ABSTRACT
La Historia y la propia historicidad del ser humano nos permiten, entre otros muchos aspectos, la posibilidad magnífica de estudiar la relación esencial entre el hombre y su mundo social, además de poder contemplar los acontecimientos sociales en retrospectiva. Esta estupenda manera de mirar la realidad de las cosas hace viable, y justifica casi sin equívocos, la fundamentación del concepto trabajo como un producto social. Desde las primigenias agrupaciones humanas, hasta la actualidad, se puede observar cómo el hombre ha ido definiendo el trabajo como consecuencia de los sentidos y significaciones sociales con los que construía su mundo. Así, podemos saber que lo que hoy llamamos trabajo no es un concepto invariante en lo humano, sino un producto humano y, por tanto, un hecho social sometido a cambio. Brevemente, por establecer un recorrido mínimo en la historia de ese concepto, sabemos que en las primeras sociedades de cazadores y recolectores la noción de trabajo no tenía ni el soporte conceptual ni la incidencia social que hoy tiene en la nuestra. No existía, fundamentalmente, ni el afán de acumular riquezas o excedentes, ni ninguna distinción clara entre actividades que se suponen productivas y no productivas. La acumulación empezó a tomar cuerpo en forma de trofeos (muy particularmente de esclavos) que acreditaban las hazañas militares y con ello el prestigio social de los jefes. Surge así el desprecio oligárquico por las tareas comunes destinadas a asegurar la intendencia diaria; tareas que fueron quedando a cargo de mujeres y esclavos