(Re)Construction of the body of transgender women: daily search for (in)satisfaction and care? / (Re)construcción del cuerpo de mujeres transgénero: ¿búsqueda cotidiana de (in)satisfacción y cuidado? / (Re)Construção do corpo de mulheres transgêneras: busca cotidiana de (in)satisfação e cuidado?

ABSTRACT Objective: To analyze the structure and contents of transgender women's social representations of their bodies and body modification practices. Methods: Research conducted with 92 women using the Snowball technique. The data were collected using the free evocation of words technique and processed by the Evoc software, which organized the central and peripheral elements. Results: The representation of the real body includes two structuring aspects: one related to the need to adapt/modify the body conformation according to the self-reported gender, because of the dissatisfaction with the body itself; the second reveals the happiness/satisfaction considering the results obtained through the body modification/adaptation practices adopted in the transition. Final considerations: The body is constituted as a complex object and was represented by elements that reinforce the understanding of body modifications as needs, with a view to satisfaction, personal fulfillment, and care of one's own body.

RESUMEN Objetivo: Analizar estructura y contenidos de las representaciones sociales de mujeres transgénero sobre el cuerpo y prácticas de modificación corporal adoptadas. Métodos: Investigación realizada con 92 mujeres mediante la técnica Snowball. Los datos fueron recolectados con auxilio de la técnica de evocación libre de palabras y procesadas por el software Evoc, que organizó los elementos centrales y periféricos. Resultados: La representación del cuerpo real engloba dos aspectos estructurantes: un relativo a la necesidad de adecuar/modificar la conformación corporal consonante el género autoinformado, por causa de la insatisfacción con el propio cuerpo; el segundo revela la felicidad/satisfacción considerando los resultados obtenidos por medio de las prácticas de modificaciones/adecuaciones corporales adoptadas en la transición. Consideraciones finales: El cuerpo se constituye como un objeto complejo y fue representado por elementos que refuerzan la comprensión de las modificaciones corporales como necesidades, con fin a la satisfacción, realización personal y cuidados con el propio cuerpo.

RESUMO Objetivo: Analisar a estrutura e os conteúdos das representações sociais de mulheres transgêneras sobre o corpo e práticas de modificação corporal adotadas. Métodos: Pesquisa realizada com 92 mulheres mediante a técnica Snowball. Os dados foram coletados com auxílio da técnica de evocação livre de palavras e processadas pelo software Evoc, que organizou os elementos centrais e periféricos. Resultados: A representação do corpo real abarca dois aspectos estruturantes: um relativo à necessidade de adequar/modificar a conformação corporal consoante o gênero autorreferido, por causa da insatisfação com o próprio corpo; o segundo revela a felicidade/satisfação considerando os resultados obtidos por meio das práticas de modificações/adequações corporais adotadas na transição. Considerações finais: O corpo se constitui como um objeto complexo e foi representado por elementos que reforçam a compreensão das modificações corporais como necessidades, com vistas à satisfação, realização pessoal e cuidados com o próprio corpo.

Representações sociais sobre o autismo elaboradas por estudantes universitários / Social representations about autism by university students / Representaciones sociales acerca del autismo desarrolladas por estudiantes universitarios

Este estudo objetivou identificar a estrutura e os processos sociocognitivos da representação social do autismo elaborada por universitários. Participaram 206 universitários brasileiros, maioria mulheres com idade média de 22 anos e provenientes de instituições públicas. Utilizou-se a Técnica de Associação Livre de Palavras (TALP), estudada por meio da análise prototípica no IRAMUTEQ e questões dissertativas, cujos dados foram submetidos à apreciação de conteúdo temático-categorial. Os resultados indicaram que a representação social do autismo foi ancorada na doença mental e objetivada na descrição de autismo infantil contida na CID-10, visto que o elemento mais frequente da estrutura foi "criança" e o mais prontamente evocado foi "doença". Tais achados evidenciam, especialmente, que a representação ancorada na doença mental implica em atribuir ao autismo e às pessoas autistas o arcabouço de crenças e cognições que refletem uma atmosfera de muitos desafios para a superação de fenômenos como o preconceito e a discriminação. (AU)

This study aimed to identify the structure and socio-cognitive processes of the social representation of autism elaborated by university students. A total of 206 Brazilian university students participated in the study, most of whom were women attending public universities with a mean age of 22 years. The free word association technique was used, analyzed by prototypical analysis in IRAMUTEQ, and open questions were analyzed with thematic-categorical content analysis. The results revealed that the social representation of autism was anchored in mental illness and objectified in the description of Childhood Autism at ICD-10 since the most frequent element of the structure was "child" and the most readily evoked was "illness." These findings especially suggest that a representation anchored in mental illness implies an attribution of a framework of beliefs and cognitions to autism and autistic people that reflects an atmosphere of many challenges to overcome phenomena such as prejudice and discrimination. (AU)

