ABSTRACT
Que sentidos soporta la víctima, en una sociedad donde los discursos y dispositivos de control social han sido paulatinamente vaciados de contenido. La similcadencia que produce la insistente frase de calidad de vida con calidad debida, da ingresa a la práctica del concentracionismo sociopolítico y jurídico, iniciando el trayecto por los campos de exterminio del nazismo, gestores indirectos de la victimología y la labor de Naciones Unidas en su Declaración de Principios Fundamentales de Justicia para las víctimas de delitos. El exterminio nazi es el Mal radical; crimen inimitable, pero al mismo tiempo, cualquier crimen es su imitación. La realidad de lo inimitable es la constante imitación. De ello deduce Badiou, a) que el mal no es una categoría del animal humano, es una categoría del sujeto; b) No hay Mal sino en la medida en que el hombre es capaz de devenir el Inmortal que es. En esta línea víctima es quien ha sido degradado a la condición pura de animalidad. Sin tal significación ¿liberaríamos el acceso a la prevención? En tal sentido la fascinación del crimen encarnada en el criminal no encontraría su polaridad en el que ha soportado la acción.