Pandemia, corpo, virtualidades: reflexões psicanalíticas / Pandemia, cuerpo, virtualidades: reflexiones psicoanalíticas / Pandemic, body, virtualities: psychoanalytic reflections / Pandémie, corps, virtualités: réflexions psychanalytiques

A sociedade sofre os impactos da experiência pandêmica que deixa seus rastros nos objetos, nas superfícies e nos corpos. O objetivo deste trabalho é o de tecer reflexões especulativas acerca do momento atual de pandemia do novo coronavírus e a necessidade de se manter o distanciamento social, com medidas mais ou menos rígidas de quarentena. Para tanto, teremos como chaves de leitura principais a saída para o mundo virtual, quando o mundo real se encontra interditado, e a dimensão corporal, afetada pela possibilidade do contágio e pelo isolamento. Nossa intenção não é esgotar o assunto, ou apresentar respostas, mas construir um olhar para o atual cenário de pandemia que traga a potência psicanalítica de singularizar o sujeito sem abrir mão de seu contexto sócio-histórico

La sociedad sufre impactos de la experiencia pandémica que deja sus rastros enlos objetos, en las superficies y en los cuerpos. El objetivo de este trabajo es tejer reflexiones especulativas sobre el momento pandémico actual del nuevo coronavirus y la necesidad de mantener la distancia social, con medidas de cuarentena más o menos rígidas. Para eso, tendremos como claves de lectura principales la salida al mundo virtual, cuando el mundo real está cerrado, y la dimensión corporal, afectada por la posibilidad de contagio y aislamiento. Nuestra intención no es agotar el tema, ni dar respuestas, sino construir una mirada al escenario pandémico actual que aporta el poder psicoanalítico para singularizar al sujeto sin renunciar a su contexto socio-histórico

Society suffers the impacts of the pandemic experience, which leaves its traces on objects, surfaces and bodies. The goal of this paper is to weave speculative reflections about the current pandemic moment of the new coronavirus and the need to maintain social distance, with more or less rigid quarantine measures. For that, we will have as main reading keys the exit to the virtual world, when the real world is closed, and the corporal dimension, affected by the possibility of contagion and isolation. Our intention is not to exhaust the subject, or to provide answers, but to build a look at the current pandemic scenario that brings the psychoanalytic power to singularize the subject without giving up its socio-historical context

La société subit les impacts de l'expérience pandémique, celle-ci laissant ses marques sur les objets, les surfaces et les corps. Le but de ce travail est de tisser des réflexions spéculatives sur le moment pandémique actuel du nouveau coronavirus et la nécessité de maintenir la distance sociale, avec des mesures de quarantaine plus ou moins rigides. Pour cela,nous aurons comme principales clés de lecture la sortie vers le monde virtuel, lorsque le monde réel est fermé, et la dimension corporelle, affectée par la possibilité de contagion et d'isolement. Notre intention n'est pas d'épuiser le sujet, ou d'apporter des réponses, mais de construire un regard sur le scénario pandémique actuel qui amène le pouvoir psychanalytique à singulariser le sujet sans renoncer à son contexte socio-historique

O ato infracional como ato anti-hamletiano de adolescentes sob condição de indignação e revolta / Infrational act as anti-hamletian act of adolescents under the condition of indignation and revolt / El acto infracional como acto antihamletiano de los adolescentes bajo la condición de indignación y revuelta

Partindo da noção de indignação e revolta, com base nas análises freudo-lacanianas de Hamlet, de Shakespeare, este ensaio discute a relação entre desinserção social e ato infracional de adolescentes em conflito com a lei. Para isso, remonta ao conceito de adolescência e de desorientação simbólica para analisar como esses sujeitos, à diferença do personagem shakespeariano, são impelidos a agir mediante a revolta, mesmo que seu ato possa levá-los ao pior. Por meio do caso José, conclui mostrando alguma saída possível para adolescentes criminais que não se reduza nem à paralisia neurótica nem ao ato não dialetizável.

Based on the notion of indignation and revolt, based on the analyzes of Freud and Lacan de Hamlet, by Shakespeare, this essay discusses the relationship between social disinsertion and the infraction of adolescents in conflict with the law. The Essay goes back to the concept of adolescence and symbolic disorientation to analyze how these subjects are impelled to act through revolt, even if their act may lead them to the worst. Through the José case, the essay shows some possible way out for criminal adolescents that is not reduced to neither neurotic paralysis nor non-dialectable act.

A partir de la noción de indignación y rebelión, basada en los análisis freudolacanianos de Shakespeare, este ensayo discute la relación entre la desinserción social y la infracción de adolescentes en conflicto con la ley. El artículo vuelve al concepto de adolescencia y desorientación simbólica para analizar cómo estos sujetos, a diferencia del personaje de Shakespeare, se ven impulsados a actuar por medio de la revuelta, aunque su acto pueda llevarlos a lo peor. A través del caso de José, concluye mostrando una posible salida para los adolescentes criminales que no se reduce ni a una parálisis neurótica ni a un acto intransigente.

