ABSTRACT
En este artículo exponemos la perspectiva nominalista de la juventud, configurada como crítica a la perspectiva funcionalista de los ciclos de vida. Crítica que se concentra en el error que supone concebir la juventud como un grupo social homogéneo, y la adopción de la edad como variable delimitadora. En los intentos de establecer la juventud como una categoría universal dada, se observa que buena parte de las investigaciones sobre la juventud, que se apoyan en la perspectiva funcionalista, apenas dedican atención suficiente al proceso de construcción del objeto de estudio. Para ello, desarrollamos la posición teórica de Bourdieu y de Mauger. Finalizamos con unas conclusiones que dan cuenta del estado actual de los avances teóricos sobre los enfoques de la juventud.
This paper aims to present the nominalist approach of youth, as a criticism of the functionalist approach of cycles of life. This criticism focuses on the error of conceiving youth as a homogeneous social group and taking age as a delimiter variable. In attempts to establish youth as an universal category, it can be observed that a large proportion of research about youth, informed by the functionalist perspective, barely pays attention to the process of construction of the subject of study. We develop the theoretical position of Bourdieu and de Mauger. The paper includes conclusions that note the current status of theoretical steps forward in the field of youth approaches.
Expomos a perspectiva nominalista da juventude, configurada como crítica à perspectiva funcionalista dos ciclos de vida. Crítica que se concentra no erro que supõe conceber a juventude como um grupo social homogéneo, e a adopção da idade como variável delimitadora. Nas tentativas de estabelecer a juventude como uma dada categoría universal, observa-se que uma boa parte das investigacões, que se apoiam na perspectiva funcionalista, não dedicam suficiente atenção ao processo de construção do objeto de estudo. Nesse sentido, desenvolvemos a posição teórica de Bourdieu e de Mauger. Acabamos com algumas conclusões que denotam a situação atual dos progressos teóricos sobre os planteamentos da juventude.