La tarea implícita como representante de lo inconsciente en los grupos operativos / The implicit task as a representative of the unconscious in the operative groups

La técnica del grupo operativo se estructura a partir de una tarea que tiene un componente explícito y otro implícito. El ensayo define la tarea implícita desde la teoría de Enrique Pichón Rivière, presentando algunas ampliaciones para este concepto desde la psicología analítica. Así, a lo largo del texto lo implícito es asociado con lo inconsciente, desarrollando también algunas experiencias individuales y grupales que permiten comprender esta articulación. Finalmente se muestran las consecuencias que tiene sobre el rol del coordinador la presencia de lo inconsciente en la dinámica grupal, retomando la importancia de acciones como el señalamiento y la interpretación, las cuales derivan en la creación de hipótesis sobre las fantasías inconscientes individuales y vinculares por medio de imágenes o símbolos.

The technique of the operative group is structured from a task that has an explicit component and an implicit one. The essay defines the implicit task from the Enrique Pichón Rivière theory, presenting some extensions for this concept from analytical psychology. Thus, throughout the text the implicit is associated with the unconscious, also developing some individual and group experiences that allow us to understand this articulation. Finally, the consequences of the role of the coordinator in the presence of the unconscious in the group dynamics are shown, recalling the importance of actions such as pointing and interpretation, which lead to the creation of hypotheses about unconscious and individual fantasies by means of images or symbols.

Creando desde Afrodita o Venus: una representación femenina arquetípica del amor, la sexualidad, el cuerpo y la función alquímica de transformación / Creating from Aphrodite or Venus: an archetypal female representation of love, sexuality, the body and the alchemical transformation function

La pregunta por la psique y su relación con lo femenino se encuentra soterrada en la actualidad por una sociedad que privilegia el logos y la tecnología como maneras de hacer lecturas efectivas del mundo y los sujetos. Venus o Afrodita, según su versión griega o romana, plantea en su mito una posibilidad de reflexión profunda acerca de lo femenino en íntima conexión con el psiquismo y el ejercicio de la psicoterapia. El privilegio de lo masculino y sus expresiones sociales en la forma de razón, competitividad, guerra y consumismo, han velado a lo femenino con representaciones que lo proscriben y desvalorizan mediante figuras como Eva o Pandora, en tanto sus presentaciones. La revisión de la "Gran Diosa" antigua y la exaltación de lo femenino como fuerza creadora y transformadora, permiten entenderlo como algo que está más allá de su reducción a la condición de objeto y restituyen al mito su capacidad de comprensión del ser humano a la luz de la psicoterapia como actividad de creación y transformación, en relación con los temas que encarna la Diosa como las emociones, la sexualidad y el cuerpo. Su análisis otorgará interrogantes que podrán contribuir en las construcciones acerca del psiquismo y de las fuerzas que intervienen en su dinámica.

The question for the psyche and its relationship with the feminine thing is buried at the present time by a society that privileges the logoses and the technology like ways of making effective readings of the world and the fellows. Venus or Aphrodite, according to their Greek or Roman version, outline in their myth a possibility of deep reflection about the feminine thing in intimate connection with the psyche and the exercise of the psychotherapy. The privilege of the masculine thing and their social expressions in the reason form, competitiveness, war and consumerism, they have veiled to the feminine thing with representations that outlaw him and they devaluate by means of figures as Eva or Pandora, as long as their presentations. The Great old Goddess's revision and the exaltation of the feminine thing as force creator and transformer, they allow to understand it as something that is beyond their reduction to the condition of objects and they restore to the myth their capacity of the human being understanding by the light of the psychotherapy like creation activity and transformation, in connection with the topics that it embodies the Goddess like the emotions, the sexuality and the body. Their analysis will grant queries that you/they will be able to contribute in the constructions about the psyche and of the forces that intervene in its dynamics.