Transmission of moral values between generations of families in conditions of social and economic vulnerability / Transmissão de valores morais entre as gerações de famílias em condições de vulnerabilidade social e econômica

Introduction: the study sought to determine how the passage of values between generations is processed, in view of the exposure to conditions of deprivation to which these people are subjected, while they carry the obligation to ensure the minimum for their children but do not have the necessary resources. This raises the question of how it is possible to affirm a notion of right and wrong within this social framework. this study analysed the transmission of values between generations in groups of people in unfavourable economic and social conditions. Methods: this is a qualitative descriptive study, interviews were conducted through group meetings to discuss issues related to morals. It was carried out with grandparents, their children, and their grandchildren who are residents of a peripheral neighbourhood of the capital of São Paulo and live in restricted economic conditions and under the daily impact of violence. These discussions involved the three generational components of three families. Different arrangements were made that involved the same generational group in an initial meeting and, in another meeting, the mixture of different generations and different families responding to pre-established themes that involved moral dilemmas focused on the daily cultural and social life of these families. The theoretical basis of this study was psychoanalysis, using the concepts of Identification, Ego Ideal, Ideal Ego, Oedipus, and the dynamics underlying the insertion of the father in the Oedipal triad.Results: the grandfathers were ambiguous because they have a reference to a law of morals transcending space and time. Parents, realising the ambiguity of these grandparents in relation to reality, reformulate these moral questions, basing their convictions on a law that is established within the contingencies of everyday life and, therefore, changeable. The adolescent grandchildren perceive this ambiguity in the parents and in their speech. Conclusion: there is greater identification of moral standards among grandchildren and grandparents than between children and parents. The interviewed parents were ambiguous in the way they act and speak, with the transgenerational reproduction model being more guided between grandchildren and grandparents than in the sequential temporal generational sequence.

Introdução: o estudo procurou averiguar como se processa a passagem de valores entre gerações, face à exposição a condições de privação a que são submetidas estas pessoas, enquanto carregam a obrigação de assegurar o mínimo aos filhos mas não dispõem dos recursos necessários. Isso levanta a questão de como é possível afirmar uma noção de certo e errado dentro dessa estrutura social. este estudo analisou a transmissão de valores entre gerações em grupos de pessoas em condições econômicas e sociais desfavoráveis. Métodos: trata-se de um estudo qualitativo descritivo, foram realizadas entrevistas por meio de encontros grupais para discussão de questões relacionadas à moral. Foi realizado com avós, filhos e netos moradores de um bairro periférico da capital paulista e que vivem em condições econômicas restritas e sob o impacto cotidiano da violência. Essas discussões envolveram os três componentes geracionais de três famílias. Diferentes arranjos foram feitos envolvendo o mesmo grupo geracional em um encontro inicial e, em outro encontro, a mistura de diferentes gerações e diferentes famílias respondendo a temas pré-estabelecidos que envolviam dilemas morais centrados no cotidiano cultural e social dessas famílias. A base teórica deste estudo foi a psicanálise, utilizando os conceitos de Identificação, Ideal do Ego. Resultados: os avôs se mostraram ambíguos pois possuem uma referência de Lei, de moral, deslocada no espaço e no tempo; os pais percebendo a ambiguidade destes avôs em relação à realidade reformulam estas questões morais pautando suas convicções em uma Lei que se estabelece dentro das contingências do cotidiano e, portanto, mutável; os netos adolescentes percebem esta ambiguidade nos pais e nos seus discursos. Conclusão: há maior identificação de padrões morais entre netos e avôs do que entre filhos e pais. Os pais entrevistados se mostraram ambíguos na forma de agir e de discursar, sendo o modelo de reprodução transgeracional mais pautado entre netos e avôs do que na sequência geracional temporal sequencial.

Transmissão psíquica transgeracional: uma revisão da literatura / Transgenerational psychic transmission: a literature review / Transmisión psíquica transgeneracional: una revisión de la literatura

Este estudo teve como objetivo investigar o que vem sendo publicado na literatura nacional e internacional sobre a transmissão psíquica transgeracional. O levantamento bibliográfico utilizou o critério temporal dos últimos quinze anos e as bases de dados Lilacs, PsycINFO, Scielo e PePSIC. Constituíram o corpus deste estudo 27 artigos. Os resultados apontaram que os estudos selecionados utilizaram o método qualitativo, são nacionais e são oriundos de pesquisa empírica, prática clínica e teóricos. Poucos foram os que acessaram três gerações, que incluíram crianças e linhagens masculinas. A partir do exposto, pôde-se estabelecer um olhar reflexivo e diferenciado sobre as relações familiares como constituintes do sofrimento psíquico individual. Os estudos frisaram a possibilidade de transformação criativa desses legados familiares sintomáticos, indo além do viés negativo da transgeracionalidade.

This study aimed to investigate what has been published in the national and international literature on transgenerational psychic transmission. The bibliographical survey used the temporal criterion of the last fifteen years and the databases Lilacs, PsycINFO, Scielo and PePSIC. The study consisted of 27 articles. The results indicated that the selected studies used the qualitative method, are national and come from empirical research, clinical practice and theorists. Few have accessed three generations, including children and male lineages. Concluding, it was possible to establish a reflective and differentiated view about family relations as constituents of individual psychic suffering. The studies emphasized the possibility of creative transformation of these symptomatic family legacies, going beyond the negative bias of psychic transmission between generations.

Este estudio tuvo como objetivo investigar lo que viene siendo publicado en la literatura nacional e internacional sobre la transmisión psíquica transgeneracional. El levantamiento bibliográfico utilizó el criterio temporal de los últimos quince años y las bases de datos Lilacs, PsycINFO, Scielo y PePSIC. Constituyeron el corpus de este estudio 27 artículos. Los resultados apuntaron que los estudios seleccionados utilizaron el método cualitativo, son nacionales y son oriundos de investigación empírica, práctica clínica y teóricos. Pocos fueron los que accedieron a tres generaciones, que incluyeron niños y linajes masculinos. A partir de lo expuesto, se pudo establecer una mirada reflexiva y diferenciada sobre las relaciones familiares como constituyentes del sufrimiento psíquico individual. Los estudios subrayaron la posibilidad de transformación creativa de esos legados familiares sintomáticos, yendo más allá del sesgo negativo de la transgeneracionalidad.

Reinserção de idosos no mercado de trabalho: uma etnografia de tela do filme Um Sr. Estagiário / Reinsertion of old people at work: study about the old in the movie The Intern

O objetivo dessa pesquisa é problematizar o processo de reinserção de idosos no mercado de trabalho através da etnografia de tela do filme Um Sr. Estagiário". Trata-se de um estudo com delineamento qualitativo, descritivo e exploratório. Para tanto, foi utilizada a etnografia de tela do filme Um Sr. estagiário para alcançar de modo mais intenso o contexto analisado. Os resultados apresentaram as seguintes categorias: 1) Interações entre a reinserção de idosos no mercado de trabalho e novas tecnologias, 2) Processos intergeracionais e 3) Resiliência na velhice. Conclui-se que a reinserção de idosos ao mercado de trabalho é um desafio cultural que engloba perspectivas econômicas e aspectos biopsicossociais da pessoa idosa.