Este estudio tuvo como objetivo identificar la estructura y los procesos sociocognitivos de la representación social del autismo desarrollada por universitarios. Participaron 206 estudiantes de universidades brasileñas, en su mayoría mujeres con una media de edad de 22 años, provenientes de instituciones públicas. Se utilizó la Técnica de Asociación Libre de Palabras (TALP), investigada mediante análisis prototípico en IRAMUTEQ y preguntas abiertas, cuyos datos fueron sometidos a análisis de contenido por categorías temáticas. Los resultados indicaron que la representación social del autismo estaba anclada en la enfermedad mental y objetivada en la descripción del autismo infantil contenida en la CIE-10, visto que, el elemento más frecuente de la estructura fue "niño", y el más fácilmente evocado fue "enfermedad". Los hallazgos muestran especialmente que, una representación anclada en la enfermedad mental, implica atribuir al autismo y a las personas autistas en un marco de creencias y cogniciones que refleja una atmósfera de múltiples desafíos para superar fenómenos como el prejuicio y la discriminación. (AU)

"Experiences marked by prejudice(s)?": nurses' representations on 'transvestite' people / "¿Experiencias prejuiciosas?": representaciones de enfermeras en personas de 'travestis' / "Vivências marcadas por preconceito(s)?": representações de enfermeiras(os) sobre pessoas 'travestis'

ABSTRACT Objectives: to learn and analyze the structure of nurses' social representations about transvestite people. Methods: a qualitative research based on the Theory of Social Representations, with 110 nurses enrolled in Graduate Nursing courses, who answered the Free-Association Test, with the stimulus 'transvestite'. Data were processed by the software Ensemble de Programmes Permettant I' Analysedes Évocations. Results: in the central nucleus, the term "prejudice" was the most evoked, followed by "homosexual", "identity" and "female-make-up". Social representation is anchored in the social organization in which transvestite people are still seen and/or associated with homosexuals who make up and assume an identity, without being seen and/or understood as they really are. Final Considerations: although prejudice is noteworthy as a central element, terms present in the peripheral system reveal that the group recognizes transvestites as a person with rights, which can translate into health care practices.

RESUMEN Objetivos: aprehender y analizar la estructura de las representaciones sociales de las enfermeras sobre la persona travesti. Métodos: investigación cualitativa, basada en la teoría de las representaciones sociales, con 110 enfermeras matriculadas en cursos de posgrado de enfermería, que respondieron a la prueba de asociación de la palabra libre, con el estímulo 'travesti'. Los datos se procesaron utilizando el software Ensemble de Programmes Permettant I' Analysedes Évocations. Resultados: en el núcleo central, el término "prejuicio" fue el más evocado, seguido de "homosexual", "identidad" y "maquillaje-femenino". La representación social está anclada en la organización social en la que las personas travestis todavía son vistas y/o asociadas con el homosexual que se maquilla y asume una identidad, sin embargo, sin ser visto y/o entendido como realmente es. Consideraciones finales: aunque el prejuicio se destaca como un elemento central, los términos presentes en el sistema periférico revelan que el grupo reconoce a los travestis como una persona con derechos, lo que puede traducirse en prácticas de atención médica.

RESUMO Objetivos: apreender e analisar a estrutura das representações sociais de enfermeiras(os) sobre a pessoa travesti. Métodos: pesquisa qualitativa, fundamentada na Teoria das Representações Sociais, com 110 enfermeiras(os) matriculadas(os) em cursos de Pós-Graduação em Enfermagem, que responderam ao Teste de Associação Livre de Palavras, com o estímulo 'travesti'. Os dados foram processados pelo softwareEnsemble de Programmes Permettant I' Analysedes Évocations. Resultados: no núcleo central, o termo "preconceito" foi o mais evocado, seguido por "homossexual", "identidade" e "maquiagem-feminino". A representação social está ancorada na organização social em que as pessoas travestis ainda são vistas e/ou associadas ao homossexual que se maquia e assume uma identidade, sem, no entanto, serem vistas e/ou compreendidas como realmente são/estão. Considerações Finais: embora o preconceito se notabilize como elemento central, termos presentes no sistema periférico revelam que o grupo reconhece a travesti enquanto pessoa de direitos, o que pode traduzir-se nas práticas de cuidado em saúde.

Espaços institucionais de saúde como não lugar de travestis nas representações sociais de enfermeiras / Espacios institucionales de salud como no lugar de travestis en las representaciones sociales de las enfermeras / Institutional health spaces as no place of transvestites in the social representations of nurses

Objetivo discutir a invisibilidade da pessoa travesti em instituições de saúde com base nas representações sociais de enfermeiras. Método pesquisa qualitativa com abordagem téorica-metodológica das representações sociais que realizou entrevista semiestruturada com 20 enfermeiras matriculadas em cursos de pós-graduação de uma universidade pública. As informações coletadas foram processadas por meio do software Iramuteq, que gerou a Classificação Descendente Hierárquica com cinco classes. Resultados identificou-se, no conteúdo representacional, que a invisibilidade das travestis está implicada no modo como profissionais de saúde percebem a necessidade/possibilidade de ocupação desses espaços, principalmente aqueles que ofertam atenção básica. Conclusão as representações sociais das enfermeiras investigadas revelaram sentidos para a invisibilidade, exclusão, dificuldades no atendimento e dispensa de cuidados às travestis em instituições de saúde. A invisibilidade identificada nas representações das enfermeiras ocorre pelo modo como profissionais de saúde percebem a necessidade/possibilidade de ocupar esses espaços.

