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1.
Pesqui. prát. psicossociais ; 10(2): 254-259, dez. 2015.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-791716

ABSTRACT

Buscamos dar visibilidade às lutas cotidianas através das experiências de vida das comunidades pobres, uma diferença na cidade. Temos uma preocupação: criticar o ato de silenciar as diferenças, buscando responder a uma questão: como ressignificar a diferença vista como negativa? Apostamos num poder comum de agir, trabalho - arte das comunidades pobres que maquinam por um constante vir a ser da cidade. Este trabalho mostra submissões, mas também mostra resistência e liberdade como seus fundamentos materiais que implicam numa produção de subjetividades.


We seek to give visibility to the daily challenges through the life experiences of poor communities, a difference in the city. We have a concern: to criticize the act of silencing the diversity, trying to answer a question: how to reframe the difference, viewed as negative? We believe in a common power to act, working - the art of the poor communities that plot a constant state of "will be" of the city. This work shows subjections, but it also shows resistance and freedom as its material bases that imply a production of subjectivities.


Buscamos dar visibilidad a las luchas cotidianas a través de las experiencias de vida de las comunidades pobres, una diferencia en la ciudad. Tenemos una preocupación: criticar el acto de silenciar las diferencias, tratando de responder a una pregunta: ¿cómo replantear la diferencia, visto como algo negativo? Creemos en un poder común para actuar, trabajar - el arte de las comunidades pobres que conspiran por una ciudad-devenir. Este trabajo muestra el sometimiento, pero también muestra la resistencia y la libertad como sus materiales fundadores que implican una producción de subjetividades.


Subject(s)
Cities , Life Style , Psychology, Social , Poverty Areas , Life Change Events
2.
Rev. APS ; 14(4)out.-dez. 2011.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-621417

ABSTRACT

Buscamos diálogos da história oral com a educaç?o popularem saúde. A partir desta perspectiva, refletimos sobrecomunidade como práxis intercultural. As histórias oraisde vida em comum contribuem para a compreensão erealização desta práxis. Propomos um dispositivo, o Papode Roda, no qual a força de um comum, intercultural, experencialatravés das histórias orais de vida em comum dácondições da transmissão acontecer. Estes diálogos buscamconstruir na saúde um pensamento-ação da/na diversidade,ocupando-se sobremaneira de uma matéria prima dasaúde, as experiências de vida que articulam saúde com aminoritária história, descontínua, que se faz em lugares dacidade que permitem, no presente, o engendramento dealternativas para demandas contemporâneas de comunidade.Outro instrumento para a práxis política se afirma naeducação popular em saúde, com pistas que respondem aestas demandas de comunidade.


Subject(s)
Health Education , Community Participation , Interview , History
3.
Estud. pesqui. psicol. (Impr.) ; 7(1)jan.- jun. 2007.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-498690

ABSTRACT

Discutimos comunidade como práxis. As histórias orais de vida em comum contribuem para a compreensão e realização desta práxis. Interessamo-nos pelas narrações dos irredutíveis ao capital, moradores da comunidade da Mangueira. Conectando saberes e práticas, usamos um dispositivo, o Papo de Roda, no qual pessoas idosas e jovens são convidadas pela Mangueira a dele participar. Neste a força de um comum, experencial com suas histórias dá condições da transmissão acontecer, favorecendo um entendimento do trabalho intergeracional como práxis de comunidade. A pesquisa-ação e muitos momentos de observação participante são nossos modos de pesquisar comunidade, baseados numa compreensão de trabalho em comum. Tratamos da minoritária história, descontínua, que se faz em outros lugares que nao os oficiais. Com as histórias orais de vida narradas em comum temos outro instrumento para a práxis política, com pistas que respondem a demandas contemporâneas de comunidade.


We discuss community as praxis. The orally narrated life histories in common contribute to the comprehension and achievement of this praxis. We interest for people who are irreducible to capital and their narrations, the Mangueira community&#';s inhabitants. Connecting knowledge and practice, we use an instrument “Papo de Roda” (the life histories narrated in a circle) where old and young people are invited by Mangueira to take part of it. In this one, the force of a common, of experiences with their histories allow this transmission to happen, being in favour of an understanding of a work between generations as a community praxis. The action-research and many moments of a participating observation are our ways of researching community that are based on a comprehension established on a work in common. We approach the minority history, non-continued, which is done in other places, but not the official ones. With oral life histories, we have another instrument to the political praxis, using traces that answer the community´s contemporary demands.


Subject(s)
Social Planning , Personal Narrative , Psychology, Social
4.
Psicol. soc. (Impr.) ; 17(3): 31-39, set.-dez. 2005.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-447779

ABSTRACT

A problemática da interculturalidade contribui para a produção de um pensamento-ação da diversidade e visa proporcionar momentos às forças e formas residuais mais embrionárias de resistência ao sistema capitalista. Pretendemos percorrer caminhos da interculturalidade como práxis e com isso fornecer pistas para que se acompanhe alguns momentos de comunidade. Buscamos com a nossa discussão dar novos elementos para se pensar a temática da educação popular em saúde, desde a problemática intercultural, ou seja, como o encontro entre culturas diferentes, culturas dos que participam do processo de educação em saúde


Subject(s)
Cultural Diversity , Health Education , Community Participation
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