Kierkegaard, a Escola da Angústia e a Psicoterapia / Kierkegaard, the Anguish's School and Psychotherapy / Kierkegaard, la Escuela de La Angustia y la Psicoterapia

Este artigo busca refletir sobre a relação estabelecida por Soren Kierkegaard, na voz do pseudônimo Vigilius Haufniensis, entre angústia e Psicologia. A Psicologia surge, nesse contexto, como a ciência cuja atmosfera é angústia. Primeiramente, são apresentadas as considerações de Haufniensis sobre a angústia como determinação existencial. Em seguida, exemplificam-se as formas particulares de expressão da angústia por meio de um conto de Grimm, intitulado João sem medo. Observa-se que é da tensão entre o universal e o particular que nasce, por um salto qualitativo, a possibilidade de uma existência singular. Ao considerar o tema angústia como centro de investigação, e tendo como intuito pensar uma proposta de psicoterapia, conclui-se que o pensamento da existência, tal como desenvolvido por Haufniensis, proporciona elementos para a elaboração de uma proposta de psicoterapia que não se ocupe nem em julgar nem em teorizar, mas que sustente a existência como espaço onde tudo aparece como possibilidade....(AU)

This article aims to reveal the association established by Soren Kierkegaard, under his pseudonym Vigilius Haufniensis, between anguish and psychology. The psychology arises in this context as the science whose atmosphere is anguish. First, we present Haufniensis' considerations about anguish as an existential determination. Then, we illustrate anguish-specific expressions through a Grimm's fairy tale called John Without Fear. Notes that it is from the tension between the universal and the particular that arises, by a qualitative leap, the possibility of a singular existence. We considered anguish as the subject of this research to elucidate a proposal of psychotherapy based on the elements provided by Haufniensis. This psychotherapy does not judge nor theorize but sustains the space of existence where everything can appear possible....(AU)

Este artículo trata de una reflexión sobre la relación que se establece, por Soren Kierkegaard en la voz del pseudónimo Vigilio Haufniensis, entre la angustia y la psicología. La psicología se plantea en este contexto, como la ciencia cuya atmósfera es la angustia. En primer lugar se presentan las consideraciones sobre la angustia como una determinación existencial. Entonces ejemplifican a las formas particulares de expresión de la angustia a través de una historia de Grimm, titulada John sin miedo. Se observa que es por medio de la tensión entre lo universal y lo particular que, con un salto cualitativo, nace la posibilidad de una existencia singular. Tomando el tema de la angustia como centro de investigación y que tiene la intención de pensar en una propuesta de la psicoterapia, se concluye que el pensamiento de la existencia, desarrollado por Haufniensis proporciona elementos para la elaboración de una propuesta de psicoterapia que no se ocupa ni en juzgar ni en teorizar, sino mantener la existencia de un espacio en el cual todo aparece como una posibilidad....(AU)

A formação do aluno na graduação em Psicologia pela Pedagogia de Paulo Freire / Paulo Freire’s Educational Approach to the student in the undergraduation in Psychology / La formación del alumno en la graduación en Psicología por la Pedagogía de Paulo Freire

O presente artigo consiste em um estudo teórico sobre os processos intersubjetivos na formação universitária do estudante da graduação em Psicologia. Consideramos a relação entre professor e aluno base formadora para a atitude ética do futuro psicólogo, entendido este como agente de transformação. Discutimos como os processos relacionais vividos em sala de aula entre professor e aluno propiciam a experiência transformadora e ética no próprio aluno por meio da afirmação e da confirmação de sua condição subjetiva. Tomamos a noção de produção de subjetividade em sua gênese a partir do encontro dialógico, e apresentamos a dialogicidade como recurso de intervenção do professor diante do contexto da formação universitária do estudante de Psicologia. Fizemos uma costura teórica entre diferentes autores, em uma interlocução que terá como eixo principal a perspectiva de educação libertadora proposta por Paulo Freire em sua abordagem dialógica....(AU)

This work is a theorical work about the intersubjective processes that occur in classroom among the teacher and the students during the period of the undergraduation in psychology. Our purpose was to discuss how those relational processes interfere in bringing an ethic condition to the future psychologist as we considered this professional charged with the task of transformation. We indicated that subjectivity comes from the dialogical meeting in the relational processes during the undergraduation in psychology. We gave emphasis to the dialogical methodology as the most valid resource a teacher can have in classroom in the context of university. We proposed an interchange of speech among different authors in which Paulo Freire’s educational dialogical approach was the center of the discussion....(AU)

El presente artículo consiste en un estudio teórico sobre los procesos intersubjetivos en la formación universitaria del estudiante de graduación en Psicología. Consideramos la relación entre profesor y alumno base formadora para la actitud ética del futuro psicólogo, entendido éste como agente de transformación. Discutimos como los procesos relacionales vividos en sala de clase entre profesor y alumno propician la experiencia transformadora y ética en el propio alumno por medio de la afirmación y de la confirmación de su condición subjetiva. Tomamos la noción de producción de subjetividad en su génesis a partir del encuentro dialógico, y presentamos la dialogicidad como recurso de intervención del profesor delante del contexto de la formación universitaria del estudiante de Psicología. Hicimos una costura teórica entre diferentes autores, en una interlocución que tendrá como eje principal la perspectiva de educación libertadora propuesta por Paulo Freire en su abordaje dialógico....(AU)