Objetivo discutir la invisibilidad de la persona travesti en las instituciones de salud sobre la base de las representaciones sociales de las enfermeras. Método investigación cualitativa con un enfoque teórico-metodológico de las representaciones sociales que realizó una entrevista semiestructurada con 20 enfermeras matriculados en cursos de postgrado en una universidad pública. La información recopilada se procesó a través del software Iramuteq, que generó la Clasificación Jerárquica Descendente con cinco clases. Resultados se identificó, en el contenido representativo, que la invisibilidad de los travestis está implicada en la forma en que las profesionales de la salud perciben la necesidad/posibilidad de ocupación de estos espacios, especialmente aquellos que ofrecen atención primaria. Conclusión las representaciones sociales de las enfermeras investigadas revelaron significados para la invisibilidad, exclusión, dificultades en la atención y dispensación de cuidados para travestis en instituciones de salud. La invisibilidad identificada en las representaciones de las enfermeras se produce por la forma en que las profesionales de la salud perciben la necesidad/posibilidad de ocupar estos espacios.

Objective to discuss the invisibility of the transvestite person in health institutions based on the social representations of nurses. Method qualitative research with a theoretical-methodological approach of social representations that conducted a semi-structured interview with 20 nurses registered in postgraduate courses at a public university. The collected information was processed through the Iramuteq software, which generated the Hierarchical Descending Classification with five classes. Results in the representational content, the invisibility of transvestites is implicated in the way health professionals perceive the need/possibility of occupation of these spaces, especially those who offer primary care. Conclusion the social representations of the surveyed nurses revealed meanings for invisibility, exclusion, difficulties in care and care dispensation for transvestites in health institutions. The invisibility identified in the nurses' representations occurs by the way health professionals perceive the need/possibility to occupy these spaces.

Homeless people's social representations about self-care / Representaciones sociales de personas en situación de calle acerca del "cuidar de sí" / Representações sociais de pessoas em situação de rua sobre "cuidar de si"

ABSTRACT Objectives: To capture and analyze the structure of homeless people's social representations about self-care. Methods: Research based on the theory of social representations, with 122 people in street situation. A semistructured questionnaire and free evocation technique were applied with the inducing words "caring for myself is". The evocations were processed by the software Evoc and Iramuteq, allowing to identify central and peripheral elements and the connection between them. Results: For the group studied, "feeding oneself, personal hygiene, protecting oneself and visiting the doctor" are actions and attitudes that represent caring for themselves. In the streets, "feeding oneself" is an essential action for living/surviving that underpins the others. Final considerations: Despite behaviors based on the biomedical model, self-care was represented by extended actions to meet basic human needs. This study offers elements of reflection to rethink care practices developed by health professionals.

RESUMEN Objetivos: comprender y evaluar la estructura de las representaciones sociales de personas en situación de calle acerca del cuidado de sí. Métodos: investigación con base en la teoría de las representaciones sociales, en la cual participaron 122 personas en situación de calle. Se aplicaron un cuestionario semiestructurado y la técnica de evocaciones libres con el término inductor "cuidar de mí es". Se procesaron las evocaciones en los softwares Evoc e Iramuteq, lo que permitió identificar los elementos centrales, periféricos y la conexión entre ellos. Resultados: para el grupo investigado, "alimentarse, tener higiene personal, prevenirse e ir al médico" son acciones y actitudes que representan el cuidado de uno mismo. En las calles, "alimentarse" es una acción esencial para la (super)vivencia que abarca las demás. Consideraciones finales: a pesar de comportamientos con base en el modelo biomédico, el cuidado de sí fue representado por acciones ampliadas para satisfacer las necesidades humanas básicas. Este estudio aporta elementos reflexivos para repensar las prácticas de cuidado desarrolladas por profesionales de la salud.

RESUMO Objetivos: apreender e analisar a estrutura das representações sociais de pessoas em situação de rua sobre o cuidado de si. Métodos: pesquisa fundamentada na teoria das representações sociais, com 122 pessoas em situação de rua. Aplicou-se questionário semiestruturado e técnica de evocações livres com o termo indutor "cuidar de mim é". As evocações foram processadas pelos softwares Evoc e Iramuteq, permitindo identificar elementos centrais, periféricos e a conexidade entre eles. Resultados: para o grupo pesquisado, "se alimentar, ter higiene pessoal, se prevenir e ir ao médico" são ações e atitudes que representam o cuidado de si. Nas ruas, "se alimentar" é uma ação essencial para (sobre)vivência que sustenta as demais. Considerações finais: apesar de comportamentos pautados no modelo biomédico, o cuidado de si foi representado por ações ampliadas para satisfazer as necessidades humanas básicas. Esse estudo oferece elementos de reflexão para repensar práticas de cuidado desenvolvidas por profissionais de saúde.

Homeless people's social representations about self-care / Representaciones sociales de personas en situación de calle acerca del "cuidar de sí" / Representações sociais de pessoas em situação de rua sobre "cuidar de si"

ABSTRACT Objectives: To capture and analyze the structure of homeless people's social representations about self-care. Methods: Research based on the theory of social representations, with 122 people in street situation. A semistructured questionnaire and free evocation technique were applied with the inducing words "caring for myself is". The evocations were processed by the software Evoc and Iramuteq, allowing to identify central and peripheral elements and the connection between them. Results: For the group studied, "feeding oneself, personal hygiene, protecting oneself and visiting the doctor" are actions and attitudes that represent caring for themselves. In the streets, "feeding oneself" is an essential action for living/surviving that underpins the others. Final considerations: Despite behaviors based on the biomedical model, self-care was represented by extended actions to meet basic human needs. This study offers elements of reflection to rethink care practices developed by health professionals.

