ABSTRACT
A noção de alma exterior perpassa toda a obra de Machado de Assis, indicando a importância atribuída ao olhar do outro sobre o eu. Os temas da ascensão social, hierarquia, títulos, aparência e status social estão relacionados a essa noção e formam um conjunto de aspectos que reiteradamente aparecem em romances e contos machadianos. O objetivo deste artigo é relacionar a noção de alma exterior aos seguintes conceitos freudianos: Eu, Ideal do Eu/Supereu e Narcisismo, buscando demonstrar que há uma afinidade entre tais conceitos e a noção trazida por Machado de Assis. Tanto os conceitos freudianos quanto a noção de alma exterior são discutidos em seu potencial de trazer luz à relação existente entre subjetividade e sociedade. A constituição do Eu implica a introjeção dos objetos, em um processo de identificação com os pais pelo qual não apenas estes, mas os valores da sociedade passam a se constituir como instâncias permanentes da subjetividade. A noção de alma exterior tem a propriedade de relacionar a interioridade e a exterioridade para o ser humano, pois ela é ao mesmo tempo alma, que poderia ser chamada de psíquico ou subjetividade, e exterior, por estar vinculada ao que no indivíduo pode ser visto, avaliado ou admirado pelos outros.
The notion of exterior soul is a notion that frequently appears in the works of Machado de Assis, indicating the importance given to the look of the other on the ego. The themes: social mobility, social hierarchy, titles, appearance and social status relate to the exterior soul notion and also frequently appear in the novels and short stories of Machado de Assis. This paper aims to relate Machado de Assis exterior soul and some Freud concepts: ego, ideal ego/superego and narcissism, in order to demonstrate their affinity with the notion brought by Machado de Assis. Both, Freudian concepts and the exterior soul notion are discussed in the perspective of their potential to clarify the relationship between subjectivity and culture. Ego's formation requires introjections of objects through a mechanism of identification with the parents, when not only the parents values, but also, social values are converted in permanent parts of subjectivity. The exterior soul notion has the property of relating interior and exterior in human beings, as it is, at the same time, soul, which can be named psychic or subjectivity, and exterior, once it is related to something in the individual that can be observed, analyzed or appreciated by the others.
La noción de alma exterior impregna toda la obra de Machado de Assis e indica la importancia que tiene la mirada del Otro sobre el Yo. Los temas de la movilidad social, jerarquía, títulos, apariencia y condición social están relacionados a esta noción y forman un conjunto que aparece repetidamente en las novelas y cuentos de Machado de Assis. El objetivo de este trabajo es relacionar la noción de alma exterior a los siguientes conceptos freudianos: Yo, el Ideal del Yo / Superyó y Narcisismo, tratando de demostrar que existe una afinidad entre estos conceptos y la idea presentada por Machado de Assis. Los conceptos freudianos y la noción machadiana de alma exterior tienen potencial para arrojar luz sobre la relación entre la subjetividad y la sociedad. La formación de Yo implica la introyección de los objetos en un proceso de identificación con los padres y no solamente ellos, sino que son los valores de la sociedad a constituirse como órganos permanentes de la subjetividad. La noción de alma exterior tiene la propiedad de relacionar la interioridad y la exterioridad en los seres humanos, ya que es, a un tiempo, alma, lo que se podría denominar subjetividad, y externa, pues vinculase a lo que en el individuo se puede ver, ser valorado o admirado por los demás.
La notion de l'âme extérieure imprègne toute l'oeuvre de Machado de Assis et indique l'importance attachée au regard dautrui sur le Moi. Les thèmes relatifs a la mobilité sociale, la hiérarchie, des titres, lapparence et le statut social sont liés à cette notion et forment un ensemble qui apparaissent à plusieurs reprises dans les romans et contes de Machado de Assis. Le but de cet article est relier la notion de lâme exterieure aux concepts freudiens (Moi, Idéal du Moi/Surmoi et Narcisisme) cherchant à démontrer qu'il existe une affinité entre ces concepts et la notion apportée par Machado de Assis. Les concepts freudiens et la notion machadienne sont discutés en ce qui concerne à éclairer la relation entre la subjectivité et la culture. La formation de le Moi implique l'introjection d'objetsdans un processus d'identification avec les parents selon lequel non seulement ceux-ci, mais les valeurs de la société doivent être constitués en organes permanents de la subjectivité. La notion de l'âme extérieure a la propriété de l'intériorité et l'extériorité se rapportent à l'homme car il est à la fois l'âme qui pourrait être appelée psychique ou la subjectivité, et à l'extérieur, d'être liée à ce que l'individu peut être vu, valorisé ou admiré par les autres.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Literature , Narcissism , PsychoanalysisABSTRACT
O objetivo deste artigo é discutir a relação entre os significados e os sentidos (Vigotski, 2001) das casas estudantis para seus moradores, jovens universitários, apontando os processos de inclusão e exclusão vividos por esses sujeitos. Foi realizada uma pesquisa com os moradores de casas estudantis, em Goiânia, utilizando os seguintes procedimentos: aplicação de questionário, consulta a documentos, realização de grupos focais com estudantes selecionados, além de observação não sistemática durante as visitas feitas às casas. As informações colhidas demonstram que os significados tendem a enaltecer as casas estudantis, e os sentidos, expressões mais singulares, indicam que a experiência de ser morador é vivida como sofrimento e sacrifício. À luz da dialética exclusão-inclusão (Sawaia, 2001), são analisadas as contradições entre os significados e os sentidos.
The purpose of this article is to discuss the relationship between the meanings and the senses (Vigotski, 2001) of the student dwellers, young college students, from their point of view, as well as to investigate the processes of inclusion and exclusion they experienced. The research was accomplished with dwellers of the student dwelling of Goiânia-GO, making use of the following procedures: questions applied to the dwellers, reading of papers related to the student dwelling, focal groups and direct observation in the student dwelling during the visits to the dwellers. The results show that the meanings given by the student dweller tend to give value to and to elevate the experience of being a dweller, and that meanings that come from singular expressions indicate that the student dwelling is experienced as a sacrifice and suffering by the students. By means of the exclusion-inclusion dialectic (Sawaia, 2001), such contradiction was analyzed.