ABSTRACT
Introdução: A Capoeira é uma luta afro-brasileira criada por escravos para se defender e atacar, sendo, portanto, considerada uma atividade delituosa até ser reconhecida e integrada a Confederação Brasileira de Pugilismo em 1933. Atualmente, a capoeira apresenta competições de níveis municipais a internacionais. Em campeonatos mundiais regidos pela Federação Mundial de Capoeira (WCF) os competidores são avaliados pelas suas qualidades técnicas. Suas qualidades são pontuadas a partir de quatro categorias: categoria "A", Jogo e Ritmo, categoria "B", Técnicas, categoria "C", Chutes e Golpes, esta categoria atribui pontos específicos para cada golpe e chutes assertivos, e a categoria "D" que avalia os aspectos físicos e éticos do competidor. Apesar da ascensão e estabelecimento dos critérios de competição, é incipiente a análise técnico-tático da Capoeira competitiva na literatura. Objetivos: Este estudo teve como objetivo identificar os golpes e movimentos utilizados na capoeira competitiva de alto rendimento. Foi utilizado o Software FRAMI® específico para escalonamento das ações técnico-táticas em esportes de combate (VIANNA, 2020). Metodologia: Conceituou-se os movimentos e golpes utilizados na capoeira. A seguir foi observado todos os combates do Campeonato Mundial de Capoeira Masculino de 2018. Resultados e Discussão: Dentre os principais achados, a ginga, meia lua de compasso, step, negaça e aú são os movimentos mais executados, por outro lado não foram identificadas a execução das técnicas tombo da ladeira e aú com cabeça apoiada em nenhuma das cinco categorias de peso. Os floreios correspondem como grupo de mais de 50% dos movimentos realizados nos combates e apresentaram um aumento progressivo nas categorias pesadas. Conclusão: Esses achados podem contribuir para caracterização técnico-tática da capoeira competitiva de alto rendimento.
Introduction: Capoeira is an Afro-Brazilian fight created by enslaved people to defend and attack. It was therefore considered a criminal activity until it was recognized and integrated into the Brazilian Boxing Confederation in 1933. Currently, capoeira presents competitions from municipal levels to international. In world championships governed by the Mundial de Capoeira Federation (WCF), competitors are evaluated on their technical qualities. Its qualities are scored from four categories: category "A", Game and Rhythm, category "B", Techniques, category "C", Kicks and Strikes; this category assigns specific points for each blow and accurate kicks and the category "D" which evaluates the physical and ethical aspects of the competitor. Despite the rise and establishment of competition criteria, the technical-tactical analysis of competitive Capoeira in the literature is incipient. Objectives: This study aimed to identify the strokes and movements used in high performance competitive capoeira. The specific FRAMI® Software was used to schedule technical-tactical actions in combat sports (VIANNA, 2020). Methodology: The movements and blows used in capoeira were conceptualized. Next, all 2018 Men's World Capoeira Championship matches were observed. Results and Discussion: Among the main findings, ginga, meia lua de compasso, step, negaça and aú are the most performed movements, on the other hand, the most performed movements were not identified. Execution of the techniques tombo da ladeira and aú with the head supported in none of the five weight categories. The floreios correspond to more than 50% of the movements performed in combats and showed a progressive increase in the heavy categories. Conclusion: These findings can contribute to the technical-tactical characterization of high-performance competitive capoeira.
Introducción: La Capoeira es una lucha afrobrasileña creada por esclavos para defenderse y atacar. Actualmente, la capoeira presenta competencias desde niveles municipales hasta internacionales. En los campeonatos mundiales regidos por la Federación Mundial de Capoeira, los competidores son evaluados por sus cualidades técnicas. Sus cualidades se puntúan a partir de cuatro categorías: categoría "A", Juego y Ritmo, categoría "B", Técnicas, categoría "C", Patadas y Golpes, esta categoría asigna puntos específicos por cada golpe y patadas asertivas, y la categoría "D" que evalúa los aspectos físicos y éticos del competidor. A pesar del surgimiento y establecimiento de criterios de competencia, el análisis técnico-táctico de la Capoeira competitiva en la literatura es incipiente. Objetivos: Este estudio tuvo como objetivo identificar los golpes y movimientos utilizados en la capoeira competitiva de alto rendimiento. Se utilizó el Software específico FRAMI® para programar acciones técnico-tácticas en deportes de combate (VIANNA, 2020). Metodología: Se conceptualizaron los movimientos y golpes utilizados en la capoeira. A continuación, se observaron todos los partidos del Campeonato Mundial de Capoeira Masculino 2018. Resultados y Discusión: Entre los principales hallazgos, a ginga, meia lua de compasso, step, negaça y aú son los movimientos más realizados, por otro lado, los movimientos más realizados no fueron identificados ejecución de las técnicas tombo da ladeira y aú con la cabeza apoyada en ninguna de las cinco categorías de peso. Las floreios corresponden en conjunto a más del 50% de los movimientos realizados en los combates y muestran un aumento progresivo en las categorías pesadas. Conclusión: Estos hallazgos pueden contribuir a la caracterización técnico-táctica de la capoeira competitiva de alto rendimiento.