The objective of this research is to problematize the process of reinsertion of the elderly in the labor market through the screen ethnography of the film The Intern. It is a study with qualitative, descriptive and exploratory design. In order to do so, the screen ethnography of the movie The Intern was used to reach a more intense context. The results presented the following categories: 1) Interactions between the reinsertion of the elderly in the labor market and new technologies, 2) Intergenerational processes and 3) Resilience in old age. It is concluded that the reintegration of the elderly into the labor market is a cultural challenge that encompasses economic perspectives and biopsychosocial aspects of the elderly.

Relação intergeracional e prática de atividade física entre avós e netos / Intergenerational relationship and practice of physical activity between grandparents and grandchildren / Relación intergeneracional y práctica de actividad física entre abuelos y nietos

Com o objetivo de analisar a relação intergeracional entre avós e netos e a prática de ativida-des físicas (AF), foram entrevistados 20 idosas e 20 netos. A percepção dos netos sobre a prá-tica de AF de suas avós é positiva. A maioria das avós diz que tem influência nos hábitos de AF dos seus netos, mas estes não reconhecem tal influência. Todas as avós consideram que a prática de AF proporciona benefícios aos seus netos, e estes, para as suas avós. As avós incen-tivam os netos a fazerem AF e poucos deles as motivam. Há relações intergeracionais entre os avós e seus netos na prática de AF.

With the objective of analyze the intergenerational relationship between grandmothers and their grandchildren regards to physical activities (PA) practices, were interviewed 20 older women and 20 grandchildren. The grandchildren's perception of their grandparents' PA prac-tice is positive. Most grandmothers say they have an influence on their grandchildren's PA habits, but their grandchildren did not recognize it. All grandmothers consider that the prac-tice of PA provides benefits to their grandchildren, and their grandchildren agree with the benefits of PA to their grandmothers. Grandmothers encourage their grandchildren to do PAs, but few of them motivate them. There are intergenerational relationships between the grand-mothers and their grandchildren in the practice of PA.

Con el objetivo de analizar la relación intergeneracional entre abuelos y nietos y la actividad física (PA), que fueron entrevistados 20 ancianos y 20 nietos. La percepción de los nietos en la práctica de AF de sus abuelos es positivo. La mayoría de las abuelas dice que tiene influen-cia en los hábitos de AF de sus nietos, pero no reconocen tal influencia. Todas las abuelas consideran que la práctica de AF proporciona beneficios a sus nietos, y estos a sus abuelas. Las abuelas incentivan los nietos a hacer AF y pocos de ellos, las motivan. Hay relaciones intergeneracionales entre los abuelos y sus nietos en la práctica de AF.

Mothers' Experiences with their Own Caregivers and Child's Behaviors Attachment / Experiências Maternas com os Próprios Cuidadores e os Comportamentos de Apego do Filho / Experiencias Maternas con los propios Cuidadores y los Comportamientos de Apego del Hijo

Abstract Early experiences of mothers with their own caregivers tend to influence later relationships, particularly with future children. Thus, the objective of this study was to investigate the mothers' experiences with their own caregivers and the relation with the child's current attachment behaviors. Participants were 48 mothers and their children (M = 28.1m; SD = 4.3). The mothers' experience with their own caregivers was investigated through their perceptions of the care received from their caregivers (Parental Bonding Instrument), and by the representations of attachment (Attachment Script Assessment). The attachment behaviors of the child were investigated by Attachment Q-Sort. Analyzes revealed a reasonable consistency between the mothers' perceptions about received care, their representations of attachment, and the attachment behaviors of their children. The results support the literature on the relation between mother' experiences with their own caregivers and the attachment behaviors of the child and bring contributions when presenting evidences in a Brazilian sample.

Resumo As experiências iniciais maternas com os próprios cuidadores tendem a influenciar as relações posteriores, particularmente com os futuros filhos. Dessa forma, o objetivo deste estudo foi investigar as experiências das mães com os próprios cuidadores e a relação com os comportamentos atuais de apego do filho. Participaram 48 mães e seus filhos/as (M = 28,1m; DP = 4,3). A experiência das mães com os próprios cuidadores foi investigada através das suas percepções sobre os cuidados recebidos de seus cuidadores (Parental Bonding Instrument), e pelas representações de apego (Attachment Script Assessment). Os comportamentos de apego da criança foram investigados pelo Attachment Q-Sort. Análises revelaram consistência razoável entre as percepções das mães sobre os cuidados recebidos, as suas representações de apego e os comportamentos de apego dos filhos. Os resultados apoiam a literatura sobre a relação entre experiências maternas com os próprios cuidadores e os comportamentos de apego do filho e traz contribuições ao apresentar evidências em uma amostra brasileira.

Resumen Las experiencias iniciales maternas con sus propios cuidadores tienden a influir en las relaciones posteriores, particularmente con los futuros hijos. De esta forma, el objetivo de este estudio fue investigar las experiencias de las madres con los propios cuidadores y la relación con los comportamientos actuales de apego del hijo. Participaron 48 madres y sus hijos (M = 28,1m, DP = 4,3). La experiencia de las madres con los propios cuidadores fue investigada por medio de sus percepciones sobre los cuidados recibidos de sus cuidadores (Parental Bonding Instrument), y por las representaciones de apego (Attachment Script Assessment). Los comportamientos de apego del niño fueron investigados por el Attachment Q-Sort. Los análisis revelaron consistencia razonable entre las percepciones de las madres sobre los cuidados recibidos, sus representaciones de apego y los comportamientos de apego de los hijos. Los resultados apoyan la literatura sobre la relación entre experiencias maternas con sus propios cuidadores y los comportamientos de apego del hijo y aportan contribuciones al presentar evidencias en una muestra brasileña.

La transmisión entre las generaciones: caso Ana / The transmission between the generations. Case Ana

Ana es una adolescente de 14 años que pide que la empiecen a llamar con un nombre diferente al que usaba en la niñez. "quiero descubrir quién soy" dice al inicio del tratamiento. Con el correr de las sesiones fue develándose el protagonismo de la madre en esta cuestión. Ana no sabía que su madre era adoptada. Pero algo de esto empieza a revelarse y Ana logra empezar a ocupar un lugar distinto, al que la cadena generacional y los secretos familiares le imponían.

Ana is a 14 year-old teen who asks to be called by a different name than the one she used in her childhood. "I want to discover who I am" says at the beginning of the treatment. With the passing of the sessions the role of her mother in this issue was revealed. Ana did not know that her mother had been adopted. But something of this begins to evidence and Ana manages to begin to occupy a different place, to which the generational chain and the family secrets imposed to her.

Ana est une adolescente de 14 ans, qui demande que l'on commence à l'appeler avec un prénom différent de celui qu'elle utilisait pendant son enfance. "Je veux découvrir qui je suis" elle dit au debut de la thérapie. Au cours des séances, le rôle important de la mère commençait à se dévoiler. Ana ne savait pas que sa mère était adoptée. Cependant, au fur et à mesure du temps, elle commence à s'en apercevoir. Par la suite, Ana réussit à occuper une place différente à laquelle les ascendants et les secrets de famille lui imposaient.

