Neopentecostalismo, teología de la prosperidad y neoliberalismo. Hacia una lógica religiosa para el Homo oeconoimicus

El presente escrito tiene por objetivo demostrar que la relación entre la teología de la prosperidad, que se toma aquí específicamente en su expresión neopentecostal, y el neoliberalismo, entendido desde su dimensión de fuerza productora de subjetividad, se ha fortalecido dentro del actual marco de reproducción sistémica del capitalismo. Para esto se divide el escrito en tres partes: la primera, que se encarga de exponer conceptualmente el neopentecostalismo; la segunda, donde se expone la teología de la prosperidad; y, por último, aquella que trabaja la manera en que el fenómeno religioso neopentecostal, como ejemplo de fe de la prosperidad, se vincula con el neoliberalismo. De este modo, y a partir del método documental-bibliográfico, se puede evidenciar cómo es que el actual viraje del capitalismo se dirige hacia ciertas prácticas y discursos religiosos, de modo que pueda capturarlos y volverlos a su favor, ya que dichas prácticas y discursos permiten, entre otras cosas, una alternativa para curar, momentáneamente, el sufrimiento subjetivo que padece el Homo oeconomicus por vivir como manda el sistema.

The purpose of this paper is to demonstrate the relationship theology of prosperity, which is specifically taken in its neo-Pentecostal expression, and neoliberalism as necessary within the current framework of systemic reproduction of capitalism. For this, the writing is divided into three parts: the first, which is responsible for conceptually exposing neo-Pentecostalism; the second, where the theology of prosperity is exposed; and, finally, the one that works on the way in which the neo-Pentecostal religious phenomenon, as an example of faith in prosperity, is linked to neoliberalism. In this way, it can be evidenced how the current turn of capitalism is directed towards religion, so that it can capture it and turn it in its favor, since it allows an alternative to cure, momentarily, the subjective suffering of Homo oeconomicus that inhabits within the system that he himself produced.

O objetivo deste artigo é demonstrar que a relação entre a teologia da prosperidade, específicamente tomada em sua expressão neopentecostal, e o neoliberalismo, entendido a partir de sua dimensão de força produtora de subjetividade, tem se fortalecido no atual quadro de reprodução do capitalismo. Para isso, o escrito está dividido em três partes: a primeira, que se encarrega de expor conceitualmente o neopentecostalismo; a segunda, onde é exposta a teologia da prosperidade; e, por fim, a que trabalha a maneira como o fenômeno religioso neopentecostal, como exemplo de fé na prosperidade, se vincula ao neoliberalismo. Desta forma, e a partir do método bibliográfico-documental, pode-se evidenciar como a atual virada do capitalismo está voltada para a religião, de modo que possa capturá-la e transformá-la a seu favor, pois permite uma alternativa para curar, momentaneamente, o sofrimento subjetivo sofrido pelo homo oeconomicus por viver como manda o sistema.

Covid-19: algunos efectos delictuales con impacto en la convivencia y seguridad en Colombia / Covid-19: some criminal effects with an impact on coexistence and securityin Colombia / Covid-19: alguns efeitos do crime com impacto na coexistência e na segurança na Colômbia

El presente texto tiene como objetivo analizar los impactos tempranos en la seguridad de Colombia, en contextos de la pandemia de covid-19, a partir del registro del primer caso de contagio en el país. En el marco de una investigación empírico-analítica y de revisión cualitativa y cuantitativa de fuentes primarias y secundarias en torno a la pregunta ¿cómo se comportaron los delitos (homicidio, hurtos), saqueos a establecimientos comerciales, emergencia carcelaria, delitos informáticos, acciones de los grupos armados ilegales y violencia intrafamiliar, en el contexto temprano de la pandemia de covid-19 en Colombia? Para aproximarnos a una respuesta, trabajamos un método inductivo con base en cifras oficiales, lo cual arrojó como resultado la manifestación de un cambio significativo con relación al periodo prepandémico y las primeras fases de manifestación de las restricciones sociales por causa de la covid-19; lo que permitió concluir que, en contextos de excepcionalidad, los indicadores de seguridad experimentan variaciones significativas, en particular de forma temprana, lo cual es funcional para la corrección de protocolos y manuales para el proceso de toma de decisiones desde un enfoque prospectivo.

The aim of this text is to analyse the early impacts on security in Colombia, in the context of the covid-19 pandemic, based on the registration of the first case of contagion in the country. Within the framework of an empirical-analytical research and a qualitative and quantitative review of primary and secondary sources, the question is: how did crime (homicide, theft), looting of commercial establishments, prison emergencies, computer crimes, actions of illegal armed groups and domestic violence function in the early context of the covid-19 pandemic in Colombia? To approach an answer, we used an inductive method based on official figures, which resulted in the manifestation of a significant change in relation to the pre-pandemic period and the first phases of manifestation of social restrictions due to covid-19; which allowed us to conclude that, in contexts of exceptionality, security indicators experienced significant variations, particularly early on, which is functional for the correction of protocols and manuals for the decision-making process based on a prospective approach.