RESUMEN Objetivos: comprender y evaluar la estructura de las representaciones sociales de personas en situación de calle acerca del cuidado de sí. Métodos: investigación con base en la teoría de las representaciones sociales, en la cual participaron 122 personas en situación de calle. Se aplicaron un cuestionario semiestructurado y la técnica de evocaciones libres con el término inductor "cuidar de mí es". Se procesaron las evocaciones en los softwares Evoc e Iramuteq, lo que permitió identificar los elementos centrales, periféricos y la conexión entre ellos. Resultados: para el grupo investigado, "alimentarse, tener higiene personal, prevenirse e ir al médico" son acciones y actitudes que representan el cuidado de uno mismo. En las calles, "alimentarse" es una acción esencial para la (super)vivencia que abarca las demás. Consideraciones finales: a pesar de comportamientos con base en el modelo biomédico, el cuidado de sí fue representado por acciones ampliadas para satisfacer las necesidades humanas básicas. Este estudio aporta elementos reflexivos para repensar las prácticas de cuidado desarrolladas por profesionales de la salud.

RESUMO Objetivos: apreender e analisar a estrutura das representações sociais de pessoas em situação de rua sobre o cuidado de si. Métodos: pesquisa fundamentada na teoria das representações sociais, com 122 pessoas em situação de rua. Aplicou-se questionário semiestruturado e técnica de evocações livres com o termo indutor "cuidar de mim é". As evocações foram processadas pelos softwares Evoc e Iramuteq, permitindo identificar elementos centrais, periféricos e a conexidade entre eles. Resultados: para o grupo pesquisado, "se alimentar, ter higiene pessoal, se prevenir e ir ao médico" são ações e atitudes que representam o cuidado de si. Nas ruas, "se alimentar" é uma ação essencial para (sobre)vivência que sustenta as demais. Considerações finais: apesar de comportamentos pautados no modelo biomédico, o cuidado de si foi representado por ações ampliadas para satisfazer as necessidades humanas básicas. Esse estudo oferece elementos de reflexão para repensar práticas de cuidado desenvolvidas por profissionais de saúde.

O estatuto de regra fundamental da associação livre: sobre as bases teóricas da técnica da psicanálise / On the free association status as fundamental rule: theoretical pillars of this technique / De la condición de regla fundamental de la asociación libre: pilares teóricos de la técnica

Em 1912, Freud afirmou que na psicanálise pesquisa e tratamento coincidem. Em 1923, definiu-a de tal modo que evidenciou que pesquisa, tratamento e teoria, nesta ciência, estariam integrados, sendo que o deslocamento de um desses aspectos possivelmente a descaracterizaria. Todavia, é possível notar a existência de leituras psicanalíticas extremas, que enfatizam apenas um deles, dando destaque ora para a teoria, ora para a técnica, como mostram alguns autores. Com vistas a contribuir para as discussões sobre formação e prática psicanalíticas e com o resgate da visão integradora de Freud, busca-se evidenciar as bases teóricas que fundamentam a técnica da associação livre, regra fundamental da psicanálise, a fim de esclarecer as justificativas que lhe conferem tal estatuto. Para tanto, são explicitadas duas importantes teses e descrições metapsicológicas de Freud presentes em A Interpretação dos Sonhos (1900), dentre as quais destaca-se a noção de representações-meta (AU).

In 1912, Freud said that, in psychoanalisis, research and treatment are integrated. In 1923, Freud defined psychoanalysis in such a manner that the integration of research, treatment and theory within this science became evident, and the displacement of any of these aspects could disqualify psychoanalysis. However, there are some extreme psychoanalytical readings that emphasize only one of those aspects, highlighting either the theory or the technique, as shown by some authors. In order to contribute to the discussions about psychoanalytic formation and practice and to the retrieval of Freud's integrative vision, the course was set to evince the theoretical basis underlying the technique of free association, a fundamental rule of psychoanalysis, in order to clarify the reasons that give it such status. Therefore, two important Freudian theses and metapsychological descriptions present in The Interpretation of Dreams (1900) are explained, from among which stands out the notion of meta- representations (AU).

En 1912, Freud afirmó que en el psicoanálisis investigación y tratamiento coinciden. En 1923, la definió de tal manera que investigación, tratamiento y teoría estarían integrados, siendo que el desplazamiento de uno de esos aspectos lo descaracterizaría. Sin embargo, existen lecturas psicoanalíticas extremas que hacen hincapié en sólo uno de ellos, destacando la teoría o la técnica, como muestran algunos autores. Con el propósito de colaborar con las discusiones acerca de la formación y práctica psicoanalíticas y el rescate de la visión integradora de Freud, se pretende aclarar la base teórica subyacente a la técnica de la asociación libre, una regla fundamental del psicoanálisis, con el fin de aclarar las razones que le dan esa condición. A tal fin, se explican dos importantes tesis y descripciones metapsicológicas de Freud presentes en La interpretación de los sueños (1900), entre las cuales se destaca la noción de metarepresentaciones (AU)..