Think tank sobre o futuro da psicanálise e da IPA: ideias em busca de uma prática / Think tank about IPA's future: ideas in search for a practice / Think tank sobre el futuro de la IPA: ideas en busca de una práctica / Think tank sur l'avenir de l'IPA: des idées à la recherche d'une pratique

Em julho de 2017, a Associação Psicanalítica Internacional criou um grupo de trabalho para incentivar as novas gerações de psicanalistas a participar da entidade. Como chair desse grupo, o autor expõe suas considerações preliminares sobre o projeto, enfatizando a seguinte ideia: a geração atualmente no poder deve aceitar abrir mão de parte dos hábitos, das tradições, das cristalizações culturais que carrega consigo; deve se permitir ser fertilizada pelos mais novos - pelos nativos dos tempos, como ele os chama. As possibilidades de êxito do encontro de gerações estão necessariamente vinculadas a essa abertura para o novo.

In July, 2017, the International Psychoanalytical Association created a work group in order to encourage the participation of the new generations of psychoanalysts in the entity. As the chair of this group, the author reveals his preliminary considerations about this project. He emphasizes the idea that the current generation in power should agree to give up of part of its habits, traditions, and cultural crystallizations it has carried inside itself; it should allow itself to be enriched by the newer generation - by the natives of times, as the author calls them. In this case, the possibilities of a successful meeting between generations completely depend on being open to the new.

En julio de 2017, la Asociación Psicoanalítica Internacional creó un grupo de trabajo para incentivar a las nuevas generaciones de psicoanalistas a participar de la entidad. Como chair de ese grupo, el autor expone sus consideraciones preliminares sobre el proyecto, enfatizando la siguiente idea: la generación que está actualmente en el poder debe aceptar cambiar parte de los hábitos, tradiciones, cristalizaciones culturales que trae consigo; debe permitirse ser fertilizada por los más nuevos - por los nativos de los tiempos, como él los llama. Las posibilidades de éxito del encuentro de generaciones están vinculadas necesariamente a esa apertura a lo nuevo.

En juillet 2017, l'Association Psychanalytique Internationale a créé un groupe de travail pour stimuler les nouvelles générations de psychanalystes à participer de l'institution. En tant que président de ce groupe, l'auteur expose ses considérations préliminaires à propos de ce projet, soulignant l'idée suivante: la génération qui est actuellement au pouvoir doit accepter d'abandonner une partie des habitudes, des traditions, des cristallisations culturelles qu'elle porte en soi; elle doit se permettre d'être fertilisée par les plus jeunes - par les natifs des temps, comme l'auteur les appelle. Les possibilités de réussite de la rencontre de générations sont nécessairement liées à cette ouverture vers le nouveau.

Autoestima e fatores associados às condições sociais em idosos / Autoestima y factores asociados a las condiciones sociales en idosos / Self esteem and factors associated with social conditions in the elderly

Objective: To evaluate self-esteem and its association with the social conditions in elderly corresidentes in the Jequitinhonha Valley, Minas Gerais. Methods: Epidemiological study, population-based household survey, conducted with 279 elderly residents in urban and rural area of the municipality of Salto da Divisa/MG without cognitive impairment according to the criteria of the Mini Mental State Examination. For obtaining the data, it was used the Rosenberg Self-Esteem Scale and the Brazil Old Age Schedule questionnaire. The data were tabulated and analyzed using SPSS®. To verify the association it was used the Pearson’s chi-square test (X2), with 5% significance level. Results: Regarding self-esteem, 22.9% had high, 69.5% had normal and 7.5% had low self-esteem. Significant differences were found between self-esteem and the variables educational level (p = 0.005) and satisfaction with cohabitants (p = 0.048). Conclusion: In the studied population, to have education and interpersonal relationships at home are configured as protective factors for good self-esteem.

Objetivo: Avaliar a autoestima e sua associação com as condições sociais em idosos “corresidentes” no Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais. Métodos: Estudo epidemiológico, tipo inquérito domiciliar de base populacional, realizado com 279 idosos, residentes na zona urbana e rural do município de Salto da Divisa/MG, sem déficit cognitivo segundo critérios do Mini Exame do Estado Mental. Para obter os dados utilizou-se a Escala de Autoestima de Rosenberg e o questionário Brazil Old Age Schedule. Os dados foram tabulados e analisados no SPSS®. Para verificar a associação utilizou-se o teste do qui-quadrado de Pearson (X2), com nível de significância de 5%. Resultados: Quanto a autoestima, 22,9% apresentaram alta, 69,5% normal e 7,5% baixa autoestima. Diferenças significativas foram identificadas entre a autoestima e as variáveis, escolaridade (p = 0,005) e satisfação com os coabitantes (p = 0,048). Conclusão: Na população pesquisada, possuir escolaridade e as relações interpessoais em domicílio se configurou como fatores protetores para a boa autoestima.

Objetivo: Evaluar la autoestima y su asociación con las condiciones sociales en corresidentes de edad avanzada en el Valle de Jequitinhonha, Minas Gerais. Métodos: Estudio epidemiológico, tipo encuesta domiciliaria de base poblacional, realizado con 279 ancianos de la zona urbana y rural del municipio de Salto Lema/MG y sin deterioro cognitivo, según los criterios del Mini Examen del Estado Mental. Para obtener los datos se utilizó la Escala de Autoestima de Rosenberg y el cuestionario Brazil Old Age Schedule. Los datos fueron tabulados y analizados con el programa SPSS®. Para verificar la asociación se utilizó la prueba del chi-cuadrado de Pearson (X2), con un nivel de significancia del 5%. Resultados: En cuanto a la autoestima, 22,9% tenían alta, 69,5% normal y 7,5% baja autoestima. Se encontraron diferencias significativas entre la autoestima y las variables nivel educativo (p = 0,005) y la satisfacción con los cohabitantes (p = 0,048). Conclusión: En la población estudiada, tienen la educación y las relaciones interpersonales en el hogar se configura como factores de protección para una buena autoestima.

Stress and optimism of elderlies who are caregivers for elderlies and live with children / Estrés y optimismo de ancianos cuidadores de otros ancianos que residen con niños / Estresse e otimismo de idosos cuidadores de idosos que residem com crianças

ABSTRACT Objective: to evaluate the relation between stress and optimism of elderlies who are informal caregivers for elderlies and live with children. Method: cross-sectional study on 50 elderlies who provide care to elderlies, live with children, and are registered in the primary health care. The interviews occurred in the participant's residence and we evaluated characteristics of the care-dependent elderly and of the children, sociodemographic characteristics, stress through the Perceived Stress Scale and optimism through the Pinto and Pais-Ribeiro Spirituality Scale, in the elderly caregiver. For statistical analysis we used the Spearman correlation test. Results: the mean level of stress was 23.9 points and of optimism was 3.3 points. Correlation analysis showed that the higher the level of optimism the significantly lower the level of perceived stress of elderlies who provided care to elderlies and lived with children. Conclusion: inversely proportional correlation was identified between stress and optimism.