Subject(s)
Humans , Martial ArtsABSTRACT
O presente trabalho buscou investigar, na produção científica de periódicos nacionais, estudos sobre práticas pedagógicas na capoeira, com a finalidade de compreender quais aspectos têm sido discutidos, suas possíveis contribuições e/ou dificuldades. Foram analisados 5.192 artigos, por meio de levantamento do tipo "estado da arte", sendo 0,9% referente à capoeira e, desses, 31,2% da área pedagógica. Concluiu-se que a capoeira ocupa lugar de destaque nos estudos sobre lutas, mas que a área pedagógica não é a mais valorizada dentro dos artigos sobre capoeira, o que resulta em pouco material para pensar o processo de ensino e aprendizagem, principalmente pelo motivo de nem sempre envolverem os personagens responsáveis por disseminar o conhecimento, como mestres e professores de capoeira.
The present work focused on investigating studies on pedagogical practices in capoeira from the national scientific production, aiming to understand which aspects have been discussed, possible contributions and/or difficulties. A total of 5,192 articles were analyzed through a "state of the art" survey, with 0.9% referring to capoeira. Of these, only 31.2% were from the pedagogical area. It was concluded that capoeira occupies a prominent place among studies on fights, but the pedagogical area is not the most valued among articles on capoeira. This results in little material to think about the teaching and learning process, mainly because they not always involve the characters responsible for disseminating the knowledge, such as capoeira masters and teachers.
El presente trabajo buscó investigar la produción científica de revistas nacionales, estudios sobre prácticas pedagógicas em capoeira, com el fin de compreender qué aspectos han sido discutidos, posibles contribuciones y/o dificultades. Um total de 5.192 artículos fueron analizados a través de una encuesta de "estado del arte", siendo el 0,9% referente a la capoeira y de estos, el 31,2% del área pedagógica. Se concluyó que la capoeira ocupa un lugar destacado en los estudios sobre peleas, pero que el área pedagógica no es la más valorada dentro de los artículos sobre capoeira, lo que resulta en poco material para pensar el proceso de enseñanza y aprendizaje, principalmente por no siempre involucrar los personajes encargados de difundir el conocimiento, como maestros y profesores de capoeira.
ABSTRACT
O presente trabalho buscou investigar, na produção científica de periódicos nacionais, estudos sobre práticas pedagógicas na capoeira, com a finalidade de compreender quais aspectos têm sido discutidos, suas possíveis contribuições e/ou dificuldades. Foram analisados 5.192 artigos, por meio de levantamento do tipo "estado da arte", sendo 0,9% referente à capoeira e, desses, 31,2% da área pedagógica. Concluiu-se que a capoeira ocupa lugar de destaque nos estudos sobre lutas, mas que a área pedagógica não é a mais valorizada dentro dos artigos sobre capoeira, o que resulta em pouco material para pensar o processo de ensino e aprendizagem, principalmente pelo motivo de nem sempre envolverem os personagens responsáveis por disseminar o conhecimento, como mestres e professores de capoeira (AU).
The present work focused on investigating studies on pedagogical practices in capoeira from the national scientific production, aiming to understand which aspects have been discussed, possible contributions and/or difficulties. A total of 5,192 articles were analyzed through a "state of the art" survey, with 0.9% referring to capoeira. Of these, only 31.2% were from the pedagogical area. It was concluded that capoeira occupies a prominent place among studies on fights, but the pedagogical area is not the most valued among articles on capoeira. This results in little material to think about the teaching and learning process, mainly because they not always involve the characters responsible for disseminating the knowledge, such as capoeira masters and teachers (AU).
El presente trabajo buscó investigar la produción científica de revistas nacionales, estudios sobre prácticas pedagógicas em capoeira, com el fin de compreender qué aspectos han sido discutidos, posibles contribuciones y/o dificultades. Um total de 5.192 artículos fueron analizados a través de una encuesta de "estado del arte", siendo el 0,9% referente a la capoeira y de estos, el 31,2% del área pedagógica. Se concluyó que la capoeira ocupa un lugar destacado en los estudios sobre peleas, pero que el área pedagógica no es la más valorada dentro de los artículos sobre capoeira, lo que resulta en poco material para pensar el proceso de enseñanza y aprendizaje, principalmente por no siempre involucrar los personajes encargados de difundir el conocimiento, como maestros y profesores de capoeira (AU).
Subject(s)
Art , Teaching/education , Knowledge , Learning , Periodicals as Topic , WorkABSTRACT
RESUMO Analisa-se um processo socioeducativo com crianças em situação de acolhimento social, mediada pela capoeira, com foco no desenvolvimento da cidadania reclamada. Trata-se de uma pesquisa-ação, desenvolvida com 10 crianças acolhidas pela Casa Lar de Serra/ES, em que, no período de julho a dezembro de 2021, ocorreram 46 encontros. As experiências vivenciadas valorizaram as práticas autorais e a coparticipação das crianças na construção das mediações pedagógicas com a capoeira, fomentando, dessa maneira, um modelo de cidadania em que os sujeitos assumem os discursos e as práticas sobre si.
ABSTRACT It analyzes a socio-educational process with children in a situation of social care, mediated by capoeira, with a focus on the development of the claimed enfranchisement. This is an action research, developed with 10 children welcomed by Casa Lar de Serra/ES. From July to December of 2021, occurred 46. The experiences in pedagogical mediations with capoeira built with the chindren, valued authorial practices and the co-participation of children, thus fostering a model of citizenship in which subjects assume the discourses and practices about themselves.
RESUMEN Analiza un proceso socioeducativo con niños en situación de acogimiento social, mediada por la capoeira, con foco en el desarrollo de la ciudadanía reivindicada. Es una investigación acción, desarrollada con 10 niños asistidos por Casa Lar de Serra/ES. De julio a diciembre de 2021, ocurrió 46 encuentros. Las experiencias vividas valoraron las prácticas autorales y la coparticipación de los niños en la construcción de las mediaciones pedagógicas con capoeira, fomentando así un modelo de ciudadanía en el que los sujetos asumen los discursos y prácticas sobre sí mismos.