O objetivo deste texto é analisar os primeiros impactos sobre a segurança na Colômbia, no contexto da pandemia da covid-19, com base no registro do primeiro caso de contágio no país. No âmbito de uma pesquisa empírico-analítica e de uma revisão qualitativa e quantitativa de fontes primárias e secundárias, a pergunta é: como se comportaram a criminalidade (homicídios, roubos), os saques a estabelecimentos comerciais, as emergências carcerárias, os crimes informáticos, as ações de grupos armados ilegais e a violência doméstica no contexto inicial da pandemia da covid-19 na Colômbia? Para chegar a uma resposta, utilizamos um método indutivo baseado em números oficiais, o que resultou na manifestação de uma mudança significativa com relação ao período pré-pandêmico e às primeiras fases de manifestação de restrições sociais devido à covid-19; o que nos permitiu concluir que, em contextos de excepcionalidade, os indicadores de segurança experimentam variações significativas, particularmente no início, o que é funcional para a correção de protocolos e manuais para o processo de tomada de decisão a partir de uma abordagem prospectiva.

Pega na mentira: notas antropológicas sobre tempos inquietantes / Catch the lie: anthropological notes on unsettling times / Atrapa la mentira: apuntes antropológicos sobre tiempos inquietantes

O artigo emprega o método etnográfico e comparativo por contraste, fundado em observação direta, participante e entrevistas no campo no Brasil, na França e nos EUA. O objetivo do mesmo consiste em analisar a produção de narrativas contraditórias no mundo contemporâneo que se arrogam a qualidade de verdades legítimas para aqueles que acreditam nelas. Como resultado demonstramos como tais narrativas se articulam a uma generalizada quebra de 'confiança' (trust), característica presumida nas interações das sociedades de mercado, por uma desconfiança generalizada, mais especificamente caracterizada na língua portuguesa como 'a cisma'. O principal problema é o renascimento do ethos inquisitorial na sociedade contemporânea e suas implicações nas formas de produção da verdade. A intersecção entre a cisma e o ethos inquisitorial de suspeição sistemática sobre todas as interações sociais na sociedade contemporânea parece estar intimamente relacionada com os efeitos das redes sociais nas práticas e dinâmicas sociais, em particular no que diz respeito à rachadura produzida por estes instrumentos na construção de consensos, das concepções do "comum" da ideia da verdade, da inclinação ao debate e à crítica, etc.

The article employs the ethnographic and comparative method by contrast, based on direct and participant observation, and field interviews in Brazil, France and the USA. Its purpose is to analyze the production of contradictory narratives in the contemporary world that claim to be legitimate truths for those who believe them. As a result, we show how such narratives are articulated to a generalized breakdown of 'trust', a presumed characteristic in the interactions of market societies, by a generalized distrust, more specifically characterized in Portuguese as 'a cisma'. The main problem is the revival of the inquisitorial ethos in contemporary society and its implications for the forms of truth production. The intersection between schism and the inquisitorial ethos of systematic suspicion about all social interactions in contemporary society seems to be closely related to the effects of social networks on social practices and dynamics, in particular with regard to the cracking produced by these instruments in the construction of consensus, of the conceptions of the 'common' idea of truth, of the inclination to debate and criticism, etc.

El artículo utiliza el método etnográfico y comparativo por contraste, basándose en la observación directa y participante y en entrevistas sobre el terreno en Brasil, Francia y Estados Unidos. Su objetivo es analizar la producción de narrativas contradictorias en el mundo contemporáneo que pretenden ser verdades legítimas para quienes las creen. Como resultado, demostramos cómo tales narrativas se articulan a una ruptura generalizada de la 'confianza', una presunta característica en las interacciones de las sociedades de mercado, por una desconfianza generalizada, más específicamente caracterizada en el idioma portugués como 'a cisma'. El problema principal es el resurgimiento del ethos inquisitorial en la sociedad contemporánea y sus implicaciones para las formas de producción de la verdad. La intersección entre el cisma y el ethos inquisitorial de sospecha sistemática sobre todas las interacciones sociales en la sociedad contemporánea parece estar estrechamente relacionada con los efectos de las redes sociales en las prácticas y dinámicas sociales, en particular en lo que se refiere a la fisura producida por estos instrumentos en la construcción del consenso, de las concepciones de lo 'común' de la idea de verdad, de la inclinación al debate y la crítica, etc.

