ABSTRACT
El psicoanálisis entendido como una forma de antifilosofía puede adquirir diversas variantes dependiendo del interlocutor filosófico de turno o el punto filosófico en cuestión. Es por esto que centraremos nuestra atención en la crítica que reciben dos puntos filosóficos centrales en algunas obras de Lacan: la metafísica y la epistemología. En primer lugar, nos ocuparemos de la subversión del discurso óntico de la filosofía antigua como condición de posibilidad para el discurso analítico. En segundo lugar, indagaremos en las limitaciones que encuentra Lacan en la noción de intencionalidad de la fenomenología para dar cuenta del estatuto de objeto en el psicoanálisis. Este recorrido teórico finalizará en la caracterización de la transferencia como una ética de la falta.
Psychoanalysis understood as a form of antiphilosophy can take different ways depending on the philosophical interlocutor or the philosophical point in question. That is why we will focus on two central philosophical points metaphysics and epistemology- of Lacan´s critics. First, we will describe the subversion of ontic discourse of ancient philosophy as a condition of possibility for the psychoanalytic discourse. Second, we will look into the limitations that Lacan found in the phenomenology´s notion of intentionality in order to account the status of object in psychoanalysis. This theoretical tour will end in the characterization of the transfer as an ethic of failure.
Subject(s)
Humans , Philosophy , Psychoanalysis , MetaphysicsABSTRACT
Lacan é um psicanalista cujo intenso diálogo com a filosofia tornou-se um dos traços distintivos de seu pensamento, ao mesmo tempo, contudo, em que concorda com a recusa freudiana da filosofia e muitas vezes assume posições marcadamente antifilosóficas. Este artigo propõe-se a discutir essa aparente contradição e sugerir que o uso que Lacan faz de suas referências filosóficas talvez possa ser melhor compreendido no contexto de uma concepção sobre a natureza metafórica da teoria psicanalítica que subjaz à sua reconstrução da psicanálise freudiana.
Lacan is a psychoanalyst whose intensive dialogue with philosophy has become a distinctive feature of his thought. At the same time, however, he agrees with Freud's rejection of philosophy and takes often an accentuated antiphilosophical position. This paper sets out to discuss this seeming contradiction and suggests that Lacan's use of philosophical references may perhaps be best understood in the context of a metaphorical conception of psychoanalytic theory which underlies his reconstruction of Freudian psychoanalysis.
ABSTRACT
Tomo como referencia el texto de Alain Badiou "La Antifilosofía: Platón - Lacan" que examina la relación psicoanálisis y filosofía. El objetivo es localizar la incidencia de la doxa antiplatónica en Lacan, recuperando mas allá de ella, la carga del origen que afecta el significante Platón. Mostraremos que ese origen es metodológico mas que doctrinario y que dicha cuestión liga la verdad al universo del discurso. Resaltamos el carácter dramático de los diálogos porque ponen en escena el uso y valor del discurso dialéctico apoyado en definiciones conceptuales. Resultan indispensables los aportes del profesor Eggers Lan, en lo concerniente a la interpretación del pensamiento de Platón. Proponemos un modo de lectura de dos diálogos mayores (Parménides y El Sofista) considerados como la matriz de la dialéctica de lo Uno y lo Múltiple. Nuestra tesis se asienta en la revalorización del trabajo de la negatividad en Platón, la emergencia de la verdad del no-ser (por lo que se separa de Parménides) y finalmente la concepción de la Idea como relación (remisión de un ser a otro en el propio uso del lenguaje). Respecto al Bien, planteamos el sentido paradojal de su trascendencia vinculada a lo real, que se hace enunciar para nosotros como lo Uno ausente. La reflexión sobre lo Uno es clave para entender la necesidad de su articulación con la contingencia del acontecimiento en el plano del devenir.