RESUMEN Objetivo: evaluar la relación entre estrés y optimismo en ancianos cuidadores informales de otros ancianos que residen con niños. Método: estudio transversal con 50 ancianos cuidadores de ancianos que residen con niños, registrados en atención básica. Entrevistas realizadas en domicilio del participante, evaluándose características del anciano dependiente de cuidados y de los niños, características sociodemográficas, estrés mediante Escala de Estrés Percibido y optimismo mediante Escala de Espiritualidad de Pinto y Pais-Ribeiro, en el anciano cuidador. Para análisis estadístico, se utilizó test de correlación de Spearman. Resultados: el nivel medio de estrés fue de 23,9 puntos, el de optimismo fue de 3,3 puntos. El análisis de correlación expresó que cuanto mayor fue el nivel de optimismo, significativamente menor fue el nivel de estrés percibido en los ancianos cuidadores de otros ancianos que residen con niños. Conclusión: se identificó correlación inversamente proporcional entre estrés y optimismo.

RESUMO Objetivo: avaliar a relação entre estresse e otimismo de idosos cuidadores informais de idosos e que residem com crianças. Método: estudo transversal com 50 idosos cuidadores de idosos que residem com crianças e são cadastrados na atenção básica. As entrevistas ocorreram no domicílio do participante e foram avaliadas características do idoso dependente de cuidados e das crianças, características sociodemográficas, estresse por meio da Escala de Estresse Percebido e o otimismo por meio da Escala de Espiritualidade de Pinto e Pais-Ribeiro, no idoso cuidador. Para análise estatística foi utilizado o teste correlação de Spearman. Resultados: o nível médio de estresse foi de 23,9 pontos e de otimismo foi de 3,3 pontos. A análise de correlação mostrou que quanto maior o nível de otimismo significativamente menor foi o nível de estresse percebido dos idosos cuidadores de idosos que residiam com crianças. Conclusão: foi identificada correlação inversamente proporcional entre estresse e otimismo.

Conhecendo a imagem, o papel e a relação avó-neto: a perspectiva de avós maternas / Knowing the image, role and the relationship between grandmothers and their grandchildren: the perspective of maternal grandmothers / Conociendo la imagen, el papel y la relación abuelo-nieto: la perspectiva de los abuelos maternos

Considerando-se a importância que os avós têm para o contexto familiar, este estudo teve como objetivo investigar as "novas" configurações da imagem, do papel e da função das avós pertencentes a um contexto socioeconômico de baixa renda, residentes em uma cidade no interior do Rio Grande do Sul, bem como apresentar alguns aspectos da relação avó-neto. Este é um estudo qualitativo em que participaram 10 avós cujas filhas estavam vivenciando a maternidade pela primeira vez e eram usuárias de um Programa Público de Saúde Materno-Infantil. Como instrumento de coleta de dados, utilizou-se uma ficha de dados sociodemográficos e uma entrevista semidirigida. Os resultados foram analisados conforme o método de análise de conteúdo e apontaram que as avós são relativamente jovens e ativas. A relação avós-netos foi marcada por sentimentos de satisfação, afeto e zelo, não sendo observada disparidade nesta em decorrência da idade da filha ao se tornar mãe. Destaca-se, ainda, o papel de apoio desempenhado pelas avós, em decorrência do nascimento do neto, colocando-se como referência para as filhas. Por fim, salienta-se a importância de novos estudos envolvendo avós, considerando a importância e envolvimento das mesmas nos momentos de transição familiar, como é o nascimento de um neto. (AU)

Considering the importance of grandparents in family contexts, this study aimed to investigate the 'new' configurations of image, role and function of grandmothers who live in a city of the state of Rio Grande do Sul and experience a social-economic context of low income. We also intend to present some aspects of the relationship between grandmothers and their grandchildren. This is a qualitative study and the participants are 10 mothers whose adult daughters were living their first experiences of maternity and were attending a public health program for mothers and infants. As instruments for data collect we used a social-demographical form and a semi-directed interview. The results were analysed in accordance with the content analysis method, which indicated that grandmothers are relatively young women who perform an active role within the family and society. The participants described the relationship with their grandchildren as one characterized by feelings of satisfaction, affection and care, there were not found differences in the results according to the age of the mothers. It is important to emphasize the supportive role performed by grandmothers after the birth of a grandchild, when they become a reference for their daughters. Lastly, it is pointed out the importance of new studies involving grandmothers, considering their importance and implication on moments of family transitions, as it is for the birth of a grandchild. (AU)

En vista de la importancia de los abuelos en los contextos familiares, el presente estudio ha tenido como objectivo investigar las "nuevas" configuraciones de la imagen, del rol y de la función de las abuelas pertenecientes a un entorno socioeconómico de un bajo nivel de ingresos, viviendo en una ciudad ubicada en la provincia de Rio Grande do Sul ­ Brasil, así como presentar algunos aspectos de la relación abuela-nieto. Este es un estudio cualitativo, con la participación de 10 madres, cuyas hijas estaban viviendo la maternidad por primera vez y eran usuarias de un Programa de Salud Pública a la población Materno-Infantil. Como instrumento de búsqueda de datos, se ha utilizado un registro sociodemográfico y una entrevista semidirigida. Los resultados han sido analizados según el método de análisis de contenido y han señalado que las abuelas son mujeres relativamente jóvenes y desempeñan un papel activo tanto en el contexto familiar como en el social. La relación abuela-nieto ha sido descrita por los participantes con sentimientos de satisfacción, afecto y cuidado, no han sido observadas diferencias en los resultados frente a las edades de las madres. Se evidencia, aún, el rol de apoyo que desempeña las abuelas, en recurrencia del nacimiento del nieto, que las pone como referencia para sus hijas. Por fin, se pone de relieve la importancia de nuevos estudios con las abuelas, considerando su importancia e implicación en los periodos de transición familiar. (AU)

Transtorno Alimentar e Transmissão Psíquica Transgeracional em um Adolescente do Sexo Masculino / Eating Disorders and Transgenerational Psychic Transmission in a Male Teenager / Trastorno Alimentar y Transmisión Psíquica Transgeneracional en un Adolescente del sexo Masculino

Resumo A anorexia nervosa (AN) é um transtorno alimentar de etiopatogenia multifatorial. Cuidados maternos e a configuração vincular mãe-filho são considerados fatores primordiais para o desenvolvimento psicoemocional e podem influenciar no aparecimento e curso do transtorno. Este estudo teve por objetivo investigar a transmissão psíquica dos cuidados em três gerações de uma família que tinha um de seus membros acometidos, buscando identificar os conteúdos transmitidos transgeracionalmente e suas possíveis relações com o desenvolvimento da AN. Foram entrevistados três membros de uma família: avó materna, mãe e filho de 15 anos com diagnóstico de AN. Os dados foram coletados por meio de roteiros de entrevista semiestruturada e analisados a partir do referencial teórico da transmissão psíquica transgeracional. Os resultados apontam uma dinâmica familiar marcada por figuras femininas dominantes e ausência de figuras masculinas com quem o adolescente pudesse se identificar. Insatisfação corporal, restrições alimentares e preocupação intensa com o corpo permeiam as três gerações estudadas, porém essas manifestações tornam-se sintomáticas na terceira geração, com o desenvolvimento do transtorno. Os dados corroboram a necessidade de incluir os familiares no tratamento para torná-los conscientes dos processos psíquicos envolvidos, permitindo que a família se reorganize emocionalmente e possa elaborar os conteúdos latentes transmitidos na cadeia intergeracional....(A)