O professor e sua responsabilidade na sociedade contemporânea / The teacher and his responsibility in contemporary society

A sociedade contemporânea pode ser caracterizada por cinco aspectos que constituem as pontas de um pentagrama. Vivemos em uma sociedade escolarizada, em que a escola ocupa o lugar central da organização social; cientificista, dado que todo conhecimento presente no cotidiano tem reconhecimento social se legitimado pela ciência; mercadológica, uma vez que a lógica econômica rege as vidas das pessoas; judicializada, no momento em que as pessoas optam pelas vias jurídicas para solucionar seus problemas pessoais, negando a possibilidade do diálogo; e medicalizada, em que os problemas sociais são compreendidos à luz da ciência médica como patológicos. O presente texto visa examinar como os cinco aspectos que constituem o pentagrama da sociedade contemporânea estão presentes no ofício docente e em que medida o professor abdica de sua responsabilidade social. Procura-se demonstrar que, no decorrer das últimas décadas, ocorreu a precarização do magistério, sua desqualificação na formação e no exercício profissional. Cada vez mais, os professores atuam como cumpridores de um programa educacional desvinculado de sua realidade de sala de aula.(AU)

Contemporary society can be characterized by five aspects that constitute the ends of a pentagram. We live in a schooled society, where school occupies the central place of social organization; scientist, since all knowledge present in everyday life has social recognition if legitimated by science; market, since economic logic rules people's lives; judicialized, when people choose the legal ways to solve their personal problems, denying the possibility of dialogue; and medicalized, in which social problems are understood in the light of medical science as pathological. This paper aims to examine how the five aspects that constitute the pentagram of contemporary society are present in the teaching profession and to what extent the teacher abdicates his social responsibility. It is aimed to demonstrate that in the last decades teaching was disqualified in its professional exercise. Increasingly, teachers act as compliant with an educational program that is detached from their classroom reality.(AU)

Relaciones intergeneracionales, emancipación e independencia de jóvenes estudiantes chilenos / Intergenerational relationships, emancipation and independence of Chilean students / Relações entre as gerações, a emancipação e independência da juventude chilena contemporânea

Resumen (analítico): En este artículo analítico se destacan transformaciones contemporáneas en las relaciones intergeneracionales, así como la emancipación e independencia de jóvenes estudiantes chilenos pertenecientes al último año de la educación secundaria y al último año de la educación superior. La metodología se basó en grupos conversacionales provenientes de varias regiones del país. Las relaciones con los modelos adultos tienden a ser cofigurativas, entre las cuales se destaca la contrarreferencia, una visión sobre la generación adulta más analítica, a la vez que en proceso de transformación. La impredecibilidad y la incertidumbre conducen a procesos de emancipación e independencia que pueden ser reversibles y asincrónicos. Los tiempos históricos, la polarización social, la pertenencia al nivel secundario o la formación superior introducen importantes diferencias en las perspectivas del curso de vida de los jóvenes.

Abstract (analytical): This analytical paper highlights the contemporary transformations in intergenerational relationships, emancipation and independence of Chilean youth who are in their last year of secondary education or the final year of higher education. The methodology involved holding conversation groups in different regions in the country. Relationships with adults tend to be co-figurative and are seen as counter-reference point. Their view of the adult generation is more analytical and, at the same time, in the process of transformation. Unpredictability and uncertainty lead to processes of emancipation and independence that can be reversible and asynchronous. The current moment in history, social polarization and being either a secondary or higher education student are factors that create major differences in the perspectives of how these young people believe their lives will develop.

Resumo (analítico): Este artigo analítico destaca transformações contemporâneas nas relações inter-geracionais, a emancipação e independência dos jovens estudantes chilenos no último ano de educação secundária e no último ano de educação superior. A metodologia basearam-se em grupos conversacionais correspondentes a diversas regiões do país. As relações com os modelos adultos tendem a ser co-figurativas e são vistas como contra-referentes, uma visão sobre a geração adulta mais analítica e, ao mesmo tempo, em processo de transformação. A impredizibilidade e a incerteza conduzem a processos de emancipação e independência que podem ser reversíveis e assincrônicos. Os tempos históricos, a polarização social, ser parte do nível secundário ou de formação superior introduzem importantes diferenças nas perspectivas do curso de vida dos jovens.

La construcción de generación en los discursos juveniles del Chile actual / The making of a generation in the current discourse of Chilean youth / A construção da geração nos discursos juvenis no Chile atual

El artículo busca identificar los elementos que caracterizan a la juventud chilena actual, a partir de la noción o nociones de generación que los y las jóvenes construyen. Para ello, se analizan 14 grupos de discusión realizados a estudiantes de educación secundaria, en las ciudades de Punta Arenas, Concepción, Talcahuano, Talca, San Fernando y Santiago. Los resultados sugieren una relación entre el contexto socio-histórico en el que se desenvuelven los jóvenes y las jóvenes, la diferenciación/distinción que realizan con generaciones precedentes y la marca generacional de las movilizaciones estudiantiles del año 2011.