Ambivalencia de la escuela y adolescentes infractores / Ambivalência da escola e adolescentes infratores / School ambivalence and adolescent offenders

Propomos uma reflexão sobre a ambivalência da escola sobre os adolescentes com trajetória infracional. Nosso problema consiste em demonstrar como a escola opera como lugar de exclusão, operando a partir da lógica segregatória do privilégio cultural. O método foi a revisão crítica da produção científica da psicologia e sociologia, usando como descritores "educação" e "adolescente em conflito com a lei" nas plataformas SciELO e Pepsic. Nos resultados constatamos que os índices de evasão escolar coincidem com a entrada na trajetória infracional dos adolescentes, fortalecendo o estigma e a exclusão. Perguntamos se, mesmo excludente e tão precária, não seria ainda essa escola formal melhor do que a não escola? Após análise da literatura defendemos a hipótese de que a escola pode funcionar como uma alça que oferece um ponto de apoio, proteção e referência para o adolescente com trajetória infracional, ainda que seu modelo seja anacrônico em relação ao efetivo exercício dessa possibilidade.

Proponemos una reflexión sobre la ambivalencia de la escuela sobre los adolescentes con trayectoria delictiva. Nuestro problema consiste en demonstrar cómo la escuela opera como lugar de exclusión, operando a partir de la lógica de segregación del privilegio cultural. El método fue la revisión crítica de la producción científica de la psicología y sociología, usando como descriptores "educación" y "adolescente en conflicto con la ley" en las plataformas SciELO y Pepsic. En los resultados constatamos que los índices de evasión escolar coinciden con la entrada en la trayectoria delictiva de los adolescentes, fortaleciendo el estigma y la exclusión. Preguntamos si, aún excluyente y tan precaria, ¿no sería aún esa escuela formal mejor de que la no escuela? Tras análisis de la literatura defendemos la hipótesis de que la escuela puede funcionar como un alza que ofrece un punto de apoyo, protección y referencia para el adolescente con trayectoria delictiva, aun que su modelo sea anacrónico en relación al efectivo ejercicio de esa posibilidad.

We propose a reflection about the ambivalence of the school about adolescents with infringing trajectory. Our problem is to demonstrate how the school operates as a place of exclusion, operating from the segregated logic of cultural privilege. The method was a critical review of the scientific production of psychology and sociology, using as descriptors "education" and "adolescent in conflict with the law" on the SciELO and Pepsic platforms. In the results, we found that school dropout rates coincide with the entry of adolescents' trajectory in the criminal context, strengthening stigma and exclusion. We ask if even exclusionary and so precarious would this formal school not be better than the non-school. After analyzing the literature, we defend the hypothesis that the school can function as a loop that offers a point of support, protection and reference for adolescents with an infringing trajectory, even though its model is anachronistic in relation to the effective exercise of this possibility.

Uma clínica para acolher a "Juventude Abandonada" de hoje / Una clínica para acoger la "Juventud Desamparada" de hoy / A clinic to harbor today's "Wayward Youth"

Partindo de Juventude Abandonada, de Aichhorn, Privação e Delinquência, de Winnicott, e de escritos de Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou e Lacadée, propomos intervenções possíveis a fim de resgatar a subjetividade do adolescente embaraçado com seu ato delitivo. Por meio da palavra, sem ceder às pressões do consumo e da sociedade, mostramos como é possível fazer frente às lógicas segregativas do discurso dominante com sua tendência à judicialização e ao apagamento da dimensão subjetiva do jovem. Evocamos às medidas socioeducativas de exceção e de acolhimento de sujeitos antissociais os princípios da "clínica da urgência subjetiva", mas não sem perguntar: A "situação analítica" requer o desenvolvimento de determinadas estruturas, como a presença de um sintoma e o manejo da transferência, porém como realizar uma intervenção psicanaliticamente orientada sem que muitos jovens as apresentem? Como realizar a "clínica da urgência subjetiva" sem que um sintoma seja formalizado e direcionado a um suposto saber como ocorre na clínica standard? E mais: em tempos de palidez do Ideal do Eu e de declínio da imago paterna, como resgatar o lugar de referente sem que este funcione como tirano, quando massivamente presente, ou propicie o pânico, quando extensivamente ausente?

