Redes sociales virtuales y la Bioética / Virtual social networks and bioethics

La investigación tiende a indagar por las condiciones psicológicas (obsesivas), socio – familiares, fisiológicas y emocionales de los estudiantes de la Universidad de San Buenaventura –Medellín de mes de agosto de 2010, que tienden a destinar parte de su tiempo a las Redes Sociales Virtuales y hacer una reflexión desde la Bioética frente al tema

This piece of research tends to inquire into the (obsessive) psychological, socio-family, physiological, and emotional conditions of the students at Saint Bonaventure University, Medellin Branch, back in the month of August 2010, who have the tendency to spend their free time in the Virtual Social Networks and then make an analysis of this issue, from the Bioethical viewpoint

La ludopatía y lo empleados en la universidad de san buenaventura, seccional de Medellín, Colombia-2010 / Ludopathy and the employees at saint bonaventure university, Medellin branch, Colombia, 2010

El presente estudio consiste en una descripción del uso de los juegos de azar y vídeo juegos en los estudiantes, docentes y empleados de la Universidad de San Buenaventura, seccional de Medellín, y su relación con las dimensiones médica y psicológica con variables como son: dificultades de concentración, cambio del estado de ánimo, las molestias físicas, preferir el juego a las prácticas deportivas y la distensión que produce el juego; en este tercer momento se presentan los resultados con empleados. Para esto, se aplicó en un cuestionario a una muestra de 158 empleados, de una población de 250 de ellos, para el año 2010; se aplicó en el primer semestre de 2010, para un 95 de validez y un margen de error del 5.

This current article consists of a description of the use of game of chance and videogames, by the students, instructors, and employees at saint Bonaventure University, Medellin Branch and its relationship with both medical and psychological dimensions, which include variables like the following: concentration difficulties, change of mood, physical discomfort, preference of games to sports, and relaxed atmosphere as it is produced by games. In this second stage, the results with employees are shown. For such a purpose, a questionnaire, to a sample of 135 employees out of a population of 250 individuals, was given, corresponding to the year 2010. It was given during the first quarter of the same year, yielding a result of 95 validity and an error margin of 5.

La Ludpatia: Una mirada desde la Psicologia / Compulsive Gambling: a look from a psychological point of view

El presente estudio consiste en una descripción del uso de los juegos de azar y vídeo juegos en los estudiantes, docentes y empleados de la Universidad de San Buenaventura, seccional de Medellín, y su relación con la dimensión psicológica con variables como son: dificultades de concentración, cambio del estado de ánimo, las molestias físicas, preferir el juego a las prácticas deportivas, y la distensión que produce el juego; en este primer momento se presentan resultados parciales en estudiantes. Para esto, se aplicó en una primera fase un cuestionario a una muestra de 461 estudiantes, de una población de 2930 del primer semestre del 2006, para un 95 de validez y un margen de error del 5, en fases posteriores, se aplicará el mismo a los docentes y los empleados. Para la sistematización y análisis estadístico, se utilizó el programa Epi – info. Es de notar que el presente estudio está avalado por el Grupo Interdisciplinario de Estudios Psicosociales en Adicciones, GIEPSA, que pertenece al Centro de Investigación y Atención al Farmacodependiente, CIAF, dirigido por Francisco Javier Arias Zapata…

La bioetica y la eutanasia / Bioethics and euthanasia

Los discursos sobre la muerte y el morir son múltiples y heterogéneos, no siempre coinciden y nunca se complementan a plenitud. Cada uno de ellos aspira a definir, conocer y poseer el fenómeno muerte. Cada disciplina lo crea con sus propios recursos.Uno de los primeros problemas que tiene la eutanasia desde sus orígenes es el de la gran cantidad de conceptos, tipos y subtítulos que existen. El origen de esta situación está en que etimológicamente eutanasia solo significa “buena muerte”, lo cual es suficientemente ambiguo y neutro que genera todo tipo de interpretaciones. Porque si seguimos al pie de la letra el concepto de eutanasia entonces podemos afirmar que todos queremos una buena muerte, por lo tanto todos deberíamos pedir la eutanasia.Con este horizonte tan confuso vamos analizar los puntos de vista de los que están en contra de la eutanasia y a favor de ella.

