ABSTRACT
O objetivo do artigo é compreender a corporeidade de jovens católicos da Renovação Carismática, considerando as técnicas corporais em contextos rituais. O aporte teórico foi subsidiado por Mauss (2003), Csordas (2008), Maués (2000), Pereira (2009) e Sofiati (2009). A pesquisa, de inspiração etnográfica, utilizou como procedimentos a observação direta e entrevista empregadas junto aos jovens do Grupo de Oração Ágape da Paróquia Sagrada Família de Goiânia/GO/Brasil. Os resultados indicam que as técnicas corporais identificadas e interpretadas se mostram como forma de orar com o corpo. Conclui-se que cada técnica corporal tem significado singular (imitação prestigiosa), evidenciando a eficácia do contato com o sagrado, numa contínua relação entre corpo e espiritualidade.
Our aim was to understand the embodiment of youth belonging to the Catholic Charismatic Renewal, considering the body techniques in ritual contexts. The theoretical contribution was based on Mauss (2003), Csordas (2008), Maués (2000), Pereira (2009) and Sofiati (2009). This study was ethnographically inspired and used direct observation and interviews with a Prayer Group called Agape, from the Sagrada Família Parish of Goiânia/GO/Brazil. The results indicate that the body techniques identified and interpreted are shown as a way of praying with the body. It is concluded that each body technique has a singular meaning (prestigious imitation), evidencing the effectiveness of the contact with the sacred, in a continuous relationship between body and spirituality.
El objetivo es comprender la corporeidad de jóvenes católicos de la Renovación Carismática, considerando las técnicas corporales en contextos rituales. El aporte teórico fue subsidiado por Mauss (2003), Csordas (2008), Maués (2000), Pereira (2009) y Sofiati (2009). La investigación, de inspiración etnográfica, utilizó como procedimientos la observación directa y entrevista empleadas junto a los jóvenes del Grupo de Oración Ágape de la Paroquia Sagrada Familia de Goiânia/GO/Brasil. Los resultados indican que las técnicas corporales se muestran como forma de orar con el cuerpo. Se concluye que cada técnica corporal tiene un significado singular (imitación prestigiosa), evidenciando la eficacia del contacto con lo sagrado, en una continua relación entre cuerpo y espiritualidad.