Partiendo de Juventud Desamparada, de Aichhorn, Deprivación y Delincuencia, de Winnicott, y escritos de Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou y Lacadée, proponemos intervenciones posibles a fin de rescatar la subjetividad del adolescente complicada con su acto delictivo. Por medio de la palabra, sin ceder a las presiones del consumo y de la sociedad, mostramos cómo es posible hacer frente a las lógicas segregativas del discurso dominante con su tendencia a la judicialización y al borrado de la dimensión subjetiva del joven. Evocamos a las medidas socioeducativas de excepción y de acogida de sujetos antisociales los principios de la "clínica de la urgencia subjetiva", pero no sin preguntar: La "situación analítica" requiere el desarrollo de determinadas estructuras, como la presencia de un síntoma y el manejo de la transferencia, pero ¿cómo realizar una intervención psicoanalítica orientada sin que muchos jóvenes presenten el síntoma y la transferencia? ¿Cómo realizar la "clínica de la urgencia subjetiva" sin que un síntoma sea formalizado y dirigido a un supuesto saber cómo ocurre en la clínica estándar? Y más: en tiempos de palidez del Ideal del Yo y de declinación de la imago paterna, ¿cómo rescatar el lugar de referente sin que éste funcione como tirano, cuando se encuentra masivamente presente, o propicia el pánico, cuando se encuentra extensivamente ausente?

Starting from the Wayward youth, Aichhorn's, Deprivation and Delinquency, Winnicott's, and writings by Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou and Lacadée, we propose possible interventions to rescue the subjectivity of the adolescent complicated by his delict act. Through the word, without giving in to the pressures of consumption and society, we show how it is possible to deal with the segregating logic of the dominant discourse with its tendency to judicialize and erase the subjective dimension of the young. We call socio-educational measures of "exception" and "reception" of antisocial subjects the principles of "subjective urgency and psychoanalytic clinic", but not without asking: The "analytical situation" requires the development of certain structures, such as the presence of a symptom and the handling of the transference, but how to carry out a psychoanalytically oriented intervention without many young people experience both symptom and transference? How to perform the "subjective urgency and psychoanalytic clinic" without nor a symptom being formalized and nor directed to a supposed knowing as it happens in the standard clinic? What is more, in times of blankness of the Ideal of the Ego and the decline of the paternal imago, how to rescue the place of reference without this functioning as a tyrant, when massively present, or provoke panic, when extensively absent?

Sustitución de nombre, uso cínico del lenguaje y constitución de subjetividad en adolescentes Hip Hop¹: un Otro name / Replacement of name, cynical use of language and constitution of subjectivity in adolescents Hip-Hop: Other name / Substituição do nome, uso cínico da linguagem e constituição da subjetividade em adolescentes Hip Hop: um Outro nome

Con el objetivo de encontrar evidencias sobre cómo se dan procesos de constitución de subjetividad en adolescentes que integran agrupaciones juveniles de ciudad (AJC), cómo dichas agrupaciones inciden en esos procesos constitutivos y como se las arreglan los adolescentes para resolver sus dilemas, realizamos una investigación-intervención de orientación clínica en Argentina y Colombia durante los años 2013-2016. Con la aplicación del método de intervención cínica a la investigación académica (MICAP) a través de espacios de habla, entrevistas de orientación clínica, y diarios (de bordo y clínico) conseguimos obtener discursos singulares de adolescentes integrantes AJC (48 en total). De esos discursos extrajimos salidas de constitución subjetiva que tienen los adolescentes. También obtuvimos, a través de observaciones y entrevistas semiestructuradas, discursos particulares que sobre adolescentes y jóvenes se tienen en algunas ciudades de esos países. Ambos discursos nos permitieron identificar que estos adolescentes presentan comportamientos distantes de las identidades cristalizadas que les ubican, por ejemplo, como consumistas, violentos, soñadores, negligentes, apolíticos, entre otros y que, para algunos, la resolución a los conflictos advenidos con la adolescencia y relacionadas con las dinámicas de las AJC se da a través de la sustitución de sus nombres es decir, elaborando nuevas nominaciones y con ellas realizando procesos de importancia en la constitución de su subjetividad como la identificación, la constitución de lazo social y la manifestación de divergencias con el mundo adulto. Presentamos aquí dos casos de sustitución de nombres con apodos que develaron tendencias cínicas, criticidad y actitudes contestarías ante el mundo adulto y el universo de las normas.

In order to find evidence on how subjectivity processes occur in adolescents that make up youth city groups (AJC), how these groupings influence such constitutive processes, and how adolescents can solve their dilemmas, we conducted an intervention-oriented clinical investigation in Argentina and Colombia during the years 2013-2015. With the application of the cynical intervention method to academic research (MICAP), through speech spaces, clinical guidance interviews and journals (board and clinical), we were able to obtain singular speeches from AJC adolescents (48 in total). From these discourses, we extract the subjective exits of these adolescents. We also obtained, through observations and semi-structured interviews, private speeches that adolescents and young people have in two cities of these countries. Both discourses allowed us to identify that these subjects present behaviors that are far from the crystallized identities that put them, for example, as consumers, violent, dreamy, negligent, apolitical, among others, and that for some, conflict resolution of adolescence and related to the dynamics of the AJC occurs through the substitution of their own names, that is, elaborating new appointments and with them performing processes of importance in the constitution of their subjectivity as the identification, the constitution of the social bond and the manifestation of divergences with the adult world. We present here two cases of substitution of names with nicknames that revealed cynical tendencies, criticality and defiant attitudes of the adult world and the universe of norms.