De la bioética a la bioeducación y la biopedagogía. Eduación a favor de la vida / From Bioethics to Bioeducation and Biopedagogy. Education in favor of life

La bioetica llama la atencion no solo como fuente de erudicion sino ante todo actitudinalmente, para asumir habitos constructivos a favor de la interiorizacion critica de todos los problemas que rodeal al LOGOS y al ETHOS BIOLOGICO para superar los desafios y amenazas que afectan nuestro destino humano, o mejor, nuestro destino comun. Para este proposito es necesario y urgente que la Bioetica sea difundida ampliamente a todos los sectores de la comunidad internacional, continental, regional y local, como espacio generado de convocatoria, conciencia y accion constructivas. El significado etimologico de BIO: es vida, lo contrario a la vida es muerte; la muerte es estatica.Trataremos de buscar la relacion entre la Bioetica, la educacion y la pedagogia.

La bioética y las celulas estaminales / Bioethics and staminal cells

Desde tiempos inmemoriales los seres humanos se han valido de la naturaleza.Podemos definir a la biotecnología como aquella ciencia que utiliza células vivas o parte de ellas para la obtención y mejora de productos útiles como alimentos y medicamentos, como también el estudio científico de estos modelos y sus aplicaciones. La biotecnología médica se emplea en la prevención, desarrollo y tratamiento de enfermedades, algunas de ellas hasta ahora incurables El empleo de la biotecnología y su futuro como ciencia sin límites ha sido un tema de gran debate y que en muchos casos ha generado cuestionamientos, dudas y posiciones divergentes en cuanto a la ética de la medicina y su falta de regulación integral y exhaustiva referente a este nuevo fenómeno y sus próximos avances.

La bioetica y la biotecnología, una mirada hacia el medioambiente / Biethics and biotechnology

Mirar bioéticamente la biotecnología es asumir una actitud crítica, seria, justa y prudente que permita realizar juicios de valor. No se trata de análisis que diabolicen o endiosen a priori la biotecnología, sino de ir en busca de todo aquello que le imprima fuerza humanizante, en términos de profundo respeto a la vida y acceso a mayor calidad de vida, para darnos explicaciones de sentido existencial. La biotecnología es un concepto que abarca todo lo manipulable hacer algo con las manos o con instrumentos, en el material biológico, con objetivos utilitarios y profundamente pragmáticos, tanto en sus fines como en los procedimientos. Las empresas y los científicos de todo el mundo trabajan en una amplísima gama de aplicaciones de la biotecnología, en sectores que van desde el farmacéutico al diagnóstico médico, la agricultura, la química y la ecología. Actualmente están desarrollando trabajos en campos de importancia vital como la genómica, la genoterapia, la investigación con células madre y el descubrimiento de nuevos medicamentos.La conciencia es el hábitat propio de la Bioética, que nos convoca a esta disertación. La ciencia sin conciencia no conduce sino a la ruina del hombre, como dice Juan Pablo II en El respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación. Analizaremos los temas de biotecnología, biotecnología y medio ambiente, los impactos socioeconómicos y algunas reflexiones bioéticas.

La bioetica y la dignidad humana Que hay de nuevo sobre la Ética y el Pre-embrión Humano? / Bioethics and human dignity

El reconocimiento universal a la dignidad humana no ha sido una empresa fácil de conseguir ni tampoco es comprensible para muchos contemporáneos. Las razones son muchas, pero sobresalen estas:Necesidad de un desarrollo del juicio moral que haga comprensible los valores morales universales.Desarrollo incipiente de sociedades bien organizadas.Climas políticos propios.También se necesita dilucidar “por qué las personas son dignas”, entendiendo por dignidad una cualidad transitiva que implica que alguien es merecedor de recibir un trato especial a cambio o en proporción a un mérito o condición también especial. Lo anterior nos pone a pensar sobre la siguiente afirmación: “El pre-embrión humano no es persona, pero sí el embrión. El pre-embrión humano es persona humana potencial”.Entonces...¿será el pre-embrión un ser carente de dignidad humana?.