ABSTRACT
A capoeira situa-se em um espaço sociocultural, não estando livre de apresentar em sua prática mazelas sociais e culturais desse meio, como o machismo. Este estudo de caso qualitativo reflete sobre a participação feminina na capoeira, a partir da trajetória de uma mulher, mestra de capoeira, em Santa Catarina. Os resultados são apresentados em duas categorias: "Um olhar feminino sobre o ser mulher na capoeira" e "O ofício de mestra de capoeira: ser mestra, ser educadora". Este estudo aponta lutas cotidianasenfrentadas por diversas mulheres, a partir da desconstrução de conceitos e aproximação com espaços e realidades que envolvem a capoeira. A investigada apresenta lições adquiridas em sua trajetória, relacionadas a práticas educativas alternativas e sensíveis, de valorização à capoeira, como elemento da cultura, de resistência e luta contra diferentes barreiras socioculturais.
Capoeira is located in a socio-cultural space, being free to present in its practice social and cultural problems of this environment, such as sexism. This qualitative case study reflects on female participation in capoeira, based on the trajectory of a woman, master of capoeira, in Santa Catarina. The results are presented in two categories: "A female look at being a woman in capoeira" and "The craft of a capoeira master, being a master, being an educator". This study points out the daily struggles faced by several women, from the deconstruction of concepts and approximation with spaces and realities that involve capoeira. The investigated presents lessons learned in her trajectory, related to alternative and sensitive educational practices, valuing capoeira, as an element of culture, resistance, and fight against different socio-cultural barriers.
Subject(s)
Leisure Activities , WomenABSTRACT
The objective of this study was to determine the metabolizable energy, standardized ileal amino acid digestibility (SIAAD) and digestible amino acid values of wheat meal (WM), wheat gluten meal (WGM), meat bone meal (MBM) and poultry-by-product meal (PPM) in diets for broilers. In the first experiment, the total excreta collection method was used, with 180 chicks with 14 days, distributed in a completely randomized design, with 4 feeds + reference diet with 6 replicates and 6 broilers each. In the second experiment, 180 broilers from 24 to 28 days old were used, distributed in a completely randomized design, with 4 feeds + one protein free diet with 6 replicates and 6 broilers each. The AMEn values of WM, WGM, MBM and PPM were 3052, 3174, 1556 and 3200 (kcal/kg), respectively. The average SIAAD of the essential and non-essential amino acids of WM, WGM, MBM and PPM were 74.21, 97.50, 69.28 and 83.08; 76.32, 96.42, 63.93 and 77.66, respectively. The values of the main digestible limiting amino acids were 0.18, 1.42, 0.41 and 0.94 for methionine; 0.20, 1.48, 1.73 and 2.73 for lysine; 0.23, 1.67, 0.72 and 1.89 for threonine; and 0.35, 3.22, 1.38 and 2.47 for valine, respectively for the feedstuffs in study.(AU)
Subject(s)
Animals , Chickens/metabolism , Energy Metabolism , Amino Acids/administration & dosage , Animal Feed/analysis , Foods of Animal Origin , FlourABSTRACT
Este artigo aborda diálogos possíveis entre a Educação Física e a diversidade étnico-racial brasileira, de acordo com as indicações legais. Esse processo se deu pela análise das ações desenvolvidas pelos professores de Educação Física da Rede Municipal de Ensino de Curitiba, em consonância com as leis 10.639/03 e 11.645/08, sobretudo, as práticas desenvolvidas em torno da capoeira, analisando se acontece a partir de uma perspectiva emancipatória ou estereotipada. Participaram 52 professores. Conclui-se que se insiste positivamente no conteúdo étnico-racial no campo da cultura corporal de movimento como condição elementar para que professores trabalhem à luz da história e da ação interdisciplinar os desafios propostos pelas citadas leis. Observou-se um aumento de ações educativas em torno a cultura e história negra, africana e indígena na graduação dos docentes; e um sólido posicionamento social, histórico e étnico-racial nas ações que se apropriam da capoeira para o tema ERER na escola.
This article addresses possible dialogues between Physical Education and the Brazilian ethnic-racial diversity, according to legal instructions. This process happened through analysis of the actions developed by teachers from the public schools of Curitiba, in accordance with laws 10,639/03 and 11,645/08, specially the practices developed around the capoeira, with the assessment of whether these actions take place through an emancipatory or a stereotypical perspective. Fifty-two teachers participated in this research. We conclude that there is focus on the ethnic-racional matters in the corporeal culture field as a fundamental condition for the teachers, in order to apply, in light of history and interdisciplinary actions, the challenges imposed by mentioned laws. There were both an increase in actions related to black, african, and indigenous history and culture, in the teachers' education; and a firm social, historical, and ethnic-racial stance in the actions that focus on the capoeira within EERR themes in school.
Planteamos las posibles interacciones entre la educación física y la diversidad étnico-racial brasileña, de acuerdo con las pautas legales. Se analizó las actuaciones de los profesores de educación física de la Red Municipal de Educación de Curitiba de acuerdo con las leyes 10.639/03 y 11.645/08. Concretamente se examina si las prácticas desarrolladas con la capoeira se realizan desde una perspectiva emancipatoria o estereotipada. Participan 52 docentes. Se concluye que se insiste positivamente en el aspecto étnico-racial en el campo de la cultura corporal del movimiento, como condición elemental para que los docentes trabajen con el testimonio histórico y la construcción interdisciplinar. Aplicando así los desafíos propuestos por las citadas leyes. Observamos un incremento de gestos educativos acerca de la cultura e historia negra, africana e indígena en la graduación de los profesores. También una sólida ubicación social, histórico y étnico-racial en las acciones que se apropian de la capoeira.