Com o objetivo de encontrar evidências sobre como ocorrem processos de constituição de subjetividade em adolescentes que compõem agrupamentos juvenis de cidade (AJC), como esses agrupamentos influenciam tais processos constitutivos e como os adolescentes conseguem resolver seus dilemas, realizamos uma investigação-intervenção de orientação clínica na Argentina e na Colômbia durante os anos 2013-2015. Com a aplicação do método de intervenção cínica à pesquisa acadêmica (MICAP), por meio de espaços de fala, entrevistas de orientação clínica e diários (de bordo e clínico), conseguimos obter discursos singulares de adolescentes membros de AJC (48 no total). A partir desses discursos extraímos as saídas subjetivas desses adolescentes. Também obtivemos, através de observações e entrevistas semiestruturadas, discursos particulares que adolescentes e jovens têm em duas cidades desses países. Ambos os discursos nos permitiram identificar que tais sujeitos apresentam comportamentos distantes das identidades cristalizadas que os colocam, por exemplo, como consumidores, violentos, sonhadores, negligentes, apolíticos, entre outros, e que, para alguns, a resolução de conflitos da adolescência e relacionada à dinâmica do AJC ocorre através da substituição de seus nomes próprios, isto é, elaborando novas nomeações e com elas realizando processos de importância na constituição de sua subjetividade como a identificação, a constituição do vínculo social e a manifestação de divergências com o mundo adulto. Apresentamos aqui dois casos de substituição de nomes com apelidos que revelaram tendências cínicas, criticidade e atitudes contestadoras do mundo adulto e do universo das normas.

Psicologia, psicanálise e educação: contrastes culturais e acadêmicos entre Brasil e Angola / Psychology, psychoanalysis and education: cultural and academic contrasts between Brazil and Angola / Psicología, psicoanálisis y educación: contrastes culturales y académicos entre Brasil y Angola

Este artigo apresenta uma pesquisa realizada pela Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Brasil e o Instituto Superior de Ciências da Educação da Universidade 11 de Novembro (UON), Angola. Procurou-se responder a questões: "quem pesquisa o quê" e "para quê", no campo da psicologia educacional. A metodologia proporcionou imersão nas duas realidades por meio de missões de estudo e trabalho onde professores e estudantes da UFMG estiveram na UON em Angola e professores e estudantes daquela universidade estiveram na UFMG, Brasil. Valeu-se de princípios etnográficos em Grupos Operativos. Os resultados nos levaram a: compreender a realidade social de Cabinda em contraste com a realidade brasileira; construir uma nova identidade para o profissional de psicologia do ISCED-UON; implantar o Laboratório de Psicologia, Psicanálise e Educação (LPPE) e a Linha de Pesquisa, como uma possível resposta às demandas de produção de conhecimento da realidade de Cabinda/Angola.

This article presents a research carried out by the Faculty of Education of the Federal University of Minas Gerais (UFMG), Brazil and the Higher Institute of Education Sciences of the University 11 de Novembro (UON), Angola. We tried to answer questions: "who searches for what" and "for what", in the field of educational psychology. The methodology provided immersion in both realities through study and work assignments where UFMG professors and students were at UON in Angola and professors and students from that university were at UFMG, Brazil. He relied on ethnographic principles in Operational Groups. The results led us to: understand the social reality of Cabinda in contrast to the Brazilian reality; to construct a new identity for the ISCED-UON psychology professional; to implant the Laboratory of Psychology, Psychoanalysis and Education (LPPE) and the Research Line, as a possible answer to the demands of production of knowledge of the reality of Cabinda / Angola.

En este artículo se presenta una investigación realizada por la Facultad de Educación de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), Brasil y el Instituto Superior de Ciencias de la Educación de la Universidad 11 de Noviembre (UON), Angola. Se buscó contestar a cuestiones: "quién investiga que" y "para qué", en el campo de la psicología educacional. La metodología proporcionó inmersión en las dos realidades por intermedio de misiones de estudio y trabajo en que profesores y estudiantes de la UFMG estuvieron en la UON en Angola y profesores y estudiantes de aquella universidad estuvieron en la UFMG, Brasil. Se usó de principios etnográficos en Grupos Operativos. Los resultados nos llevaron a: comprender la realidad social de Cabinda en contraste con la realidad brasileña; construir una nueva identidad para el profesional de psicología del ISCED-UON; implantar el Laboratorio de Psicología, Psicoanálisis y Educación (LPPE) yla Línea de Investigación, como una posible respuesta a las demandas de producción de conocimiento de la realidad de Cabinda/Angola.