Abstract Anorexia nervosa (AN) is an eating disorder (ED) of multifactorial etiopathogeny. Maternal care and mother-child link configuration are critical factors for psycho-emotional development and can influence the onset and course of this disorder. This study aimed to investigate the psychic transmission of care in three generations of a family that had one of their members affected by AN in order to identify the transgenerational transmitted contents and their possible relationship with the development of AN. Three members of a family were interviewed: maternal grandmother, mother and a male adolescent diagnosed with AN. Data were collected through semi-structured interview scripts and analyzed from the theoretical framework of transgenerational psychic transmission. Results show a family dynamic marked by imposing and dominant female figures, and absence of male figures with whom the adolescent could identify himself. Body dissatisfaction, dietary restrictions and intense preoccupation with the body permeate the three generations studied, but only became symptomatic in the third generation, with the development of the disorder. Data support the need to include family members in the treatment to make them aware of the psychic processes involved, allowing the family to reorganize emotionally and elaborate the latent contents transmitted in the intergenerational chain....(AU)

Resumen La anorexia nerviosa (AN) es un trastorno de la alimentación de etiología multifactorial. Los cuidados maternos y la configuración del enlace entre madre e hijo son factores críticos para el desarrollo psicoemocional y pueden influir en la aparición y el curso de la enfermedad. Este estudio tuvo como objetivo investigar la transmisión psíquica de los cuidados en tres generaciones de una familia que tuvo a uno de sus miembros afectado por la enfermedad, tratando de identificar los contenidos transmitidos entre las generaciones y su posible relación con el desarrollo de la AN. Fueron entrevistados tres miembros de una misma familia: abuela, madre e hijo de 15 años con diagnóstico de AN. Los datos fueron recolectados a través de entrevistas semi-estructuradas y analizados a partir del marco teórico de la transmisión psíquica transgeneracional. Los resultados muestran una dinámica familiar marcada por figuras femeninas dominantes y escasez de figuras masculinas con las que el adolescente pudiera identificarse. La insatisfacción corporal, las restricciones en la dieta y la intensa preocupación por el cuerpo impregnan las tres generaciones estudiadas, pero estas manifestaciones se vuelven sintomáticas en la tercera generación, con el desarrollo de la enfermedad. Los datos apoyan la necesidad de incluir a miembros de la familia en el tratamiento para que sean conscientes de los procesos psíquicos involucrados, por lo que la familia puede reagruparse emocionalmente y elaborar los contenidos latentes de la transmisión psíquica entre las generaciones....(AU)

Family psychic transmission and anorexia nervosa / Transmissão psíquica familiar e anorexia nervosa / Transmisión psíquica familiar y la anorexia nervosa

Studies show that family relationships can act as mediating agents in triggering and maintaining the symptoms of anorexia nervosa (AN), especially the mother-daughter relationship configuration, which contains unconscious elements transmitted inter-generationally. This study aimed to understand the role of intergenerational psychic transmission in the articulation of anorexic symptoms in a young woman in treatment. Three generations of women of the same family were interviewed: maternal grandmother, mother and daughter, all diagnosed with AN. Some psychic contents that could not be elaborated were identified in the reports and these were, subsequently, converted into legacies transmitted to later generations. Feelings of inhibition and shame regarding sexuality and the female body, transmitted from grandmother to mother and from mother to granddaughter, seem to have blocked the emotional development in all generations. Incorporating these findings into treatment may facilitate the processing of the transmitted unconscious contents, contributing to the reorganization of the family's psychodynamic functioning.

Estudos evidenciam que as relações familiares podem atuar como agentes mediadores no desencadeamento e manutenção dos sintomas de anorexia nervosa (AN), especialmente a configuração vincular mãe-filha, que contém elementos inconscientes transmitidos transgeracionalmente. Este estudo teve por objetivo compreender a implicação da transmissão psíquica transgeracional na articulação do sintoma anoréxico em uma jovem em tratamento. Foram entrevistadas mulheres de três gerações de uma mesma família: avó materna, mãe e filha (com diagnóstico de AN). Foram identificados nos relatos conteúdos psíquicos que não puderam ser elaborados e que, posteriormente, converteram-se em legados transmitidos para as gerações posteriores. Sentimentos de inibição e vergonha em relação à sexualidade e ao corpo feminino, transmitidos da avó para a mãe e desta para a neta, parecem bloquear o desenvolvimento afetivo nas gerações posteriores. Incorporar esses achados ao tratamento da neta pode facilitar a elaboração dos conteúdos inconscientes transmitidos, contribuindo para reorganização do funcionamento psicodinâmico familiar.

Los estudios demuestran que las relaciones familiares pueden actuar como agentes mediadores en el desencadenamiento y mantenimiento de los síntomas de anorexia nerviosa (AN), especialmente en la configuración del vínculo entre madre e hija, que contiene elementos inconscientes transmitidos transgeneracionalmente. Este estudio tuvo como objetivo comprender la implicación de transmisión psíquica transgeneracional en la articulación de los síntomas de anorexia de una joven en tratamiento. Mujeres de tres generaciones de una misma familia fueron entrevistadas: abuela materna, madre e hija con diagnóstico de AN. Fueron identificados en los relatos, contenidos psíquicos que no pudieron ser elaborados y, posteriormente, se convirtieron en legados transmitidos para generaciones posteriores. Sentimientos de inhibición y vergüenza con relación a la sexualidad y al cuerpo femenino, transmitidos de abuela para madre y de madre para hija, parecen bloquear el desarrollo afectivo en las generaciones posteriores. Incorporar estos resultados en el tratamiento de la nieta puede facilitar la elaboración de los contenidos inconscientes transmitidos, contribuyendo para reorganizar el funcionamiento psicodinámico familiar.

Construir, organizar, transformar: considerações teóricas sobre a transmissão psíquica entre gerações / Construct, organize, transform: theoretical considerations about psychic transmission among generations / Construir, organizar, transformar: consideraciones teóricas sobre la transmisión psíquica entre generaciones

O objetivo deste estudo de caráter teórico é apresentar o conceito de transmissão psíquica entre gerações ou transgeracionalidade, discutindo as principais transformações em suas proposições ao longo do tempo. Foram recuperados os apontamentos iniciais da psicanálise a respeito do assunto, com destaque para teóricos franceses como Kaës e Eiguer, além das teorias contemporâneas acerca dos vínculos sociais, como a de Pierre Benghozi. Aborda-se de que modo as heranças familiares são transmitidas de uma geração a outra, mas também modificadas e atualizadas. A conjugalidade e a parentalidade são apresentadas como possibilidade de remalhar os vínculos considerados traumáticos, permitindo a assunção da resiliência familiar, que é a capacidade subjetiva e transubjetiva dos membros do grupo familiar de desconstruir e reconstruir os vínculos de filiação e de superar e sair fortalecidos das circunstâncias adversas. O trabalho da transmissão psíquica ultrapassaria o foco no negativo, tendo que dialogar com os novos arranjos dos laços afiliativos nos relacionamentos interpessoais estabelecidos ao longo do desenvolvimento.