ABSTRACT
Resumo: O estudo objetiva analisar os artigos científicos, oriundos dos periódicos da área de Educação Física, que tematizem a Cultura Afro-Brasileira. Nossa pesquisa teve o recorte temporal de 2001 a 2017, reconhecendo oito periódicos da área e catalogando 92 artigos. Os dados indicam que as produções se concentram em dois temas, são eles: estudos sobre capoeira e estudos sobre o racismo no futebol. Concluímos que, embora a Cultura Afro-Brasileira seja amplamente rica, é necessário acrescer seu lastro na produção de conhecimento da área, tornando-se palco de pesquisas que aprofundem seu arcabouço teórico, principalmente em um país ainda com marcas de racismo, como é o Brasil, visando contribuir para a valorização da Cultura Afro-Brasileira principalmente no que concerne ao seu papel na construção da igualdade social.
Abstract: This article analyzes scientific articles in Physical Education journals that address Afro-Brazilian Culture. Our research focused on 2001-2017 and found 8 (eight) journals in the area, cataloguing 92 articles. The data indicate that articles focus on two themes: Capoeira and Racism in football. We conclude that although Afro-Brazilian Culture is very rich, its influence on knowledge production in the area has to be increased to provide the stage for research that deepens its theoretical framework, especially in a country still racist like Brazil, in order to contribute to valuing that culture, especially in terms of its role in building social equality.
Resumen: Este estudio tiene como objetivo analizar los artículos científicos, oriundos de los periódicos del área de Educación Física, que traten sobre la Cultura Afrobrasileña. Nuestra investigación tuvo el recorte temporal de 2001 a 2017, reconociendo 8 (ocho) periódicos del área y catalogando 92 (noventa y dos) artículos. Los datos indican que las producciones se concentran en dos temas: estudios sobre capoeira y estudios sobre racismo en el fútbol. La conclusión es que pese a que la Cultura Afrobrasileña es ampliamente rica es necesario añadir su lastre a la producción de conocimiento del área, convirtiéndose en escenario de investigaciones que profundicen su estructura teórica, principalmente en un país todavía racista, como es Brasil, con el objetivo de contribuir a la valorización de la Cultura Afrobrasileña, principalmente en lo que concierne a su papel en la construcción de la igualdad social.
Subject(s)
Soccer , Culture , RacismABSTRACT
A Capoeira vem se destacando nos ambientes educativos, mas há poucas pesquisas sobre sua presença na formação inicial. O objetivo deste estudo foi o de identificar e analisar o impacto do ensino-aprendizado da Capoeira num curso de Licenciatura em EF, com maior foco nos conhecimentos apreendidos na formação inicial dos estudantes. A metodologia utilizada foi o estudo de caso. A análise de conteúdo foi feita com a triangulação dos dados, e a discussão se baseou nos conhecimentos mais relevantes abordados nas experiências que colaborariam com o futuro profissional e na verificação da relevância da Capoeira. Os dados indicaram que a maioria dos participantes reconheceu a importância da Capoeira como conteúdo, entretanto foi apontada falta de autonomia dos estudantes com referência à sua formação inicial.
Capoeira has been prominent in educational environments, but there is little research on its incidence in the initial training. The purpose of this study is to identify the knowledge acquired in Capoeira teaching and learning and its importance in the initial training of the Physical Education undergraduates. The methodology used was the case study. The content analysis was done through the data triangulation, and the interpretation was based on the most relevant scholarly knowledge on the expected professional experiences and on the verification of the relevance of Capoeira. The data indicated that the majority of the participants recognized the importance of Capoeira as content, but they also pointed to a lack of autonomy of the students in their initial training.
La Capoeira está adquiriendo cierta relevancia en el contexto educativo, sin embargo, el número de investigaciones que la abordan en el formación inicial resulta limitado. El presente trabajo tiene como objetivo identificar y analizar el impacto de enseñanza-aprendizaje de la Capoeira,en un curso de Licenciatura en Educación Física, con foco en los conocimientos aprendidos en la formación inicial de los estudiantes. Se utilizó el estudio de caso como metodología. El análisis de contenido fue realizado mediante la triangulación de los datos. La discusión se articuló en torno a los conocimientos más relevantes abordados, a las experiencias de colaboración del futuro profesional y a la verificación de la importancia de la Capoeira. Los datos mostraron que la mayoría de los participantes reconocieron la relevancia de la Capoeira como contenido pero, se encontró una falta de autonomía del alumnado en relación con su formación inicial.
Subject(s)
Humans , Male , Adult , Physical Education and Training , Sports , Cultural Characteristics , Professional TrainingABSTRACT
A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira, considerada um fenômeno plural e objeto de estudo de diversas áreas que buscam compreender melhor os diferentes processos que a constituem. Tendo em vista o crescimento da participação feminina na prática e com ele os desafios encontrados por essas mulheres para alcançar ascensão e reconhecimento no meio capoeirístico, o presente estudo tem como objetivo descrever como aconteceu e acontece a inserção e representação desses corpos femininos na capoeira.A partir desta pesquisa de cará-ter qualitativo e bibliográfico, identificamos que ainda há preconceitos em relação à participação feminina dentro da capoeira e que existem barreiras a serem superadas pela própria capo-eira e seus agentes para melhor inserir a mulher dentro deste espaço.