A experiência e o tempo na passagem da adolescência contemporânea / L’expérience et le temps dans l’adolescence contemporaine / La experiencia y el tiempo en el pasaje de la adolescencia contemporánea / The experience and the time during the passage to the contemporary adolescence

Este artigo, na forma de ensaio, resulta de uma pesquisa teórica que discutiu as categorias da experiência e do tempo para a constituição psíquica do adolescente. Articulando a psicanálise do adolescente com o tema do tempo e o conceito de experiência em Walter Benjamin, problematizamos a passagem adolescente em meio às configurações do tempo no laço social. O artigo sugere que não nos precipitemos na ciranda de diagnósticos, pois a sintomatologia da adolescência atual pode ser tomada como um modo de expressão do sofrimento juvenil quando do encontro com as condições da cultura. Tais condições podem produzir uma dilatação do tempo de compreender, adiando o encontro com o momento de concluir. Assim, a fim de que se construam condições para o sujeito se precipitar em uma interpretação de si, além do instante, do tempo e do momento, surgiria uma espécie de intervalo como efeito de dilatação do tempo de compreender.

Cet article, sous forme d’essai, résulte d’une recherche théorique qui met en question les catégories de l’expérience et du temps pour la constitution psychique de l’adolescent. Par l’articulation de la psychanalyse de l’adolescent avec le thème du temps et avec le concept d’expérience chez Walter Benjamin, nous soulevons le problème du passage adolescent au milieu des configurations du temps dans le lien social actuel. L’article suggère de ne pas nous précipiter sur l’amas de diagnostics car les signes de l’adolescence contemporaine peuvent être pris comme un mode d’expression de la souffrance juvénile lors de sa rencontre avec les conditions actuelles de la culture. Telles conditions peuvent produire une sorte de dilatation du temps de comprendre de façon à reporter la rencontre avec le moment de conclure. Ainsi, pour que le sujet construise des conditions pour se jeter vers une interprétation de soi-même, en dehors de l’instant, du temps et du moment, il y aurait une sorte de temps, un intervalle, comme effect de dilatation du temps de comprendre.

Este artículo, en forma de ensayo, resulta de una investigación teórica que ha problematizado las categorías de la experiencia y del tiempo para la constitución psíquica del adolescente. Articulando la psicoanálisis del adolescente con el tema del tiempo y con el concepto de experiencia en Walter Benjamin, problematizamos el pasaje adolescente entre las configuraciones del tiempo en el lazo social actual. El artículo sugiere que no apresurémonos en la “danza en rueda” de los diagnósticos, debido a que los síntomas de la adolescencia actual pueden ser tomados como un modo de expresión del sufrimiento juvenil cuando de su encuentro con las condiciones de la cultura. Tales condiciones pueden producir una dilatación del tiempo de comprender como una forma de posponer el encuentro con el momento de concluir. Así, con el fin de que se construya las condiciones para el sujeto precipitarse hacia una interpretación de si, más allá del instante, del tiempo y del momento, se puede creer que viene una especie de intervalo como efecto de dilatación del tiempo de comprender.

This article, written as an essay, is the result of a theoretical research that questioned the categories ofexperience and time in the psyches of adolescent. Through the articulation of the psychoanalysis of the adolescentwith the theme of time and the concept of experience in Walter Benjamin’s theory, we seek to problematize theadolescent passage in the time settings in the current social bonding. The article suggests that we should not rushinto diagnosis, because the current symptomatology of adolescence might be an expression of youth suffering anda resistance mechanism when facing the culture’s conditions. Such conditions can produce an expansion of the timefor understanding, as a delay of the encounter with the moment of conclusion. So, in order to produce conditions forthe subject towards a self-interpretation, besides the instant, the time and the moment, it could be possible an extratime called interval. That interval could be an effect of the expansion of the time for understanding.

Análise do estado da arte em psicanálise e educação no Brasil (1987- 2012) / Analysis of the state of the art in psychoanalysis and education in Brazil (1987-2012) / Análisis del estado del arte en psicoanálisis y educación en Brasil (1987-2012)

Este artigo apresenta um novo survey bibliográfico em psicanálise e educação, com 635 teses, dissertações, artigos e livros, tendo sido realizado no intuito de conhecer a produção nacional do campo desde a década de 1980, quando o campo de psicanálise e educação ganha no Brasil um recorte independente da psicologia do desenvolvimento. O survey teve como fontes o Estado da Arte do LEPSI-USP e os bancos eletrônicos de trabalhos da CAPES, do Google Acadêmico, do SciELO, do BVS-Psi e de várias universidades e editoras brasileiras. O texto divide os títulos em 13 eixos temáticos, debatendo-os e mostrando possíveis perspectivas para o campo neste início de século.

