemático / Let no one but mathematicians enter here

En "El atolondradicho" Lacan insiste en su propósito de desbrozar el estatuto del discurso del psicoanalista. En ese desbroce debería fundarse el lazo social de trabajo que dará cuerpo a la nueva institución analítica por él propuesta, la Escuela. Destaca además que es lazo social sería "limpio de toda necesidad de grupo". Hay implícita en estas afirmaciones lacanianas toda una concepción del agrupamiento y formación de los psicoanalistas. Estas páginas quieren aportar a la elucidación de dicha concepción haciendo foco en el lugar central que en ésta tienen las matemáticas. Se propone que allí se da un atravesamiento de inscripciones políticas, institucionales, epistémicas y clínicas

In "L' Étourdit" Lacan insists on his intention of clearing up the status of the psychoanalyst´s discourse. In this clearing, the social bond that will give shape to the new analytical institution proposed by him, the School, should be founded. He also emphasizes that this social bond would be "clean of all group needness". Implicit in these Lacanian statements is a whole conception of the grouping and formation of psychoanalysts. These pages want to contribute to the elucidation of this conception by focusing on the central place that mathematics has in it. The aim is to give an account of how the mathematical formalization crosses, at the same time, the School´s political-institutional proposal and the conceptualization of the clinical experience. It is proposed that there is a crossing of political, institutional, epistemic and clinical inscriptions

Singularización y clínica. Contrapunto en torno a la noción de producción en el dispositivo analítico / Singularization and clinic. Counterpoint around the notion of production in the analytical device

En este trabajo se problematiza qué se podría entender por producción en dispositivos clínicos. A través de un contrapunto entre desarrollos teóricos de Jaques Lacan y de Gilles Deleuze y Félix Guattari, se hace foco en dos cuestiones: la primar es establecer una tensión entre modos de concebir la materialidad sobre la que se operaría en dichos dispositivos. Se propone que para el psicoanalista francés se trabaja, a través del equívoco, sobre lo simbólico, mientras que para los autores de El antiedipo la labor cartográfica recae sobre la materia heterogénea del plano de consistencia. La segunda interroga la idea de fin de análisis: el contrapunto se da entre la idea lacaniana de producción de un resto des-subjetivado que realiza la división del sujeto, del que pasante daría testimonio ante un jurado en la Escuela, y el pensar la producción, con nociones de Deleuze y Guattari, en tanto que movimientos de desterritorialización - reterritorialización en el devenir de una vida. A la luz de esa problematización sobre la producción en la experiencia psicoanalítica, se propone pensar la labor a la que ahí se dispone como un proceso, siempre inacabado, de singularización.

This paper problematizes what could be understood for production in clinical devices. Through a counterpoint between theoretical developments of Jaques Lacan and Gilles Deleuze and Felix Guattari, we will focus on two issues: the first one is to establish a tension between ways of conceiving the materiality on which operate that devices. It is proposed that the French psychoanalyst works, through the equivocality, on the symbolic, while for the authors of The Anti-Oedipus the cartographic work falls on the heterogeneous material of the plane of consistency. The second issue questions the idea of analysis ending: the counterpoint is between the Lacanian idea of producing a rest des-subjectivized that realises the division of the subject, of which the passant testify in front of the jury of the School, and thinking production with notions of Deleuze and Guattari, as movements of deterritorialization - reterritorialization in the course of a life. In light of that problematization on production in the psychoanalytic experience, it intends to think the work to which there is disposed as a process, always unfinished, of singularization.

Hordas, masas y asociaciones. La disposición originaria y la política en el pensamiento de Freud / Hordes, masses and associations. The original disposal and the politicos in Freud's thought

Este artículo propone una caracterización del pensamiento político freudiano en base a un trabajo con sus "textos sociales". Dos ejes organizan la indagación: el primero es ubicar cómo sitúa las tendencias que, existiendo de un modo larvario, producen el malestar en la cultura. El segundo eje busca situar qué tarea entiende Freud sería necesaria para la cultura ante dichas tendencias. Se propondrá que el énfasis del pensamiento freudiano sobre la política está puesto en la necesidad de permanencia.

This article proposes a characterization of Freud\'s political thought after analyzing his "social texts". Two axis organize the inquiry: the first one is to locate how he places the tendencies that exists in a larval mode, producing discontents on the civilization. The second axis seeks to place how Freud understands what task would be necessary for culture facing these trends. It will be proposed that the emphasis of freudian thought on politics is on the need for permanence.