Relações estéticas e uma ética para um mundo vivo / The esthetic relations and an ethic for a living world

Este artigo trata das relações estéticas e sua relevância para criar novas formas de produção de conhecimentos, as quais sejam capazes de preservar a vida. Entende-se que a partir de relações mais sensíveis com tudo o que vive é possível construir outra ética de existência, bem como outras práticas em ciência e em psicologia. A partir de vários autores discute-se sobre as estéticas cotidianas e as possibilidades de ampliar as percepções sobre o mundo. A crítica às práticas científicas modernas faz-se pertinente, neste contexto, enquanto viabiliza a discussão dos moldes de pensamento que perpetuam e fundamentam um projeto de sociedade que não se sustenta na manutenção da vida.

This article discusses the aesthetic relations and its relevance to the new forms of knowledge production, which are capable of preserving life. It is understood that from the most sensitive relationships with all that lives it is possible to construct an ethic of existence, as well as other practices in science and psychology starting with several authors discusses more about the everyday aesthetic possibilities and broadens perceptions about the world. The criticism of modern scientific practices it is relevant in this context, while allowing the discussion of thought patterns that perpetuate and justify a project of society that cannot be sustained in the maintenance of life.

Linguagem escrita e relações estéticas: algumas considerações / Lenguaje escrito y relaciones estéticas: algunas consideraciones / Considerations on language writing and aesthetic relations

O processo de constituição do sujeito ocorre a partir de relações sociais, semioticamente mediadas. Assim, é via produção de sentidos que o ser humano produz cultura e, simultaneamente, constitui-se enquanto singularidade, o que caracteriza esse processo como criador. Ao reconhecer a linguagem como constitutiva do sujeito e entender o processo de criação como característico do ser humano, o presente trabalho apresenta reflexões, à luz da Psicologia Histórico-Cultural, sobre os processos de criação na/com a linguagem escrita. Situações de uma pesquisa anteriormente desenvolvida são apresentadas para ilustrar as dicotomias existentes no processo de produção escrita, mais especificamente no que se refere às relações forma/conteúdo e técnica/sentido. Para a superação dessas dicotomias, necessário se faz estabelecer relações estéticas com a realidade, por cujo intermédio a pessoa pode distanciar-se e aproximar-se da produção escrita, seja esta produto de sua objetivação ou não. É este movimento que possibilita a organização de novos sentidos para a produção própria ou alheia e, por conseguinte, novas escritas.

The process of the constitution of the subject occurs through semiotically mediated social relationships. Through the production of meanings the human being produces culture and, simultaneously, constitutes its singularity, which characterizes the process as creative. While acknowledging language as constitutive of the subject and the comprehension of the creative process as unique to humans, current analysis presents some considerations, based on historical-cultural psychology, on the creative processes with language writing. Situations from a previous research are shown to illustrate the dichotomies during the process of writing production, more specifically the relations between shape/content and technique/meaning. So that these dichotomies may be overcome, it is necessary to establish aesthetic relations with reality. Through reality the subject may distance him/herself from or approach the writing production whether or not it is his/her production. Such shifting permits the organization of new meanings for one's own or for others' production, or rather, for new writings.

El proceso de constitución del sujeto ocurre a partir de relaciones sociales, semióticamente mediadas. Así, es vía producción de sentidos que el ser humano produce cultura y, simultáneamente, se constituye con singularidad, lo que caracteriza ese proceso como creador. Al reconocer el lenguaje como constitutivo del sujeto y entender el de creación como característico del ser humano, el presente trabajo presenta reflexiones, a la luz de la Psicología Histórico-cultural, sobre los procesos de creación en el/con el lenguaje escrito. Situaciones de una encuesta anteriormente desarrollada son presentadas para ilustrar las dicotomías existentes en el proceso de producción escrita, más específicamente en lo que se refiere a las relaciones forma/contenido y técnica/sentido. Para la superación de esas dicotomías, se hace necesario establecer relaciones estéticas con la realidad, por cuyo intermedio la persona puede distanciarse y aproximarse de la producción escrita, sea ésta producto de su objetivación o no. Es este movimiento que posibilita la organización de nuevos sentidos para la producción propia o ajena y, por consiguiente nuevas escritas.

A mediação da dança do ventre na constituição do sujeito / The mediation of the dance in the constitution of subjectivity

Este texto relata uma pesquisa em que o dançar se constituiu como objeto de reflexão e prática para compreender o processo de constituição do sujeito. Investigaram-se os sentidos de si e de outros (re)produzidos por aprendizes de dança do ventre a partir do seu dançar, destacando-se o contexto relacional nesse processo. Foram sujeitos da pesquisa 14 meninas, entre 7 e 12 anos, alunas de dança do ventre, ministrada pela autora principal, em uma instituição formal de ensino. A coleta de dados procedeuse por meio de questionário, respondido pelos sujeitos, portfólio, produzido por cada aluna após uma apresentação pública do grupo e depoimento filmado. Analisou-se a interdiscursividade (Bakhtin, 2003) entre os enunciados dos sujeitos, das pesquisadoras e de teóricos da Psicologia Histórico-Cultural e da Dança. Como resultados, constatou-se que o ensino da dança oriental nos espaços escolares pode se constituir como educação ético-estética comprometida com a potencialização do sujeito e seu reconhecimento como devir polissêmico

The thematic subjectivity was focus of this research, that had for objective to investigate thedirections of itself and others produced by learned of Bellydance pupils. The importance of therelationship context in this process was distinguished it. 14 girls had been citizens of the research,between 7 and 12 years, pupils of Bellydance given for the main author in a regular school. Thedata had been collected through a questionnaire, answered for the pupils and an album, producedfor each pupil after a public presentation of the group. It was analyzed interdiscursivity (Bakhtin,2003) enters the statements of the citizens, the researchers and theoreticians of Historical-CulturalPsychology and Dance. As result, one evidenced that the education of Eastern Dance in schoolscan consist as engaged ethical-aesthetic education with the effort of the life and its recognition inthe multiple possibilities

Artes visuais na cidade: relações estéticas e constituição dos sujeitos / Visual arts in the city: aesthetic relations and subjectivity

As relações que as pessoas estabelecem com o entorno urbano nacontemporaneidade são fundamentalmente relações práticoutilitárias,constituídas no desempenho das atividades cotidianas.Nesse sentido, demonstra-se que a arte visual urbana pode favorecera formação de relações outras entre sujeito e cidade, possibilitandovivências estéticas que venham a modificar e ampliar essas relações,além de promover uma educação estética pela sensibilização doolhar. No presente artigo, apresentam-se reflexões sobre essasquestões, considerando as conseqüências da modernização dascidades e do modernismo na arte para a vivência estética atual emcontextos urbanos. Ganham destaque, nesse intento, as relaçõesdo ser humano com as artes visuais na cidade e a discussão sobre aimportância da experiência estética e da educação estética naconstituição dos sujeitos.

The contemporary relations that people establish with the city arepredominantly practical and utilitarian, constituted in theperformance of daily activities. It is demonstrated that urban visualarts can promote the formation of other relations between thesubject and the city, favoring aesthetic experiences that come tomodify and amplify those relations and to promote an aestheticeducation through the sensibility of the eyes. This article presentsreflections on those issues, considering the consequences ofmodernization of cities and modernism in art for current aestheticexperiences in urban contexts. In that sense, emphasis is given tohuman beings’ relations with visual arts in the city and a discussionabout the relevance of the aesthetic experience and education inthe constitution of subjects.