The article presents new literature survey in psychoanalysis and education, with 635 theses, dissertations, articles and books, conducted to know the national production of the field since the 1980s, when the field of psychoanalysis and education in Brazil is distinguished from developmental psychology. The sources of the survey were the State of Art of LEPSI-USP and the electronic libraries of CAPES, Google Scholar, SciELO, BVS-Psi and of several Brazilian universities and publishers. The titles were divided into 13 themes, and then analyzed to show possible perspectives to the field in the beginning of the century.

Este artículo presenta un nuevo survey bibliográfico en psicoanálisis y educación, con 635 tesis, disertaciones, artículos y libros, realizado con el fin de conocer la producción del campo a nivel nacional desde la década de 1980, cuando el psicoanálisis y la educación ganaran en Brasil un recorte independiente de la psicología del desarrollo. El survey tuvo como fuente: el Estado del Arte del LEPSI-USP y los bancos de datos electrónicos de la CAPES, del Google Académico, del SciELO, del BVS-Psi y de varias universidades y editoras brasileñas. El texto divide los títulos en 13 ejes temáticos, debatiéndolos y mostrando posibles perspectivas para el campo a principios de este siglo.

A adolescência generalizada como efeito do discurso do capitalista e da adultez erodida / La adolescencia generalizada como efecto del discurso capitalista y de la vida adulta erosionada / The adolescence generalized as a effect of the capitalist discourse and of the adult form eroded

A noção de que vivemos em tempos de adolescência generalizada coloca em questão tanto o que diz respeito a formas contemporâneas do laço social quanto o conceito de adolescência em psicanálise para interpretá-las. As novas configurações produzem o empobrecimento do espaço público como sítio de construção de experiências. Destacamos como um dos efeitos de tal empobrecimento a disseminação do "discurso capitalista", que não promove o laço social, ao contrário, promove uma ilusão de completude ao nivelar sujeito e objeto. Essa espécie de curto-circuito produzido pelas práticas da cultura leva também à idealização do lugar da adolescência como tempo sublime da existência, a ser eternizado, e que resulta em um paradoxo de difícil solução por parte do jovem para atravessá-lo. Se todos querem eternizar o lugar da juventude, quem vai ocupar o lugar do adulto na relação com os adolescentes?.

La noción de que vivimos en tiempos de adolescencia generalizada plantea interrogantes tanto en lo relativo a las formas contemporáneas de lazos sociales como en el concepto de la adolescencia en el psicoanálisis para interpretarlos. Las nuevas configuraciones producen el empobrecimiento del espacio público como sitio de construcción de experiencia. Distinguimos como uno de los efectos de tal empobrecimiento la propagación del "discurso capitalista", que no promueve el lazo social, por el contrario, promueve una ilusión de plenitud al nivelar el sujeto y el objeto. Este tipo de cortocircuito producido por las prácticas de la cultura también conduce a la idealización del lugar de la adolescencia como un tiempo sublime de la existencia, para ser eternizado, y que da lugar a una paradoja difícil de resolver por los jóvenes. Si todos quieren eternizar el lugar de la juventud, ¿quien tomará el lugar del adulto en la relación con los adolescentes?.

The notion that we are living in a time of generalized adolescence brings into question both as regards contemporary forms of social ties and the concept of adolescence in psychoanalysis to interpret them. At the present, new configurations induce an impoverishment of the public space as a place for building experience. We highlight as an effect of such impoverishment the dissemination of the "capitalist discourse". This does not promote social ties, but an illusion of completeness leveling subject and object. This kind of short circuit produced by cultural practices leads also to an idealization of the adolescence as a sublime time within existence, being eternalized, and that results in a paradox difficult to solve by the youth to cross it. If everyone wants to stay forever young, who will take the place of the adult in the relationship with teens?.

Menino-menina / Boy-girl / Chico-chica

Ludovic, protagonista de "Minha vida em cor-de-rosa" (Berliner), é um menino de 7 anos que, crendo ser menina, se veste, se comporta e se pensa como tal. Ele sofre os efeitos discriminatórios de uma sociedade provinciana da França, inclusive sua própria família. Nesse cenário, será possível a Ludô organizar sua sexuação, agindo em conformidade com o seu desejo? Examinaremos a questão considerando que "a pesquisa psicanalítica se opõe com o máximo de decisão que se destaquem os homossexuais, colocando-os em um grupo à parte do resto da humanidade" (Freud, 1905, p. 146, [adição de 1915]).

Ludovic, main character of "My life in pink (Berliner), is a 7-year-old boy who believes he is a girl. He dresses, behaves and thinks as such. He suffers the effects of a discriminatory society in provincial France, including his own family. Is it possible, in such scenario, to regulate his sexuation in compliance with his desire? We will examine this issue considering that "psychoanalytic research strongly opposes the segregation of homosexuals, placing them as a separate group from the rest of humanity"(Freud, 1905, note added in 1915).