This theoretical study aims to present the concept of psychic transmission between generations or transgeracional psychic transmission, discussing the main transformations and its propositions through time. Initial aspects of psychoanalysis referring to the subject were retrieved, especially from French theorists such as René Kaës and Alberto Eiguer, and also some contemporary theories about social bonds, like those of Pierre Benghozi. Not only is it studied how family heritages are transmitted from one generation to the other, but also how they are modified and actualized in the present time. Conjugality, marital relationships and parenting are presented as a possibility of reestablishing initial traumatic bonds, promoting family resilience, which is the subjective and transubjective capacity of its members to loosen and constitute their new bonds, and to face, overcome, and even be strengthened by the adversities of life. The work of psychic transmission between generations exceeds the focus on the negative, having to engage with new arrangements of affiliative bonds in interpersonal relationships established during development.

El objetivo de este estudio teórico es presentar el concepto de la transmisión psíquica entre generaciones o transgeneracionalidad, discutiendo las principales transformaciones en sus proposiciones a lo largo del tiempo. Las puntuaciones iniciales del psicoanálisis al respecto del tema fueron recuperadas, especialmente los teóricos franceses como Kaës e Eiguer, además de las teorías contemporáneas a cerca de los vínculos sociales, como la de Pierre Benghozi. Se aborda de qué modo las herencias familiares son transmitidas de una generación a otra, sino que también se modifican y actualizan. La relación conyugal y el parentesco son presentados como posibilidad de reestructurar los vínculos traumáticos, lo que permite la asunción de la resiliencia familiar, que podríamos definir como la capacidad de los miembros del grupo familiar para deconstruir y reconstruir los vínculos de afiliación y para salir fortalecidos de las circunstancias adversas. El trabajo de la transmisión psíquica excede el enfoque en lo negativo, y tiene que comprometerse con las nuevas disposiciones de los vínculos de afiliación en las relaciones interpersonales establecidas a lo largo del desarrollo.

Conjugalidade dos pais: percepções de indivíduos casados e solteiros / Parents’ conjugality: Perceptions of married and single individuals / Percepción de la conyugalidad de los padres de casados y no casados

O objetivo deste estudo foi comparar as percepções dos filhos sobre a conjugalidade dos pais em indivíduos casados e solteiros. Participaram 374 sujeitos, divididos em três grupos: casados (n=118), solteiros que namoram (n=140) e solteiros que não namoram (n=116). Instrumentos utilizados: Escala de Bem-estar Subjetivo, Questionário de Conjugalidade dos Pais e Escala Fatorial de Satisfação com o Relacionamento de Casal. Foram feitas análises descritivas, correlacionais e comparação entre grupos. Houve diferenças significativas quanto à percepção sobre a conjugalidade dos pais, sendo que os solteiros apresentaram uma percepção mais positiva. Tal achado pode ser explicado pela diferença de idade entre os grupos e não necessariamente pelo fato de serem casados ou solteiros. Os resultados sugerem que a idade é uma variável desenvolvimental relevante, devido às experiências acumuladas ao longo do tempo, o que permitiria uma avaliação mais amadurecida sobre a família de origem...

This study aimed to compare childrens’ perceptions on the conjugality of their parents in married and unmarried individuals. There were 374 participants divided into three groups: married (n=118), singles who date (n=140), and singles who do not date (n=116). The instruments used were the Scale of Subjective Well-being, Parental Conjugality Questionnaire and Factorial Scale of Couple Relationship Satisfaction. Descriptive analyses, correlation, and group comparisons were assessed. There were significant differences in parental marital perceptions, with the singles showing a more positive perception. This finding could be explained by the age difference between the groups and not necessarily because they are married or single. The results suggest that developmental age is a relevant variable because of the experience accumulated over time, which would allow a more mature assessment of the family of origin...

El objetivo de este estudio fue comparar las percepciones de los niños sobre los padres de personas casadas y no casadas. Participarán 374 sujetos divididos en tres grupos: casados (n=118), solteros que salen con (n=140) y los solteros que no salen con (n=116). Instrumentos utilizados: Escala de Bienestar Subjetivo, Cuestionario de la Conyugalidad de los Padres y Escala de Satisfacción con las Relaciones de Pareja. Estadística descriptiva, la correlación y la comparación entre grupos se realizaron. Se encontraron diferencias significativas en la percepción de la relación conyugal de los padres, y los solteros mostraron una percepción más positiva. Este hallazgo se puede explicar por la diferencia en edad entre los grupos y no necesariamente porque están casados o solteros. Los resultados sugieren que la edad de desarrollo es una variable importante a causa de la experiencia acumulada a lo largo del tiempo...

Ainda somos os mesmos?: masculinidades e produção de cuidados entre duas gerações de homens / We're still the same?: masculinities and production of care between two generations of men

Nas últimas décadas, os homens têm sido alvo de estudos nas mais diferentes áreas do conhecimento, em virtude do aumento da morbi mortalidade com o cuidado de si e da preocupação incipiente com a saúde. Nessa perspectiva, o presente estudo objetiva analisar como dois grupos geracionais distintos de homens (20 a 30 anos e 50 a 60 anos) cuidam de sua saúde, a partir do conhecimento dos saberes e práticas de cuidados desenvolvidos no seu dia a dia. Esta proposta se justifica por perceber, no cotidiano da assistência e do ensino-aprendizagem, a pouca ênfase das ações em saúde nas necessidades dos homens e estes sendo considerados como sujeitos não capazes de cuidar de si. Portanto, para alcançar o objetivo proposto, realizou-se pesquisa qualitativa exploratória descritiva. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevista narrativa. Foram participantes deste estudo oito homens entre50 e 60 anos de idade e 13 homens entre 20 e 30 anos, residentes em Belo Horizonte. O local da coleta dos dados, por solicitação dos sujeitos, deu-se basicamente no domicílio ou local de trabalho. Buscando atingir os significados manifestos e latentes dos dados, seguiu-se a análise de narrativas, proposta por Gomes e Mendonça (2002). Os resultados deste estudo demonstraram permanências e rupturas na maneira como os homens das duas gerações avaliadas cuidam de si e compreendem o cuidado em saúde. As práticas de cuidado estiveram mais relacionadas a cuidados com a dimensão física da saúde e atreladas a um entendimento da saúde como ausência de doenças. Para os mais velhos, tais ações são compreendidas como prescrições a serem seguidas para evitar as doenças e promover envelhecimento mais saudável. Já para os jovens as ações de cuidado com o corpo são importantes para se adequar aos padrões estéticos e imersas na cultura do fitness. Ainda entre jovens foi possível identificar outras práticas de cuidado que se relacionam a outras dimensões da saúde, revelando...

