Ideal viril e feminização do mundo: uma sexuação moebiana na era do não-todo / L'idéal viril et féminisation du monde: une sexuation moebienne à l'ère du pas-tout / Virile ideal and feminization of the world: a moebian sexuation in the age of the not-all

O artigo pretende perguntar quais mudanças são acarretadas pelo declínio do ideal viril no nível da sexuação, fazendo o percurso que leva da sociedade pautada no ideal fálico até sua derrocada contemporânea. A falência do viril revela que a sexuação apresenta um caráter moebiano, que situa, de partida, todo ser falante como concernido pelo não-todo fálico. Explicita o modus operandi do ideal viril para lançar luz sobre as proliferações do não-todo no século XXI, em sua rebeldia ao universal. Como conclusão,discute as consequências clínicas possíveis para os horizontes contemporâneos da subjetividade

Cet article a l'intention de discuter quels changements sont causés par le déclin de l'idéal viril au niveau de la sexuation, en faisant le chemin qui conduit de la société basée sur l'idéal phallique jusqu'à son déclin contemporain. La décadence du viril révèle que la sexuation a un caractère moebien, ce qui place tout parlêtre comme concerné par le pas-tout phallique. Le modus operandide l'idéal viril est expliqué pour éclairer les proliférations du pas-tout au XXIe siècle, dans sa rébellion à l'universel. En conclusion, des conséquences cliniques possibles pour les horizons contemporains de la subjectivité sont discutés

This article intends to ask about what changes are entailed by the decline of the virile ideal in the process of sexuation, discussing the trajectory from the phallic ideal that governed Occidental society to its contemporary decay. The collapse of the virile reveals that sexuation presents a Moebian character, that situates, from the start, every speaking being as concerned by the not-all phallic. The virile ideal's modus operandi isexplained to throw light over the proliferations of the not-all in the 21stcentury, in its refractoriness to the universal. As a conclusion, some possible clinical consequences for the contemporary horizons of subjectivityare discussed

Os registros iniciais da falta de objeto e suas implicações simbólicas na constituição do sujeito / The early registers of lack of objetc and its symbolic implications to the constitution of the subject

Neste artigo pretendeu-se discutir a noção de objeto em psicanálise tal como a considera Lacan em seu Seminário IV (1956-7/1995), dedicado, todo ele, à problemática do objeto. Interessou-nos especialmente a consideração do que Lacan denominou falta de objeto como estatuto fundamental de sua localização do problema. Traçou-se o percurso e a dinâmica em que recorrem estes chamados registros da falta na organização primitiva da cadeia simbólica no infans, a partir da teorização do psicanalista francês acerca de dois dos três tipos de falta de objeto, a saber, a frustração e privação - sendo que, o terceiro, a castração, não foi alvo deste artigo. Os registros da falta aqui apontados serão articuladores para o conceito que Lacan fará de fantasia e de objeto. Apesar de ainda não tecer sua teoria sobre a fantasia já é dado o lugar lógico do objeto como sendo recoberto pela falta

In the present article one has intended to discuss the notion of object in psychoanalysis, as is considered by Lacan in his Seminar IV (1956-7), all being dedicated to the problem of the object. We were particularly interested by the consideration of that which Lacan called lack of object as the fundamental feature of the problem. From the theorization of the French psychoanalyst on two of the three types of lack of object, that is, frustration and privation (the third form - castration - is not the subject of this article), one has outlined the path and dynamics in which these so called registers of the lack in the primary organization of the infans' symbolic chain fall back on. The registers of the lack pointed out in this article will be important to Lacan to articulate the concept of fantasy and object. Although not yet formalized his theory of fantasy is already given the logical place of the object as being covered by the lack