ABSTRACT
El uso de moscas y otros artrópodos como evidencia para calcular la data de muerte de un cuerpo en estado avanzado de putrefacción, se conoce como entomología forense, una disciplina auxiliar de las ciencias forenses. La presencia de larvas sobre el cuerpo humano sin vida, permite al entomólogo forense apoyar al patólogo, estableciendo los márgenes mínimo de tiempo de muerte transcurridos desde la llegada de los insectos al cuerpo hasta el momento del hallazgo. En este estudio, se presenta un listado de dípteros de importancia médico legal colectadas en las adyacencias de la morgue del Hospital Adolfo Prince Lara, municipio Puerto Cabello. En los meses enero-marzo 2012 se realizaron tres colectas, una por mes. Las moscas se capturaron con el uso de una malla entomológica utilizando como cebo 500 g de hígado de res en estado cromático de descomposición. En cada colecta se tomaron datos de temperatura y humedad relativa (promedio = 30ºC y 48%, respectivamente). Se recolectaron un total de 257 individuos correspondientes a las familias Piophilidae (1,1%), Sarcophagidae (4,1%), Phoridae (10,2%), Muscidae (32,3%) y Calliphoridae (52,3%).Sin embargo, la especie más representativa durante el muestreo en las adyacencias del hospital fue L. cuprina, seguida de C. megacephala.
The use of flies and other arthropods as evidence to estimate the time of death of a body in an advanced state of putrefaction, known as forensic entomology, an auxiliary discipline of forensic science. The presence of larvae on the human body lifeless, allows the forensic entomologist support the pathologist, establishing minimum time frames death since the arrival of the insects to the body until the moment of discovery. In this study, a list of Diptera of forensic importance collected in the vicinity of the hospital Adolfo Prince Lara, Puerto Cabello morgue are presented. In the months January to March 2012 were made three collections, one per month. Using 500 g of beef liver decomposed (in chromatics stage) the flies were taken temperature and relative humidity (mean = 30 and 48%, respectively). A total of 257 individuals corresponding to families Piophilidae (1.1%), Sarcophagidae (4.1%), Phoridae (10.2%), Muscidae (32.3%) and Calliphoridae (52.3%). However, the most representative species during sampling in the vicinity of the was L. cuprina, followed by C. megacephala.
ABSTRACT
La muerte está constituida por una sucesión de fases de desestructuración rápida y progresiva del funcionamiento integrado del organismo, como unidad biológica. Bajo este paradigma biomédico, el cuerpo sin vida de una persona sigue siendo visto como un objeto, al igual como se percibe desde la mirada cartesiana. Al ver como día a día los cuerpos humanos sin vida, son irrespetados, degradados y vistos como simples objetos; nos motivamos a realizar este trabajo, cuyo objetivo general fue interpretar el significado asignado al fenómeno desde la perspectiva de los sujetos del estudio. Este estudio se realizó bajo la matriz epistémica fenomenológica. Se utilizó el diseño de Herbert Spiegelberg y la entrevista a profundidad a siete sujetos vinculados al fenómeno, seleccionados de manera intencional. Ellos describieron el fenómeno desde sus propias experiencias, y a través del procesamiento de la información emergieron tres categorías: cuerpo humano sin vida, trato al cuerpo humano sin vida, y la muerte. De allí surgió la teoría emergente: Al cuerpo humano sin vida, le fueron asignados valores inherentes a su condición humana como el amor, el respeto y la dignidad, los cuales tienen trascendencia más allá de la muerte física de las personas, e implican un trato con consideraciones propias del derecho natural a morir dignamente. Esa visión de preservación de la condición humana, como un estado transitorio entre la vida y una existencia póstuma en un territorio desconocido, refleja una prolongación de la vida, como también ocurre con el sentimiento de no abandonar el recuerdo de la persona fallecida.
Death occurs in a succession of stages of rapidly and progressive destructuration of the integrated functioning of the body, as biological unit. Under this biomedical paradigm, lifeless body of a person is still seen as an object, just as it is perceived from the Cartesian view. By seeing that everyday lifeless human bodies are disrespected, degraded and viewed as mere objects, we motivated ourselves to carry out this work, whose objective was to interpret the meaning assigned to the phenomenon from the perspective of the study subjects. This study was guided under the phenomenological epistemic matrix. Herbert Spiegelberg design was used and depth interview to seven subjects linked to the phenomenon; intentionally selected. They described the phenomenon from their own experiences, and through information processing emerged three categories: lifeless human body, treatment of lifeless human body, and death. From here, it arouse the emerging theory: values inherent in the human condition were assigned to the lifeless human body as love, respect and dignity, which have significance beyond the physical death of people, and involve a treatment with considerations inherent in the right to die with dignity. That vision of preserving human condition as a transitional state between life and a posthumous existence in an unknown territory reflects a prolongation of life, just as the feeling of not leaving the memory of the deceased.