The construction of the psycho-sociological knowledge on diabetes mellitus / A construção do conhecimento psicossociológico acerca do diabetes mellitus / Construcción de conocimiento psico-sociológico sobre diabetes mellitus

This study aims to analyze the social representations elaborated by diabetic's people on diabetes mellitus and your treatment. The sample was composed of 80 participants with ages between 21 and 83 years old (M= 55.92, SD = 12.06), who answered to a sociodemographic questionnaire and the Word Association Test. The data were submitted to SPSS - 19.0 and Tri-deux-mots software and analyzed using descriptive statistics and factorial correspondence analysis. The results showed that the psychosocial knowledge construction of diabetes doesn´t differ from scientific knowledge, while chronic disease, related to blood sugar problems, mood swing and life danger. The treatment, emerged associated as a food control, adherence and follow medical guidelines. It is hoped, that these results will contribute to enlarge the this disease visibility and with the therapeutic practices development in the context of diabetes, targeting both the physical and emotional aspects. (AU)

Este estudo objetiva analisar as Representações Sociais (RS) elaboradas por pessoas diabéticas sobre o diabetes mellitus e seu tratamento. A amostra foi constituída por 80 participantes com idades entre 21 a 83 anos (M= 55,92; DP= 12,06), que responderam a um questionário biossociodemográfico e à Técnica de Associação Livre de Palavras. Os dados foram computados pelos softwares SPSS - 19.0 e Tri-Deux-Mots e examinados por meio da estatística descritiva e análise fatorial de correspondência. Os resultados apontaram que a construção do conhecimento psicossociológico acerca do diabetes não difere do saber científico, pois foi representada enquanto doença crônica relacionada a problemas de açúcar no sangue, oscilação de humor e perigo de vida. As RS do tratamento emergiram de forma associada ao controle alimentar, manutenção e adesão às orientações médicas. Espera-se que esses resultados contribuam para uma maior visibilidade da doença e com a elaboração de práticas terapêuticas no contexto do diabetes, voltadas tanto para seus aspectos físicos, quanto emocionais. (AU)

Este estudio tuvo como objetivo analizar las Representaciones Sociales (RS) elaboradas por personas diabéticas sobre Diabetes Mellitus y su tratamiento. La muestra fue constituída por 80 personas, con edades entre 21 y 83 años (M = 55,92, DP = 12,06), que respondieron a un cuestionario bio-sociodemográfico y Técnica de Asociación Libre de Palabras. Los datos fueron computados por los softwares SPSS ­ 19.0 y Tri-Deux-Mots y examinados por medio de estadística descriptiva y análisis factorial de correspondencia. Los resultados señalaron que la construcción del conocimiento psico-sociólogico sobre la diabetes no difiere del saber científico, pues fue representada como enfermedad crónica relacionada con problemas de azúcar en la sangre, cambios de humor y peligro de vida. Las RS de tratamiento, surgieron de forma asociada al control de alimentos, manutención y adhesión a las orientaciones médicas. Se espera que esos resultados contribuyan para una mayor visibilidad de la enfermedad y con la elaboracción de prácticas terapéuticas en el contexto de la diabetes, dirigidas tanto a sus aspectos físicos como emocionales. (AU)

Interpretação de sonhos e contemporaneidade: uma regra ainda fundamental / Interpretation of dreams, and contemporaneity: a still fundamental rule / Interpretación de los sueños y contemporaneidad: una regla que aún es fundamental / L'interprétation de rêves et la contemporanéité: une règle toujours fondamentale

Neste trabalho apresento situações clínicas que justificam a continuação da interpretação dos sonhos noturnos, tal qual proposta por Freud (1900/1972), utilizando o método da associação livre de ideias, sinônimo da regra fundamental. Tenho observado que em nossos meios essa forma de escutar o sonho noturno tem sido substituída por outro método. Justifico minha proposta alegando que, em minha experiência, observo que a interpretação de sonhos realizada dentro dessa abordagem possibilita desenvolvimento da escuta psicanalítica, e que aspectos primitivos do mundo mental do paciente podem emergir em sala de análise, recebendo um maior acolhimento pelo paciente, trazendo maior percepção da complexidade de seu mundo mental e ampliando seu interesse em ser apresentado a si mesmo.

In this paper, the author presents clinical situations which justify extending the interpretation of night dreams by using, as proposed by Freud (1900), the method of free association of ideas, synonym of the fundamental rule. In the psychoanalytic field, this way of listening the nocturnal dream has been replaced by other method, the author observes. The author justifies her proposal by bringing her clinical experience. From her perspective, this approach to the interpretation of dreams enables the psychoanalytic listening to be developed. Primitive aspects of the patient's mental world may emerge in the psychoanalytic room. When this situation is observed, these aspects are better accepted by the patient. They bring him a greater perception of the complexity of his mental world and they increase his interest in being introduced to himself.

En este trabajo presento situaciones clínicas que justifican la continuación de la interpretación de los sueños nocturnos, tal como fue propuesta por Freud (1900), utilizando el método de la asociación libre de ideas, sinónimo de la regla fundamental. He observado que, en nuestro medio, esa forma de escucha del sueño nocturno ha sido substituida por otro método. De acuerdo con mi experiencia, la interpretación de los sueños a partir de ese enfoque posibilita el desarrollo de la escucha psicoanalítica y, al mismo tiempo, permite que surjan, en la sala de análisis, aspectos primitivos del mundo mental del paciente que son mejor recibidos por él, extendiendo la percepción de la complejidad de su mundo mental y ampliando su interés en ser presentado a sí mismo.

