Eugenia 'negativa', psiquiatria e catolicismo: embates em torno da esterilização eugênica no Brasil / 'Negative' eugenics, psychiatry, and Catholicism: clashes over eugenic sterilization in Brazil

Analisa o diálogo do eugenista Renato Kehl com um grupo de psiquiatras brasileiros que, no início da década de 1930, aproximaram-se da chamada eugenia negativa. Entusiasmados com as pesquisas e a aplicação de medidas eugênicas em países como os EUA e a Alemanha, autores como Ernani Lopes, Ignácio da Cunha Lopes, Alberto Farani e Antonio Carlos Pacheco e Silva elegeram a religião católica como empecilho para que o Brasil pudesse seguir caminho semelhante, especialmente quanto à resistência à implantação da esterilização dos ditos 'degenerados' que passara a vigorar na Alemanha em 1934. O artigo mapeia as diferentes estratégias propostas pelos autores para dialogar com a Igreja católica.

The article analyzes the dialogue between eugenicist Renato Kehl and a group of Brazilian psychiatrists who turned their interest to so-called negative eugenics in the early 1930s. Enthused about research into eugenics and the application of eugenic methods in countries such as the United States and Germany, authors like Ernani Lopes, Ignácio da Cunha Lopes, Alberto Farani, and Antonio Carlos Pacheco e Silva blamed Catholicism for impeding Brazil from moving in a similar direction, especially the church's resistance to the sterilization of 'degenerates', which entered into effect in Germany in 1934. The article charts the various strategies these authors proposed for engaging in dialogue with the Catholic Church.

Livros do Arco do Cego no Brasil colonial

Entre 1799 e 1801, em Lisboa, o frade mineiro José Mariano da Conceição Veloso esteve à frente da Casa Literária do Arco do Cego, que, na curta duração de três anos, publicou ao menos 80 obras, entre trabalhos de agricultura, navegação e medicina. O projeto editorial daquela casa deve ser compreendido no contexto do programa governamental ilustrado de d. Rodrigo de Souza Coutinho. Visando a modernização do Império, incluía a difusão de conhecimentos técnicos e práticos em terras sob domínio luso, especialmente na América. Como a pesquisa sobre o projeto de difusão contribui para o entendimento da ilustração no Brasil, este artigo apresenta elementos sobre seu funcionamento e sua recepção.

Between 1799 and 1801, the friar José Mariano da Conceição Veloso, a Minas Gerais native, headed Lisbon's Casa Literária do Arco do Cego, which in a brief three-year span published at least eighty works on topics that included agriculture, navigation, and medicine. This editorial project must be understood within the context of Dom Rodrigo de Souza Coutinho's enlightened government program. Meant to modernize the Empire, it included dissemination of technical and practical knowledge in lands under Portuguese dominion, especially in the Americas. As a contribution to an understanding of the Enlightenment in Brazil, this article presents elements from my research on the development of the project and how it was received.

The backlands unveiled

This essay presents readers with the central argument from three books, ranging from Euclides da Cunhato Guimarães Rosa and the hygienist movement of the 1920s, focusing on the theme of the sertão (backlands) in Brazilian literature and social thought. Based on this presentation, the essay emphasizes that linked to the topic under review, Brazilian intellectual tradition has nearly always encompassed classical themes from sociology and political science, like incorporation and nation-building. Afterdigressing to the three authors’ styles, the essay concludes by suggesting the validity of performing comparative studies on approaches to the Brazilian backlands and those conducted by North American scholars.

Dans cet essai on présente le thème central de trois livres qui, depuis Euclides da Cunha jusqu’àGuimarães Rosa en passant par le mouvement sanitarista des années 20, abordent le sertão dans la littérature et la pensée sociale au Brésil. Sur cette base, on voit qu’il est fréquent, dans la tradition intelectuelle brésilienne, d’associer l’idée de sertão à des sujets de la sociologie et de la science politique, tels que celui de l’incorporation et de construction de la nation. Finalement, après des considérations sur le style des auteurs, on propose d’effectuer des études comparatives entre les approches concernant le Brésil profond et celles utilisées par les chercheurs nord-américains.