Capoeira is an Afro-Brazilian cultural manifestation, considered a plural phenomenon and objectof study of several areas that seek to better understand the different processes that con-stitute it. Considering the growth of female participation in the practice and with it the chal-lenges encountered by these women to achieve ascension and recognition in the capoeirístico environment, the present study aims to describe how it happened and happens the insertion and representation of these female bodies in capoeira. From this qualitative and bibliograph-ical research we have identified that there are prejudices in the female participation in capoei-ra and that there are barriers to be overcome by capoeira itself and its agents to better insert the woman within this space.
La capoeira es una manifestación cultural afro-brasileña y objeto de estudio de diversas áreas que buscan comprender mejor los diferentes procesos que la constituyen. En vista del creci-miento de la participación femenina en la práctica y con él los desafíos encontrados por esas mujeres para alcanzar ascenso y reconocimiento en el medio capoeirístico, el presente estudio tiene como objetivo describir cómo ocurrió y ocurre la inserción y representación de esos cuerpos femeninos en la capoeira. A partir de esta investigación de carácter cualitativo y bi-bliográfico identificamos que hay preconceptos en la participación femenina dentro de la ca-poeira y que existen barreras a ser superadas por la propia capoeira y sus agentespara mejor insertar a la mujer dentro de este espacio.
ABSTRACT
O presente artigo apresenta a trajetória da capoeira no Brasil. Inicialmente o histórico desta manifestação cultural é descrito, por meio do estudo da bibliografia pertinente ao tema, bem como a análise de entrevistas com capoeiristas mineiro. O foco principal deste trabalho é pontuar o momento de criminalização da prática no país e a trajetória que levou à valorização da roda de capoeira e do ofício dos mestres de capoeira pelo IPHAN. Neste contexto, são debatido as políticas de preservação do patrimônio cultural imaterial no Brasil.
This article presents the trajectory of capoeira in Brazil. Initially the historical of this cultural manifestation is described, through the study of the bibliography pertinent to the theme, as well as the analysis of interviews with capoeiristas from Minas Gerais. The main focus of this work is to point out the moment of criminalization of the practice in the country and the trajectory that led to the valorization of the capoeira wheel and the capoeira masters craft by IPHAN. In this context, the policies for the preservation of intangible cultural heritage in Brazil are discussed.
Subject(s)
Humans , Martial Arts , Cultural Characteristics , Cultural Factors , Black People , Racism , Leisure Activities , EnslavementABSTRACT
A capoeira situa-se em um espaço sociocultural, não estando livre de apresentar em sua prática mazelas sociais e culturais desse meio, como o machismo. Este estudo de caso qualitativo reflete sobre a participação feminina na capoeira, a partir da trajetória de uma mulher, mestra de capoeira, em Santa Catarina. Os resultados são apresentados em duas categorias: "Um olhar feminino sobre o ser mulher na capoeira" e "O ofício de mestra de capoeira: ser mestra, ser educadora". Este estudo aponta lutas cotidianas enfrentadas por diversas mulheres, a partir da desconstrução de conceitos e aproximação com espaços e realidades que envolvem a capoeira. A investigada apresenta lições adquiridas em sua trajetória, relacionadas a práticas educativas alternativas e sensíveis, de valorização à capoeira, como elemento da cultura, de resistência e luta contra diferentes barreiras socioculturais.
Capoeira is located in a socio-cultural space, being free to present in its practice social and cultural problems of this environment, such as sexism. This qualitative case study reflects on female participation in capoeira, based on the trajectory of a woman, master of capoeira, in Santa Catarina. The results are presented in two categories: "A female look at being a woman in capoeira" and "The craft of a capoeira master, being a master, being an educator". This study points out the daily struggles faced by several women, from the deconstruction of concepts and approximation with spaces and realities that involve capoeira. The investigated presents lessons learned in her trajectory, related to alternative and sensitive educational practices, valuing capoeira, as an element of culture, resistance, and fight against different socio-cultural barriers.
Subject(s)
Leisure Activities , WomenABSTRACT
RESUMO: O presente trabalho se propôs a discutir como a capoeira escrava, criminalizada e violenta foi ressignificada sob a influência do Mestre Bimba, no final do século XIX, transformando-se em esporte nacionalmente conhecido como ginástica brasileira, no início do século XX. Em uma rua pobre do Pelourinho, Salvador, Bahia, em que habitavam vadios e prostitutas, Mestre Bimba estabelece a sua academia, fazendo da prática a qual dedicou toda a sua vida um espaço de educação e luta por reconhecimento em que a "mandinga", a "malevolência" e a "malandragem" tornam-se objetos de ensino para brancos, negros, pobres e ricos.
ABSTRACT: This paper aims to discuss how the enslaved, criminalized, violent "capoeira" was reconfigured under the influence of Master Bimba in late 19th century, becoming a sport nationally known as a gymnastics modality in early 20th century. In a poor street of Pelourinho, Salvador, Bahia, inhabited by beggars and prostitutes, Master Bimba settled his academy, putting to practice the ideal he had dedicated his whole life to: a space for education and fighting for recognition, in which "mandinga", "malevolence", and "trickery" became objects of education for both white and black people, being them poor or rich.