Dans ce travail, je présente des situations cliniques qui justifient la poursuite de l'interprétation des rêves nocturnes, comme ce qui a été proposé par Freud en 1900, en employant la méthode de la libre association d'idées, synonyme de la règle fondamentale. J'observe que dans nos cercles cette façon d'écouter le rêve nocturne a été remplacée par une autre méthode. Je justifie ma proposition en affirmant que, dans mon expérience, j'observe que l'interprétation des rêves accomplie selon cette approche permet le développement de l'écoute psychanalytique et que les aspects primitifs du monde mental du patient peuvent émerger dans le cadre. Elle est meilleure acceptée par le patient, et elle lui apporte une plus grande prise de conscience de la complexité de son monde mental, en élargissant son intérêt à être présenté à soi-même.

Entre grifos, esboços e rasuras: as representações sociais de psicólogo para estudantes de psicologia / Between underlines, drafts and erasures: social representations of the psychologist for psychology students / Entre grifos, esbozos y rastros: las representaciones sociales del psicólogo para estudiantes de psicología

Objetiva-se discutir os resultados de um estudo que enfocou as representações sociais de psicólogo para os estudantes de Psicologia da Universidade Federal de Alagoas/Unidade Educacional de Palmeira dos Índios. Com fundamento teórico-metodológico na Teoria das Representações Sociais, realizou-se uma pesquisa qualitativa, com a reunião de procedimentos metodológicos diversos: a análise documental, Técnica de Associação Livre de Palavras ­ TALP ­ e grupo focal. Devido ao recorte proposto, o presente trabalho discute os dados provenientes da TALP, da qual participaram 169 estudantes de Psicologia do referido curso e que foi realizada com a associação ao termo "psicólogo". Com a técnica de análise do conteúdo, chegou-se a cinco categorias, que compõem o campo semântico de psicólogo: perfil, função, trabalho, ciência e processo formativo. Os resultados sinalizam que o desenho do psicólogo aproxima-se do modelo tradicional de atuação, entretanto, tal desenho encontra-se em movimento, com a inserção de outros traços que apontam práticas que visam romper com tal modelo. Diante disso, para possibilitar a reconfiguração desse modelo, o processo formativo deve abrir espaço para o diálogo entre diferentes saberes, objetivando a reflexão sobre a Psicologia e suas práticas subjacentes.

This paper aims to discuss the results of a study focused on the social representations of the psychologist for psychology students at the Federal University of Alagoas / Palmeira dos Índios Educational Unit. Theoretically and methodologically based on the Theory of Social Representations, a qualitative research was conducted with the combination of several methodological procedures: document analysis, free evocation of words technique ­ FEWT - and focus group. The data from FEWT, attended by 169 Psychology students from Palmeira dos Índios, which was held with the evocation to the word "psycho- logist" is analyzed. With the content analysis technique, five categories were reached that cover the psychologist semantic field: profile, function, work, science and educational process. The results indicate that the psychologist drawing approaches the traditional model of work, however, such a design is in constantly changing with the inclusion of other traits that link practices intended to break away from such a model. Therefore, in order to enable the reconfiguration of this model, the educational process should open space for the dialogue between different knowledges, aiming to reflect on psychology and its underlying practices.

Se pretende discutir los resultados de un estudio que enfocó en las representaciones sociales del psicólogo para los estudiantes de Psicología de la Universidad Federal de Alagoas/Unidad educacional de Palmeira dos Indios. Con fundamento teórico-metodológico en la teoría de las representaciones sociales, fue realizada una investigación cualitativa, con la reunión de diversos procedimientos metodológicos: el análisis documental, técnica de asociación libre de palabras-TALP- y grupo focal. Debido al objetivo propuesto, el presente trabajo discute los datos provenientes de la TALP, en la cual participaron 169 estudiantes de psicología del curso referido y que fue realizada con la asociación al termino "psicólogo". Con la técnica de análisis de contenido, se establecieron cinco categorías, que componen el campo semántico de psicólogo: perfil, función, trabajo, ciencia y proceso formativo. Los resultados señalizaron que el diseño del psicólogo se aproxima al modelo tradicional de actuación, Entre grifos, esboços e rasuras 145 sin embargo, tal diseño se encuentra en movimiento, con la inserción de otros trazos que apuntan prácticas que visan quebrar con tal modelo. Frente a eso, para posibilitar la reconfiguración dese modelo, el proceso formativo debe abrir espacio para el diálogo entre diferentes saberes, objetivando la reflexión sobre la psicología y sus prácticas subyacentes.

La libertad asociativa: sobre la regla fundamental y sus consecuencias clínicas / Associative freedom: on the fundamental rule and its clinical consequences

En este artículo nos dedicaremos a tres cuestiones: en primer lugar, pondremos en cuestión el carácter técnico de la regla fundamental, reconduciéndola a la posición del analista; en segundo lugar, pondremos de manifiesto algunos problemas del modo en que Freud presentara la asociación libre desde el punto de vista teórico, para resolverlos desde el punto de vista ético-clínico; por último, realizaremos una interpretación de la regla fundamental del psicoanálisis a partir de radicalizar su referencia a la libertad. En los tres apartados nos interesará poner de manifiesto de qué modo la asociación libre tiene un valor ético y presentifica diversos usos en el interior del dispositivo, de manera tal que se revela como una forma capital del acto analítico...

