ABSTRACT
Resumen Juan Pablo II no sólo expresó sus ideas políticas y sociales a través de Encíclicas y discursos, sino también a través de la diplomacia y diversas acciones cargadas de simbolismo. Acciones que tuvieron por objetivo mostrar como ejemplo a los pertenecientes de ambas religiones, la paz subyacente entre sus líderes religio sos. De lo anterior, aunque muchos datos biográficos y logros han sido tenidos en cuenta por los biógrafos de Wojtyla, el acercamiento generado entre cristia nos y judíos es quizás uno de los puntos menos profundizados en las reflexiones históricas sobre la labor de Wojtyla.
Abstract Not only did John Paul II express his political and social ideas through Encycli cals and speeches, but also through diplomacy and various actions loaded with symbolism. These actions were aimed at showing as an example to the mem bers of both religions, the underlying peace between their religious leaders. From the above, although many biographical data and achievements have been taken into account by Wojtyla's biographers, the rapprochement generated be tween Christians and Jews is perhaps one of the least deepened points in the historical reflections on Wojtyla's work.
ABSTRACT
Abstract In an anonymous online study of 242 Jewish-identified participants (71 men, 163 women, 8 other; mean age = 37.8 years) living in ethnically diverse communities we found levels of antisemitism significantly associated with depression, survivor guilt proneness, and self-hate. Involvement in the Jewish community was significantly associated with life satisfaction even when adjusting for the effects of discrimination. A subsample of 124 responded to open ended questions with narratives. Thirty percent indicated feeling unsafe when identifying as Jewish.
Resumen En un estudio online y anónimo de 242 participantes identificados como judíos (71 hombres, 163 mujeres, 8 otros; media de edad = 37,8 años) que viven en comunidades étnicamente diversas, encontramos niveles de antisemitismo significativamente asociados con la depresión, la propensión a la culpa del sobreviviente y el odio a sí mismo. La participación en la comunidad judía se asoció significativamente con la satisfacción con la vida, incluso cuando se ajusta a los efectos de la discriminación. Una sub muestra de 124 personas respondió a preguntas abiertas con narrativas. El treinta por ciento indicó sentirse inseguro al identificarse como judío.