Subject(s)
Physical Education and Training , DancingABSTRACT
ABSTRACT One of the Brazilian phenomena that presents the most possibilities of interpretation is, without a doubt, the performance art of capoeira. This is because it has a polysemic character that carries marks of dance, of fight, of game, of ritual and spectacle. Our research, based on the philosophical aesthetics perspective, sought to identify similar meanings between the dithyrambic chorus of the Dionysian cults and the practice of the roda de capoeira. We focus our analysis on the relationship between the meanings that may be manifest in the phenomenon of the roda de capoeira and how they resemble certain Dionysian cults. We seek to refer in particular to Nietzsche's analysis, which shows us how the Dionysian rituals represented, for the Greek people, more than mere distraction or religious dogma, becoming a central element in the relationship between man and nature, man and the divine, man and his fellow men. Our interpretations led us to identify mainly three congruences, namely: the breaking of the principle of individuation, a circular aesthetic orientation and a sense of ecstasy. From these possibilities of cross-interpretation we have identified that, although capoeira has suffered consequences on its aesthetic potential, it still maintains elements of its genesis, which presents a Dionysian power.
RESUMO Um dos fenômenos brasileiros que reserva mais possibilidades de interpretação é, sem dúvida, a arte performática da capoeira. Isso por ela adquirir um caráter polissêmico que possui características da dança, da luta, do jogo, do ritual e do espetáculo. Nossa pesquisa, fundamentada no método estético filosófico, buscou identificar sentidos semelhantes entre os coros ditirâmbicos do culto a Dioniso e o fenômeno da roda de capoeira. Buscamos referência, em especial, na análise de Nietzsche (1844 - 1900), que nos mostra como os rituais dionisíacos representavam, para o povo grego, mais do que mera distração ou dogma religioso, configurando-se como um elemento central na relação entre o homem e a natureza, o homem e o divino, o homem e seu semelhante. Nossas interpretações nos levaram a identificar principalmente três congruências, a saber: uma orientação estética circular, um sentido do ecstasis da cena e, como ponto chave, a quebra do princípio de individuação. Por essas possibilidades de interpretações cruzadas, identificamos que, por mais que a capoeira tenha sofrido transformações acerca do seu potencial estético, ela ainda mantém elementos que apresentam características próximas à potência dionisíaca.
Subject(s)
Philosophy , Art , DancingABSTRACT
O presente ensaio, de orientação fenomenológica, teve como foco a capoeira enquanto jogo ludomotricio na educação da criança na fase puer. O objetivo foi compreender a criança nessa fase, marcada pela linguagem, pelo mundo simbólico e lúdico numa relação com a capoeira como jogo-de-si-mesmo. A roda da capoeira representa um espaço de construção de si-mesmo, onde a criança falante, que se movimenta em relação ao outro, busca sentidos, como a convivência, a afetividade, a criatividade e a percepção de si. Os jogos de si mesmo se traduzem como práxis de autonomia, alteridade e formação. Estar imerso nos jogos de si-mesmo, como no jogo da capoeira, pode significar a ação de compartilhar experiências de solicitude. Na fase puer, os jogos de si-mesmo, ludomotrícios, não são, tão somente, a representação de papéis, mas a presentificação da plenitude desse se movimentar ludomotrício na roda, como jogo de si-mesmo e, portanto, a roda como espaço de construção de sentidos e educação na fase puer.
The following essay, departing from a phenomenological perspective, has its focus on the capoeira as a game of ludomotricity for children's education at the phase puer. The objective is to comprehend the child at this phase, marked by language, by its ludic and the symbolical world in relation with the capoeira as an oneself-game. The capoeira's circle represents a place for the constitution of one's oneself, an area where the speaking child, whose movements occur in relation to the other, can find meanings like living among others, affectivity, creativity and self-perception. The oneself games can be understood as the praxis of autonomy, alterity and self-formation. To be immerse in the oneself games, as the game of capoeira, is to be able to give meaning to the act of sharing solicitude's experiences. At the phase puer the oneself games are deeply involved with the body-ludomotricity. They're not only the representation of a character, but the plenitude of the playing-movements in the capoeira circle, as a oneself game, and, lastly, the capoeira circle as a place of meaning constitution and education at the phase puer.
En este estudio, la orientación fenomenológica mira la "capoeira" como juego ludomotricio en la educación del niño de la fase puer. El objetivo es comprender al niño en esta etapa, marcada por el lenguaje, su mundo simbólico y lúdico en relación con la capoeira como un juego-de-sí-mismo. La "roda de capoeira" (un círculo de personas que practican capoeira) es un espacio de construcción de sí mismo, donde el niño hablante se mueve en relación a los otros, buscan direcciones, como la convivencia, la afectividad, la creatividad y el sentido de sí mismo. El juego en sí se traduce como praxis de la autonomía, la alteridad y la formación. Estar inmerso en los juegos de uno mismo, como en el juego de la capoeira, puede significar la acción de compartir experiencias de solicitud en relación a otros. En la fase puer, el juego de si mismo en relación a otros, acción ludomotrícia, no son, por sí solo, representaciones, pero presentificación de la plenitud del movimiento ludomotrício, como jugar a uno mismo y por lo tanto estar en la rueda como espacio construcción de sentido y de educación en la fase puer.
Subject(s)
Humans , Child , Play Therapy , Self Concept , Psychology, ChildABSTRACT
Devido à diversidade existente entre grupos de Capoeira, um fator de confusão relacionado à nomenclatura cerca o campo acadêmico. Com isso, a partir de um estudo descritivo e trans-versal, objetivou-se analisar a nomenclatura básica da Capoeira entre diferentes grupos. A descrição da nomenclatura foi a partir do referencial de uma aula básica programada de Capo-eira (ABPC). Foi realizada entrevista (questionário contendo figuras de 23 movimentos da ABPC) com um integrante graduado de cada um dos cinco grupos a seguir: G1: IUNA; G2: ABADÁ; G3: BRASIL; G4: BERIBAZU; G5: CENTRO IDEÁRIO. Diferenças entre grupos ocorreram no nome de 13 movimentos analisados (56,5%). Na classificação destes, verificou-se uma parcial concordância entre G1 a G4, enquanto que o G5 diferenciou-se dos demais.