Ludovic, protagonista de "Mi vida en rosa (Berliner), es un niño de 7 años que, creyendo ser una niña, se viste, se comporta y se piensa como tal. Él sufre los efectos de una sociedad discriminatoria de la Francia provincial, incluyendo a su propia familia. En este escenario, ¿es posible a Ludó organizar su sexuación, actuando en conformidad con su deseo? Vamos a examinar la cuestión teniendo en cuenta que "la investigación psicoanalítica se opone con decisión que se destaquen los homosexuales, colocándolos en un grupo separado del resto de la humanidad" (Freud, 1905, nota añadida en 1915).

As crianças de hoje são mais sabidas / Are today's children smarter / Los niños de hoy son más sabidos

Sim e não. Sim, porque as crianças "adulteceram-se" devido à demanda do adulto de tomá-las como período que contém a chave explicativa para o que ele é, fazendo de tudo para que deixem de ser infantis. E não, porque elas resistem. A psicanálise, a partir dos Três Ensaios..., talvez seja um dos poucos campos do conhecimento capaz de admitir o caráter irredutível da criança: sua sexualidade, seu ponto real. Por isso, nossa civilização insiste em recalcá-la. Até quando a miniaturização das ações dos mais velhos será o espectro que faz os pequenos hesitarem em tornar-se grandes?

Yes and no. Yes because children have "adultified" themselves due to the adult's demand to consider them as the period that holds the key for the adult's own being. And no because the children resist. Psychoanalysis, since the Three Essays..., is perhaps one of the few areas of knowledge which is able to admit the child's irreducible character: its sexuality, its real point. Therefore our civilization insists on repressing it. Until when the actions of older people will be the specter that makes the little ones hesitant to become great?

Sí y no. Sí, porque los niños "se adultecieron" debido a la demanda del adulto de tomarlos como un período que contiene la clave explicativa para lo que es, haciendo todo lo posible para que dejen de ser infantiles. Y no, porque ellos resisten. El psicoanálisis, desde Tres ensayos ..., es quizás uno de los pocos campos de conocimiento a admitir el carácter irreductible del niño: su sexualidad, su punto real. Por lo tanto, nuestra civilización insiste en reprimirlo. ¿Hasta cuándo la miniaturización de las acciones de los mayores serán el espectro que hace los pequeños vacilaren en tornarse grandes?

O impacto do discurso da ciência na relação professor-aluno: repercussões em psicanálise / The impact of the speech science in the teacher-student relation: repercussion in psychoanalysis / El impacto del discurso de la ciencia en la relación profesor-alumno: repercusiones en psicoanálisis

O presente artigo objetiva investigar a repercussão do " Discurso da Ciência" - tal como pensado por Jacques Lacan no " Seminário 17: o avesso da psicanálise" - no universo escolar. Ao destacar o saber como a dominante do Discurso e o Significante- Mestre (S1) como a verdade que o determina, busca-se analisar os impactos de sua assimilação no espaço escolar a partir de dois focos nucleares: o professor - descrito aqui como apenas um técnico que deve apreender conhecimentos e desenvolver competências para sua intervenção prática - e o aluno - que aparece, neste espaço, como duplamente subjugado.

This article investigates the repercussion of the "Speech Science" - developed by Jacques Lacan in "Seminar XVII: the other side of psychoanalysis" - in the scholar universe. When emphasizing the knowledge as the dominant aspect of the discourse and the Significant-Master (S1) as the truth that determines it, there is the purpose to analyze the impacts of its assimilation in the scholar environment through two nuclear foci: the teacher - described here as basically a technician who should acquire knowledge and develop competencies to practical interventions - and the student, who appears in this scenery as twice subdued.

El presente artículo pretende investigar la repercusíon del "Discurso de la Ciência" - tal como se lo ha pensado Jaques Lacan en el "Seminario 17: el reverso del psicoanálisis" - en el universo escolar. Al destacar el saber como la dominante del Discurso y el Significante-Maestro como la verdad que lo determina, se busca analizar los impactos de su asimilación en el espacio escolar a partir de dos focos principales: el profesor - descrito aquí como solamente un técnico que debe aprehender conocimientos y desarrollar competencias para su intervención práctica - y el alumno - que aparece, en este espacio, como doblemente subyugado.

“Deuses de prótese”: sobre os mestres de nossos tempos / "Prosthetic gods": about the masters at this time / "Dioses de prótesis": sobre los maestros de nuestros tiempos

O texto pretende entender o declínio dos mestres na modernidade ou o quanto eles próprios se dizem “desvalorizados”, “desmoralizados” e “desautorizados”. O mestre nostalgicamente idealizado e abnegado de outrora cedeu lugar a um profissional sucumbido à atual massificação educacional e à crise política da autoridade. “Deus está morto”, diria Nietzsche, ou o “Pai está morto”, diria Freud. Seria, então, o mestre uma contínua tentativa do humano de revivificar pai e Deus? Isso não é senão condená-lo indefinidamente à impostura? Será este, pois, o tempo para admitirmos o mestre em sua real condição contingente e provisória?