In recent decades, men have been the target of studies in different areas of knowledge, as a result of increased morbidity and mortality and the apparent reluctance with the care of the self and the incipient concern with health. In this perspective, the present study aims to analyzing how two generational groups distinct from men (20 to 30 years old and 50 to 60) take care of their health, from the knowledge of skills and care practices developed in their day to day. That proposal was justified by realizing, in the daily life of assistance and of teaching learning,the little emphasis in health actions on the needs of the men and those being considered as subjects who cannot care for themselves. Therefore, to achieve the proposed objective, a descriptive exploratory qualitative research was performed. The data were collected through narrative interview. Research participants were eight men between 50 and 60 years of age and thirteen men between 20 and 30, residents in Belo Horizonte. The place of data collection, by request of the subject, was basically at home or work place. Seeking to achieve theme anings manifested and latent of the data, there was followed by the analysis of narratives, proposed by Gomes and Mendonça (2002). The results of this study demonstrate permanence and ruptures in the way that the men of the two generations studied care for themselves and understand health care. Care practices were more related to caring for the physical dimension of health and linked to an understanding of health as absence of disease, to the older such actions are understood as prescriptions to be followed in order to prevent diseases and promote a healthier aging, to young people care actions with the body are important to fit aesthetic standards and immersed in the culture of fitness. Even among young people it was possible identifying other care practices that relate too ther dimensions of health, revealing how the evolution of the...

Psicodinâmica das relações incestuosas: assassinato e renascimento da alma em preciosa / Psychodynamics of incestuous relationships: murder and rebirth of soul in precious / Psicodinámica de las relaciones incestuosas: asesinato y el renacimiento del alma en preciosa

A linguagem dos filmes é vigorosa em facilitar processos formativos na clínica de orientação psicanalítica, pois metaforiza situações e contextos humanos, inclusive relações familiares incestuosas (RFIs). O trabalho teve como objetivo discutir um caso fílmico que focaliza RFsI encenadas por um casal parental e por uma filha. Preciosa: uma história de esperança, filme estadunidense dirigido e produzido por Lee Daniels em 2009, foi analisado qualitativamente por meio de teorias e discussões clínicas sobre a psicodinâmica familiar. A família de Preciosa é entendida de modo integrado, havendo mutualidade de influências entre seus diferentes membros, que se relacionam conforme os limites e potencialidades impostos pelo desenvolvimento psicossexual de cada um deles. Todos os envolvidos nas RFIs precisam enfrentar a tarefa de elaborar segredos familiares, os quais são transmitidos por via inconsciente de geração a geração. Preciosa ilustra a importância das funções familiares para a constituição das subjetividades e retrata desafios contemporâneos que se apresentam ao trabalho do clínico.

The language of movies is powerful to facilitate formative processes in clinical psychoanalysis, because it metaphorizes human situations and contexts, including incestuous family relationships (IFR). The study aimed to discuss a filmic case focused on IFR, staged by a parental couple and a daughter. Precious: based on the novel "Push" by Sapphire, American film directed and produced by Lee Daniels in 2009, was qualitatively analyzed through theories and clinical discussions about family psychodynamics. The family of Precious is understood an integrated manner, with mutual influences between its different members, according to they relate to the limits and potentialities of psychosexual development imposed by each. All involved in IFR must address the task of drawing up family secrets, unconscious and transgenerationally transmitted. Precious illustrates the significance of family functions for the formation of subjectivities and portrays contemporary challenges that confront the clinician's work.

El lenguaje de las películas es vigoroso para facilitar procesos formativos en la clínica de orientación psicoanalítica, porque metaforiza situaciones y contextos humanos, incluyendo relaciones familiares incestuosas (RFI). El trabajo tuvo como objetivo discutir un caso de película centrado en RFI, escenificado por una pareja parental y por una hija. Preciosa, película estadounidense dirigida y producida por Lee Daniels en 2009, fue analizada cualitativamente, por medio de teorías y discusiones clínicas sobre psicodinámica familiar. La familia de Preciosa es entendida de modo integrado, habiendo mutualidad de influencias entre sus diferentes miembros, que se relacionan conforme los límites y potencialidades impuestos por el desarrollo psicosexual de cada uno de ellos. Todos los involucrados en las RFI necesitan enfrentar la tarea de elaborar secretos familiares, los cuales son transmitidos por vía inconsciente y transgeneracional. Preciosa ilustra la importancia de las funciones familiares para la constitución de las subjetividades y retrata los retos contemporáneos que se presentan al trabajo del clínico.

La novela afiliativa y los universos psíquicos individuales / Affiliation romance and single psychics universes

El autor propone el concepto de novela afiliativa como una formación simbólica que aporta al niño una forma de tramitar la heterogeneidad en la sucesión de una generación a la siguiente. La transmisión de generación en generación se muestra siempre incompleta, perturbadora, con un rostro enigmático, que en parte se expresa por las insuficiencias y las imposibilidades propias de la condición infantil. La novela afiliativa aporta el sentimiento de continuidad sobre un fondo de separación. Además la novela afiliativa intenta tejer la trama de la subjetividad del momento, al proponer imágenes y soportes identificatorios, para ligar las pulsiones y los deseos con las cuestiones universales, relacionadas con la identificación sexuada, las prácticas sexuales mismas así como la futura paternidad o maternidad. El autor aporta además un apoyo bibliográfico a su propuesta y además enfoca segmentos del caso clínico de una niña desde esta misma perspectiva.

The author suggest the concept of affiliation romancesas a symbolical formation that contribute to child a way to process the diversity in the sucession from one generation to other. The transmission from one generation to other is shown always incomplete, disturbing with a puzzling face that in cases is expressed by the deficiency and the impossibility inherent to the children nature. The affiliation romances contribute the feeling of continuity over a difference background. In adittion the affiliation romancestry to connect the subjectivity of the moment, propossing images and identificatory supports, aiming at establishing links between impulses and wishes, and universal matters associated to sexual identity , to sexual practice ando also to the future paternity or maternity. The author provide also some references supporting his offerand focus on some pieces of a little girl clinical case from this same view.

Dia dos Avós: atividades socioeducativas e intergeracionais bem-sucedidas / Grandparents Day: social and educational activities and intergenerational successful

O Dia da Avó é comemorado em 26 de julho, uma data estratégica para estimular a interação social entre diferentes gerações e reflexões acerca do envelhecimento humano e da velhice. Em face dos potenciais benefícios das intervenções intergeracionais e socioeducativas, o objetivo deste artigo é apresentar um relato de experiência sobre as atividades realizadas durante um evento no Dia da Avó. Esse evento ocorreu em um parque público do município de São Paulo no ano de 2009 e contou com a participação de 350 idosos e 60 crianças. Durante as intervenções houve a divulgação de informações sobre como tornar o envelhecimento um processo orientado e bem assistido, o que favoreceu a reflexão de estratégias pessoais, sociais e coletivas para a participação social e a promoção da saúde ao longo do curso de vida, integrando diferentes gerações. Uma sociedade preparada para a temática da velhice e dos temas associados ao ciclo vital humano inicia a discussão desses temas nas comunidades, perpetuando a reflexão de maneira coletiva e com a participação de variados atores sociais. O bacharel em gerontologia, novo profissional na área do envelhecimento no Brasil, têm competências para favorecer, promover e integrar intervenções intergeracionais e socioeducativas que visam ao envelhecimento ativo.

The Grandmother's Day is celebrated on July 26 to stimulate social interaction different generations and reflections on the human aging and old age. Given the potential benefits of interventions and intergenerational socioeducational, the aim of this paper is to present a report on activities undertaken during an event on Grandma's Day. This event took part in a public park in São Paulo in 2009 and was attended by 350 elderly people and 60 children. During the interventions there was the disclosure of information about making the aging process oriented and well attended, which favored the reflection upon personal strategies, social and collective for social participation and health promotion throughout the life course, integrating different generations. A society prepared to old age and human life cycle associated issues begin discussing these themes in the communities, perpetuating a collective reflection with the participation of various social actors. The gerontology bachelor's, new professional in the field of aging in Brazil, are competent to facilitate and to integrate the socio-educational and intergenerational interventions that aim the active aging.