Due to the Capoeira diversity among groups, a confounding factor related to nomenclature surrounds the academic field. Thus, from a descriptive and transversal study, the aim of this study was to analyze the basic nomenclature of Capoeira among different groups. The de-scription of the nomenclature was based on the reference of a basic programmed lesson of Capoeira (BPLC). An interview was conducted (questionnaire containing figures from 23 movements of BPLC) with a graduated member from each of the following five groups: G1: IUNA, G2: ABADÁ, G3: BRASIL, G4: BERIBAZU, G5: CENTRO IDEÁRIO. Differences among groups occurred in the name of 13 movements (56.5%). In the classification of these, a partial concordance among G1 to G4 was verified, whereas the G5 differentiated from the others.
Debido a la diversidad existente entre los grupos de Capoeira, un factor de confusión con la nomenclatura rodea el campo académico. Con ello, a partir de un estudio descriptivo y trans-versal, Se objetivó analizar la nomenclatura básica de la Capoeira entre diferentes grupos. La descripción de la nomenclatura fue a partir del referencial de una clase básica programada de Capoeira (CBPC). Se realizó una entrevista (cuestionario que contenía figuras de 23 movimi-entos de la CBPC) con un integrante graduado de cada uno de los cinco grupos: G1: IUNA; G2: ABADÁ; G3: BRASIL; G4: BERIBAZU; G5: CENTRO IDEARIO. Las diferencias en-tre grupos ocurrieron en el nombre de 13 movimientos (56,5%). En la clasificación de estos, se verificó una parcial concordancia entre G1 a G4, mientras que el G5 se diferenció de los demás.
ABSTRACT
Organic waste recycling is a viable option for reducing energy usage, volume of landfills, air and water pollution, greenhouse gas emissions and preserving natural resources for future use. Composting is an easy and natural bio-degradation process that converts organic wastes into available nutrients for plants. We studied the changes in phosphorus (P) fractions in soils amended with poultry manure co-composted with sugarcane and cabbage wastes. The compost was applied to sandy clay and silt loam soils at 10 and 20 t ha-1. Soils were then incubated at room temperature for 8 weeks when mineralization was expected and analyzed for extractable P fractions. The P fractions in the soils varied in the order HCl-P (Ca+Mg-bound) > H2O-P (water soluble) > NaHCO3-P (readily plant-available P) > NaOH-P (Fe+Albound) and the fractions increased significantly as compost application rates increased and decreased as the amount of sugarcane and cabbage wastes in the compost increased. Phosphorus was less concentrated in the compost containing CW than that containing SW and was higher in sandy clay than silty loam soil. The overall results showed that composting reduced the bio-availability of P from poultry litter and would be beneficial for optimizing P fertility in soil and minimizing losses to the environment.
A reciclagem de resíduos orgânicos é uma opção viável para reduzir o uso de energia, o volume de aterros sanitários, a poluição do ar e da água, as emissões de gases de efeito estufa e a preservação dos recursos naturais para uso futuro. A compostagem é um processo fácil e natural de biodegradação que converte resíduos orgânicos em nutrientes disponíveis para plantas. Estudamos as alterações nas frações de fósforo (P) em solos alterados com esterco de aves de capoeira co-compostada com resíduos de cana de açúcar e repolho. O composto foi aplicado em solos arenosos, argilosos e limosos com 10 e 20 t ha-1. Os solos foram então incubados à temperatura ambiente durante 8 semanas quando a mineralização era esperada e analisada para as frações de P extraíveis. As frações de P nos solos variaram na ordem HCl- P (Ca + Mg-bound) > H2O-P (solúvel em água) > NaHCO3-P ( P prontamente disponível para a planta) > NaOH-P (Fe + Al-bound) e as frações aumentaram significativamente à medida que as taxas de aplicação de composto aumentaram e diminuíram à medida que aumentou a quantidade de resíduos de cana de açúcar e de repolho na compostagem. O fósforo estava menos concentrado no composto contendo CW do que o que continha SW e era mais alto em argila arenosa do que o solo limoso. Os resultados globais mostraram que a compostagem reduziu a biodisponibilidade do P vindo do lixo de aves de capoeira e seria benéfica para otimizar a fertilidade do P no solo e minimizar as perdas para o meio ambiente.