Brincar, verbo intransitivo: a interpretação em análise de crianças / Playing, intransitive verb: interpretation in child analysis

Este trabalho discute o tema da interpretação em psicanálise de crianças. Partindo da equivalência entre associação livre e brincar nos primórdios da psicanálise de crianças, pensa a sua evolução utilizando autores psicanalíticos, da psicologia do desenvolvimento e da filosofia. Problematiza a validade da interpretação em análise de crianças à luz do conhecimento psicanalítico atual.

This paper discusses the topic of interpretation in child analysis. Starting by the equivalence between free association and playing, in the beginning of the psychoanalysis of children, the author analyses its evolution through authors in psychoanalysis, developmental psychology and philosophy. The validity of interpretation in child analysis is discussed under the lenses of current psychoanalytical knowledge.

Este trabajo discute el tema de la interpretación en psicoanálisis de niños. Partiendo de la equivalencia entre asociación libre y jugar en el principio del psicoanálisis de niños, pensa su evolución utilizando autores psicoanalíticos, de psicología del desarrollo y de la filosofía. Problematiza la validez de la interpretación en análisis de niños a la luz del conocimiento psicoanalítico actual.

The representations of adolescents about gynecological consultation / Representações de adolescentes acerca da consulta ginecológica / Representaciones de adolescentes sobre la consulta ginecológica

Objective: To analyze the social representation of adolescents about gynecological consultation and the influence of those in searching for consultations. Method: Qualitative descriptive study based on the Social Representations Theory, conducted with 50 adolescents in their last year of middle school. The data was collected between April and May of 2010 by Evocations and a Focal Group. The software EVOC and contextual analysis were used in the data treatment. Results: The elements fear and constraint, constant in the central nucleus, can justify the low frequency of adolescents in consultations. The term embarrassment in the peripheral system reinforce current sociocultural norms, while prevention, associated with learning about sex and clarifying doubts, allows to envision an educative function. Obtained testimonies in the focal groups exemplify and reinforce those findings. Conclusion: For an effective health education, professionals, including nurses, need to clarify the youth individually and collectively about their rights to privacy, secrecy, in addition to focus the gynecological consultation as a promotion measure to sexual and reproductive health.

Objetivo: Analizar las representaciones sociales de adolescentes acerca de la consulta ginecológica y la influencia de estas representaciones en la demanda por la consulta mencionada. Método: Estudio cualitativo, descriptivo basado en la Teoría de las Representaciones Sociales, realizado con 50 adolescentes que cursaban el último año de la escuela primaria. Los datos fueron recolectados entre abril y mayo del 2010 por medio de Evocaciones y Grupo Focal. Se utilizó el software EVOC y el análisis contextual en el tratamiento de los datos. Resultados: Los elementos miedo y vergüenza, constantes en el núcleo central, pueden explicar la baja frecuencia de adolescentes en las consultas. En el sistema periférico el término vergüenza refuerza normas socio-culturales vigentes, mientras que, prevención, asociado al aprendizaje sobre sexo y aclaración de dudas, nos permiten vislumbrar una función educativa. Declaraciones obtenidas en los grupos focales ejemplifican y refuerzan estos hallazgos. Conclusión: Para una educación en la salud eficaz, los profesionales, especialmente enfermeros, necesitan aclarar a los jóvenes, en el nivel individual y colectivo, sobre sus derechos a la intimidad y la confidencialidad, además de enfocar la consulta ginecológica como una medida de promoción de la salud sexual y reproductiva.

Objetivo: Analisar as representações sociais de adolescentes acerca da consulta ginecológica e a influência dessas representações na procura pela consulta. Método: Estudo qualitativo descritivo fundamentado na Teoria das Representações Sociais, realizado com 50 adolescentes que cursavam o último ano do ensino fundamental. Os dados foram colhidos entre abril e maio de 2010 por meio de Evocações e Grupo Focal. Utilizou-se o software EVOC e análise contextual no tratamento dos mesmos. Resultados: Os elementos medo e constrangedor, constantes no núcleo central, podem justificar a baixa frequência de adolescentes nas consultas. No sistema periférico o termo vergonha reforça normas socioculturais vigentes, enquanto prevenção, associado a aprender sobre sexo e esclarecer dúvidas, permitem vislumbrar uma função educativa. Depoimentos obtidos nos grupos focais exemplificam e reforçam esses achados. Conclusão: Para uma educação em saúde efetiva, os profissionais, especialmente enfermeiros, precisam esclarecer os jovens, em nível individual e coletivo, sobre seus direitos à privacidade, sigilo, além de enfocar a consulta ginecológica como medida promotora da saúde sexual e reprodutiva.
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El diálogo psicoanalítico: un diálogo mutuamente asociativo / The psychoanalytic dialogue: an associative mutual dialogue

En el presente trabajo se analiza la complicada dualidad romántico – científica, en la que se funda la estructura del diálogo analítico. En un polo, se ubica el uso libre del pensamiento asociativo y en el otro, el uso controlado de la conducta interpretativa. Ambas posiciones suelen permanecer inmóviles dentro de un esquema interactivo asimétrico, donde la primera, queda adherida explícitamente a la conducta del paciente y la segunda, a la del analista. De esta última, se critica el obnubilado uso de la interpretación. Partiendo de una concepción del psicoanálisis como una disciplina hermenéutica, sugiero que la conducta interpretativa del analista, entendida como una condición ontológica más que metodológica, se deje arrastrar por la lógica romántica que, espontáneamente, dirige el curso de la asociación libre. Finalmente, se intenta, a partir de Winnicott (1968, 1971) y de Bollas (1989), fundamentar la práctica analítica de un lenguaje asociativo sobre una supuesta simultaneidad evolutiva entre el pensamiento y la acción linguística