The text attemps to identify the reasons for the master’s decay in the modern time or the intensity of “depreciation”, “demoralization” and “desauthorization” that the masters find themselves into. The master, nostalgically idealized at the present times, turned into a professional succumbed in the current massification of education and in the political authority crisis. “God’s dead”, would say Nietzsche, or “Father’s dead”, would say Freud. In that case, would be the master a non stoping human experience to revivify father and God? Isn’t that do condemn indefentely the master as an impostor? Is this the moment to admit the master’s real condition contingent and temporary?

Amor e rigor ou o que pode dizer a psicanálise sobre o documentário Ser e Ter / Love and severity or what can to say the psychoanalysis about the movie Être et Avoir

O documentário Ser e Ter (Être et Avoir), de Nicolas Philibert, 2002, parece ir na contramão de outros tantos filmes que abusam da licença pedagógica, ao se inspirarem numa pedagogia sacrifical. Por que esses filmes são repetidamente reproduzidos nas instâncias de formação docente? E por que professores necessitam, de maneira disciplinar, mostrarem-se abnegados ou graciosamente polidos como são seus pares no cinema? Esse texto retorna a duas das assertivas da dialética freudiana _ desejo e poder _ para entender a visada maior do discurso pedagógico moderno em sua missão agostiniana e jesuítica

The document movie Être et Avoir, by Nicolas Philibert, 2002, go on the contrary of others movies which abuse of teaching licence. Why those movies are reproduced in the instances of teaching formation? Why the teachers want to present disciplined, very genteel how the teachers from movies? That text approach two principles of the dialectic Freudian power and desire - for to understand the major objective of the discourse of the modern pedagogy whose influence are from saint Augustine and from Jesuits

Diferenças clínicas observadas em pacientes com dengue causadas por diferentes sorotipos na epidemia de 2001/2002, ocorrida no município do Rio de Janeiro / Clinical differences observed in patients with dengue caused by different serotypes in the epidemic of 2001/2002, occurred in Rio de Janeiro

O objetivo deste estudo foi avaliar as diferenças clínicas e epidemiológicas das infecções causadas pelos distintos sorotipos do vírus do dengue na epidemia 2001-2002 no município do Rio de Janeiro. Foram analisados 362 casos com isolamento viral, sendo 62 do sorotipo 1,62 do sorotipo 2, e 238 do sorotipo 3. Estes casos foram notificados ao Sistema de Informação de Agravos de Notificação (SINAN) de janeiro/2001 até junho/2002. Os indivíduos infectados com o sorotipo 3 tiveram uma chance 6,07 vezes maior de apresentar choque em relação aos indivíduos com o sorotipo 2 (OR=6,07; IC:1,10-43,97). A chance de apresentar dor abdominal foi 3,06 maior nos infectados pelo sorotipo 3 do que naqueles por sorotipo 1 (OR=3,06; IC:0,99-9,66). Nos infectados com o sorotipo 3, a chance de ocorrer exantema foi 3,61 vezes maior que naqueles com o sorotipo 1 (OR=3,61; IC:1,16-11,51) e 3,55 vezes maior que aqueles com o sorotipo 2 (OR=3,55; IC:1,28-9,97). Este estudo mostra que indivíduos acometidos pelo sorotipo 3 apresentaram dengue com maior gravidade.

A epidemia de dengue/dengue hemorrágico no município do Rio de Janeiro, 2001/2002 / The epidemic of dengue and hemorrhagic dengue fever in the city of Rio de Janeiro, 2001/2002

O objetivo deste estudo foi avaliar a ocorrência dos principais sinais e sintomas dos casos de dengue clássico e dengue hemorrágico na epidemia de 2001-2002 do município do Rio de Janeiro. Foram analisados os 155.242 casos notificados ao Sistema de Informações de Agravos de Notificação, desde janeiro/2001, até junho/2002; deste total, excluindo-se os ignorados, 81.327 casos foram classificados como dengue clássico e 958 como dengue hemorrágico, com um total de 54 óbitos. Avaliaram-se as variáveis referentes à sintomatologia da doença. Manifestações gerais como febre, cefaléia, prostração, mialgia, náuseas e dor retro-orbitária tiveram alta incidência tanto no dengue clássico como no dengue hemorrágico. Por outro lado, manifestações hemorrágicas e algumas de maior gravidade como choque, hemorragia digestiva, petéquias, epistaxe, dor abdominal e derrame pleural, estiveram significativamente associadas ao dengue hemorrágico. Além disso, a evolução do quadro clínico para o óbito foi 34,8 vezes maior no dengue hemorrágico que no dengue clássico (OR=34,8; IC 19,7-61,3).