Família interdita: transgeracionalidade e subjetivação em três obras ficcionais / Family prohibited: transgenerationality and subjectivity in three fictional works / Familia prohibida: transgeneracionalidad y subjetividad en tres obras de ficción

O objetivo deste estudo foi discutir a transmissão psíquica geracional em duas obras do escritor Mia Couto: Antes de nascer o mundo (2009) e Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra (2003), e no conto A terceira margem do rio, de Guimarães Rosa (1962). As três obras são narradas pelos filhos e destacam a família como epicentro de uma trama de segredos, interditos e culpabilizações transmitidos de uma geração a outra, possibilitando a compreensão de que o seio familiar permite não apenas a organização das experiências emocionais, mas a também a transmissão de aspectos intersubjetivos aos quais nem sempre as personagens têm acesso. Os segredos ou a não revelação das verdadeiras histórias dos personagens são apenas uma das formas de transmissão, pois, mesmo ocultando o interditado, transfere-se algo, de modo que o não revelar também é uma maneira de destacar o interdito, aquilo que ainda não foi elaborado e que, por conseguinte, não recebeu inscrição psíquica.

The aim of this study is to discuss the gerational psychic transmission of two works of Mia Couto: Antes de nascer o mundo (2009) and Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra (2003) and in the tail of Guimarães Rosa, A terceira margem do rio (1962) (in Portuguese). The three works are narrated by the sons of the families involved in the stories, emphasizing the family as the epicenter of a web of secrets, forbidden and blaming that are transmitted from one generation to another, enabling the understanding that the family environment enables not only the organization of emotional experiences, but the transmission of inter-subjective aspects which they do not always have access. The secrets or no revelation of the true stories are just one form of transmission. The concealment of prohibited contents allowed the transference of something. Failure to disclose is also a way to highlight the interdict, what has not yet been established and that, therefore, has no psychic inscription.

El objetivo es discutir la transmisión psíquica entre las generaciones a partir del análisis de dos obras de Mia Couto (Antes de nascer o mundo y Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, en Portugués) y una de Guimarães Rosa (A terceira margem do rio, en Portugués). Las obras son narradas por los niños, haciendo hincapié en la familia como el epicentro de una red de secretos, prohibidos y culpas, que se transmiten de una generación a otra, lo que permite el entendimiento de que el ambiente familiar permite no sólo la organización de las experiencias emocionales, pero aspectos intersubjetivos de transmisión a la que los personajes no siempre tienen acceso. Los secretos de los personajes son sólo una forma de transmisión, ya que incluso ocultar lo que está prohibido, se termina de descargar algo, así que no revela también una forma de resaltar el entredicho, lo que no ha sido aún establecida y que, por tanto, no tiene inscripción psíquica.

A transmissão psíquica geracional / Generational psychic transmission / La transmisión psíquica generacional

O artigo seguinte refere-se a um estudo sobre como ocorre a transmissão psíquica entre as gerações e qual sua importância na constituição psíquica do sujeito. É também objetivo deste artigo explicar o que são as transmissões intergeracional e transgeracional. Para buscar respostas para essas questões, fez-se uma pesquisa bibliográfica sobre a transmissão psíquica, pelo viés psicanalítico, principalmente a partir da teoria lacaniana e com conceitos oriundos da linguística saussuriana. Será a partir de uma determinada ordem simbólica, constituída pela linguagem que precede o sujeito, nomeado por Lacan como o Outro, que a transmissão psíquica entre gerações ganhará o seu caráter unívoco, sempre se tendo em mente a importância fundamental do recalcamento e de seus efeitos, bem como do retorno do recalcado nas diferentes gerações. A transmissão psíquica é necessária e concomitante à constituição do sujeito, e ocorre através da linguagem, dos significantes que irão determinar uma ordem simbólica para o ser que nasce através dos diferentes discursos que perpassam as gerações nas figuras dos pais desse novo ser. Essa ordem simbólica continuará a se fazer presente nesse novo sujeito pelo restante de sua existência. Este artigo busca dar nova luz ao aspecto da transmissão psíquica transgeracional, diferenciando-se da recalque s abordagens psicanalíticas contemporâneas por ser uma leitura lacaniana. Serão usados dois exemplos: um de como a transmissão aparece na cultura, outro, na subjetividade do sujeito através da arte...

The following article refers to a study on how mental transmission occurs between generations and its importance in the psychical constitution. It also aims to explain what are intergenerational and transgenerational transmissions. To answer these questions, there was a literature search on the psychic transmission, the psychoanalytical view, especially from the lacanian theory and Saussure's concepts. It will be from a particular symbolic order constituted by the language that precedes the subject, appointed by Lacan as the Other, that the psychic transmission between generations will obtain univocal character, always bearing in mind the fundamental importance of repression and its effects and the return of the repressed in other generations. The transmission is a necessary and concomitant psychic constitution of the subject through language, through the signifiers that will determine a symbolic order for the one to be born, through the different discourses that are transmitted beyond generations by the parents of this new being. This symbolic order will continue to be present in this new subject for the remainder of its existence. This article seeks to shed new light on the issue of intergenerational psychic transmission, which differentiates it from contemporary psychoanalytic approaches as a lacanian reading. Two examples will be given: one on how the transmission appears in the culture, another, on the subjectivity of the subject through art...

El artículo siguiente se refiere a un estudio sobre cómo ocurre la transmisión psíquica entre las generaciones y cuál es su importancia en la constitución psíquica del sujeto. Es también objetivo de este artículo explicar lo que son las transmisiones inter-generacional y trans-generacional. Para buscar respuestas para esas cuestiones, se hizo una pesquisa bibliográfica sobre la transmisión psíquica, por la naturaleza psicoanalítica, principalmente a partir de la teoría de Jacques Lacan y con conceptos oriundos de la lingüística saussuriana. Será a partir de un determinado orden simbólico, constituido por el lenguaje que precede el sujeto, nombrado por Lacan como el Otro, que la transmisión psíquica entre generaciones obtendrá su carácter unívoco, siempre teniéndose en mente la importancia fundamental del recalcamiento y de sus efectos, así como del retorno de lo recalcado en las diferentes generaciones. La transmisión psíquica es necesaria y concomitante a la constitución del sujeto, y ocurre a través del lenguaje, de los significantes que van a determinar un orden simbólico para el ser que nace a través de los diferentes discursos que pasan las generaciones en las figuras de los padres de ese nuevo ser. Ese orden simbólico continuará haciéndose presente en ese nuevo sujeto por el resto de su existencia. Este artículo busca dar nueva luz al aspecto de la transmisión psíquica trans-generacional, diferenciándose de los abordajes psicoanalíticos contemporáneos por ser una lectura lacaniana. Serán usados dos ejemplos: uno de cómo la transmisión aparece en la cultura, otro, en la subjetividad del sujeto a través del arte...