This paper analyses the complex duality romantic - scientific, in which is based the structure of the analytical dialogue. On a pole, is located the free use of associative thought and on the other hand, the controlled use of interpretive behavior. Both positions tend to remain motionless in an asymmetric interactive scheme, where the first, is explicitly attached to the behavior of the patient and the second, to the analyst. Of the latter, it criticizes the over use of interpretation. Based on a conception of psychoanalysis as a hermeneutic discipline, I suggest that interpretive analyst behavior, understood as an ontological status rather than a methodological one, could get carried away by the romantic logic, spontaneously, which directs the course of the free association. Finally, is attempted, on the basis of Winnicott (1968, 1971) and Bollas (1989), an explanation of the analytic practice of associative language about a supposed evolutionary simultaneity between thought and linguistic action

A especificidade do tratamento psicanalítico hoje / La especificidad del tratamiento psicoanalítico hoy / The Specificity of psychoanalytic treatment today

A especificidade do tratamento psicanalítico hoje é objeto de um Working Party da Federação Europeia de Psicanálise desde 2006. Ele se propõe a elaborar um método de pesquisa apropriado ao tratamento psicanalítico que possa explicitar os processos postos em movimento na vida interior do psicanalista quando trata e transforma o material psíquico de um paciente. A pesquisa se apoia no material fornecido por pequenos grupos, trabalhando sobre três ou quatro sessões de análise, segundo método inspirado por Norman e Salomonsson, assim como no de Donnet. Esse método se apoia numa analogia entre a sessão de análise e sua narrativa em um grupo que reage à escuta e "trata" tanto a contratransferência do analista como aspectos desconhecidos da transferência do paciente. A pesquisa sobre a especificidade do tratamento psicanalítico hoje implica numa reflexão epistemológica sobre os meios de permanecer o mais próximo possível do método psicanalítico inventado por Freud. Frente à multiplicidade das teorias atuais, a distância teórico-clínica é fonte de produtividade e de criatividade. O intercâmbio inter-analítico através do modo de associação livre pode constituir um novo campo de investigação psicanalítica, fora da ideia de supervisão ou de dinâmica de grupo. No curso desse trabalho, diferentes aspectos da violência inerente à atividade pulsional que a psicanálise mobiliza foram postos à luz e puderam ser objeto de um estudo aprofundado.

Desde el año 2006 "La especificidad del tratamiento psicoanalítico hoy en día" es el objeto de un Working Party de la FEP que tiene como objetivo construir un método de investigación apropiado a la cura psicoanalítica que pueda poner en evidencia los procesos que se ponen en movimiento en la vida interna del psicoanalista cuando éste "trata" y transforma el material psíquico de un paciente. La investigación se apoya en el material producido por pequeños grupos que trabajan sobre tres o cuatro sesiones de psicoanálisis según un método inspirado de Norman et Salomonsson así como de Donnet. Este método se apoya sobre una analogía entre la sesión de análisis y su relato en un grupo que reacciona y "trata" tanto la contratransferencia del analista como los aspectos desconocidos de la transferencia del paciente. La investigación sobre la especificidad del tratamiento psicoanalítico hoy en día implica además una reflexión epistemológica sobre la manera y las posibilidades de permanecer lo más cerca posible del método psicoanalítico inventado por Freud. Ante la multiplicidad actual de teorías, la distancia teóricoclínica es una fuente de producción y de creación. El intercambio clínico inter-analítico que se apoya en la asociación libre puede constituir un nuevo campo de investigación psicoanalítico, dejando de lado la idea de supervisión o de dinámica de grupos. En el transcurso de este trabajo diferentes aspectos de la violencia inherente a la actividad funcional que el psicoanálisis moviliza han sido puestas en evidencia y podrían ser el objeto de un estudio más profundo.

The specificity of psychoanalytic treatment today is the theme of a Working Party of the European Psychoanalytical Federation, one that has been in existence since 2006. Its aim is to devise a research method applicable to psychoanalytic treatment so as to clarify the processes that are stirred up in the psychoanalyst's inner world when he or she is treating and transforming the patient's material. The research work is based on material from small groups studying three or four sessions of a patient's psychoanalysis; the method adopted is similar to that suggested by Norman and Salomonsson, and makes use also of Donnet's ideas. It is based on the analogy between the psychoanalytical session itself and what is reported about it to a group which reacts to what it can understand in that report, "processing" both the analyst's counter-transference and those aspects of the patient's transference that have not been acknowledged as such. Research into the specificity of psychoanalytic treatment today involves an epistemological reflection on how we can remain as close as possible to the psychoanalytical method invented by Freud. Given the number of theories that exist nowadays, the gap between theory and practice is a source of productivity and creativeness. Inter-analytical clinical discussions (i.e. between psychoanalysts) based on free association may constitute a new field of psychoanalytical investigation, without any reference to supervision or group dynamics. In the course of this work, various aspects of the violence inherent in all kinds of drive-related activity mobilized during an analysis have been identified; these could well be a suitable subject for further study.