Subject(s)
Phosphorus , Soil , Garbage , ManureABSTRACT
A capoeira abrange uma variedade de elementos. Como uma forma de luta, a malícia e a malandragem marcam suas características essenciais. Além disto, o elemento luta aparece situado em um ritual, onde brotam a dança, a musicalidade e o ritmo. Deste modo, configura-se uma roda composta por capoeiristas e pelo público na qual se revela o caráter coletivo do aqui agora da capoeira em sua pronta manifestação. Neste sentido, aplica-se uma investigação fenomenológica do sentido vivido das experiências que constituem a capoeira em sua estrutura de acontecimento. Realiza-se uma análise fenomenológica de 15 entrevistas fenomenológicas, realizadas com mestres de capoeira com mais de 28 anos de experiência. Nelas, buscou-se apreender suas experiências intencionais. Após transcritos, os depoimentos foram submetidos a uma análise intencional, que revela uma descrição das vivências coletivas mostrando o papel essencial da musicalidade que dispara as ações voluntárias e livress, estruturates destas vivências coletivas. Realiza-se o contraste destes resultados com os de Edith Stein, verificando-se que existe uma compatibilidade que permite compreender estas vivências da capoeira.(AU)
Capoeira covers a variety of elements. As a fight form, trickery and cunning are its essential characteristics. Besides that, the element "fight" is situated within a ritual, where musicality dance moves are born. Thus it configures a roda (circle) made up of capoeiristas (practitioners of capoeira) and an audience, which reveals capoeira?s communitarian way of being, in the right here/ right now, manifested fully. In this sense, a phenomenological investigation on the way of living inside capoeira?s experiences, which constitutes the structures of capoeira itself, is applied in this paper. Five open and in depth interviews with 15 mestres (masters) of capoeira, all of them with more than 28 years of experience were made. The interviews goals were to grasp and understand these mestres intentions. After transcription, the testimonials were subjected to an intentional analysis, which revealed a description of the community experiences, showing the main role of the musicality on providing voluntary and free actions, which will be the very basis of the capoeira way of living. There is a compatibility showed by the contrast of these results with Edith Stein?s thoughts, which allows us to see a capoeira experience as community lived experiences.(AU)
Subject(s)
PsychologyABSTRACT
Aim: To investigate one version of the history of capoeira in the southern region of the State of Rio de Janeiro, using the perspectives of those responsible for the consolidation of the current stabilized capoeira groups. Method: The research was structured around oral history methodologies and theories about memory. Specifically, the research is based on the narratives of eight capoeira masters, who are active in this region. Results and Conclusion: The testimonials clarified the relevance of one master who is even remembered by the collective memory of those younger practitioners. We also concluded that the masters that have chosen to limit their practices to the root identity, and to resist to the globalization of culture, nowadays have less power in the capoeira market.
Objetivo: investigar una versión de la historia de capoeira en la región sur del Estado de Río de Janeiro, desde la perspectiva de los responsables de la consolidación de los actuales grupos establecidos. Método: se realizó una encuesta estructurada a partir de la metodología de la historia oral y las teorías acerca de la memoria. Las fuentes consultadas tienen como base los informes de ocho maestros de capoeira que trabajan en la región investigada. Resultados y conclusión: los informes permiten observar la importancia de un maestro que es poco recordado por la memoria colectiva de los practicantes más nuevos. También es posible inferir que los maestros que optaron por una raíz que demarca identidad resisten las influencias culturales globalizadas, actualmente tienen menos cuotas de poder en el mercado de capoeira en la región.
Objetivo: pesquisar uma versão da história de capoeira na região sul do Estado de Rio de Janeiro, desde a perspectiva dos responsáveis pela consolidação dos atuais grupos estabelecidos. Método: realizou-se uma encuesta estruturada a partir da metodologia da história oral e as teorias a respeito da memória. As fontes consultadas têm como base os relatórios de oito maestros de capoeira que trabalham na região pesquisada. Resultados e conclusão: os relatórios permitem observar a importância de um maestro que é pouco recordado pela memória coletiva dos praticantes mais novos. Também é possível inferir que os maestros que optaram por uma raiz que demarca identidade resistem às influências culturais globalizadas, atualmente têm menos quotas de poder no mercado de capoeira na região.
Subject(s)
Social SciencesABSTRACT
Resumo Na capoeira uma capacidade fundamental é o tempo de reação, pois exige a seleção rápida de uma resposta correta para a variedade de estímulos que se apresentam. O presente estudo verificou o efeito da prática da capoeira sobre o tempo de reação. Participaram 20 adultos praticantes de capoeira divididos em dois grupos de acordo com o tempo de prática. O tempo de reação foi medido com a Unidade de Determinação do Sistema de Testes de Viena (versão 6.0). Os resultados apresentaram diferença significativa (p < 0,05) para o número de respostas corretas, respostas erradas e para o tempo de reação de escolha a favor dos capoeiristas experientes em comparação com os iniciantes. Concluiu-se que a prática da capoeira pode melhorar o TR de escolha de seus praticantes.
Abstract In Capoeira, good reaction time is that to provide rapid and correct answer for stimuli prestentioned, consist of in ability very important for success or not event. The purpose this study was to verify effect of the practice of Capoeira on choice reaction time. Participated of the study 20 practitioners Capoeira, adults, divided in two groups according to time practice. Reaction time went measured used a Unit Determination of the Viena's System Tests (version 6.0). The results showed a significant difference (p < .05) for the numbers of correct answers, wrong answers and choice reaction time in favor of capoeiristas experienced in comparison with beginners. It was conclude that the practice of Capoeira could improve choice reaction time of the practitioners.
Resumen En Capoeira, tiempo de reacción es una capacidad fundamental, requiere una selección rápida de una respuesta correcta a la variedad de estímulos que se presentan. Este estudio examinó el efecto de la práctica de Capoeira en el tiempo de reacción. Los participantes fueron 20 adultos que practican Capoeira dividido en dos grupos de acuerdo con el momento de la práctica. El tiempo de reacción se midió usando la unidad de determinación del Sistema de Prueba de Viena (versión 6,0). Los resultados mostraron diferencias significativas (p < 0,05) para el número de respuestas correctas, respuestas incorrectas y el tiempo de reacción de elección a favor de capoeiristas experimentado en comparación con los principiantes. Se concluyó que la práctica de la capoeira puede mejorar TR elección de sus practicantes.