This article seeks to identify the elements that currently characterize Chilean youth, describing the notions of generation that are present in the discourse of young people. To achieve this, we analyze 14 discussion groups with secondary school students from the cities of Punta Arenas, Concepcion, Talcahuano, Talca, San Fernando and Santiago. The results suggest a relationship with the socio-historical context in which young people act the differentiation and distinction they make between themselves and previous generations and the generational milestone of the 2011 student movement.

O artigo busca identificar os elementos que caracterizam a atual juventude chilena a partir da noção ou noções de geração que os jovens constroem. Para esse propósito, 14 grupos de discussão para alunos do ensino secundário nas cidades de Punta Arenas, Concepción, Talcahuano, Talca, San Fernando e Santiago, foram analisados. Os resultados sugerem uma relação entre o contexto sócio-histórico em que operam os jovens, a diferenciação/distinção feita com as gerações anteriores e marca geracional das manifestações estudantis de 2011.

Logic of sensations in physical activity: a review of brazilian gyms' discourses and their projection in contemporary society / Lógica das sensações na atividade física: uma análise dos discursos de academias de ginástica brasileiras e suas projeções na sociedade contemporânea

For the German philosopher Christoph Türcke, in "Excited Society" (2010), it is possible to identify a new standard of behavior, the "logic of sensations". In this logic, human beings search incessantly for sensorial stimuli and sensationalize the everyday. Our review questioned if it would be possible to identify such logic in discourses on health and physical activities. For this, we analyzed the discourse from a hundred Brazilian gyms, through their web sites. In our methodology we used a coding process in which we grouped recording units into context units. We found five representative context units of the gyms' discourse on physical activities and health, involved with the logic of sensations: promises of behavior, suggestion of emotions, proposals of sensorial stimulus, holistic concepts and esthetic projections. With that, we were able to make a lot of inferences, many of them around the premise that physical activity and health have been converging, in the gyms' discourse, into an opportunity for to experience stimulating sensations and produce a sensationalized life style, for which the gym space itself would be onstage. Thus, we corroborate the initial hypothesis that Türcke's thoughts probably apply pertinently to the harvest of physical activity in contemporary society, that this is present in the Brazilian gym discourse and that a specific sector of reflection is emergent in the context of the relation between health, physical activities and society: the philosophy of sensation.

Para o filósofo alemão Christoph Türcke, autor de "Sociedade Excitada", de 2010, é possível identificar um novo padrão de comportamento nas sociedades atuais, o da "lógica das sensações". Nessa lógica, buscam-se incessantemente estímulos sensoriais e a espetacularização do cotidiano. Nossa pesquisa teve como objetivo investigar a possibilidade de identificar tal lógica nos discursos sobre saúde e prática de atividades físicas. Para isso, analisamos os discursos de cem academias de ginástica brasileiras, por meio de seus sítios eletrônicos. Como tratamento metodológico utilizamos um processo de codificação no qual agrupamos unidades de registros em unidades de contexto para posteriores inferências. Reunimos cinco unidades de contexto representativas dos discursos das academias sobre atividade física e saúde, envolvidas com a lógica das sensações: promessas de comportamento; sugestões de emoções; propostas de estímulos sensoriais; conceitos holísticos; e projeções estéticas. Com isso, propusemos diversas inferências, a maior parte em torno da premissa de que a atividade física e a saúde vêm se convertendo, no discurso das academias de ginástica, em uma oportunidade para a experiência de sensações estimulantes e para a produção de um estilo de vida espetacularizado, para o qual o próprio espaço da academia seria palco. Dessa forma, corroboramos a hipótese inicial de que as reflexões de Türcke aplicam-se ao campo das atividades físicas na sociedade contemporânea, de que estão presentes no discurso das academias de ginástica brasileiras e de que um setor específico de reflexão emerge-se no contexto da relação entre saúde, atividade física e sociedade: o da filosofia da sensação.

El sujeto y la estética corporal en la sociedad contemporánea (algunas relaciones teóricas con el capitalismo y plus de gozar) / Subject and corporal body aesthetic in the contemporary society (some theoretical relationship between capitalism way of thinking and plus-de-jouir)

This paper focuses on the relationship between subject and corporal body aesthetics based on the capitalist way of thinking and plus-de-jouir, as suggested by psychoanalytic studies. The incidence of body aesthetics as a field of interest in clinical aesthetics of a given subject in the contemporary society. is A careful review conducted by authors who have illustrated significant progress related to the field of aesthetics with subjectivity based on the relationship between a given subject with subconscious clinical pleasure imperatives as a result of the given capitalist economy and the spe-cific ways in which the body is relates to the aesthetic designs of the modern culture.

En el presente artículo, se plantea una reflexión acerca de la relación del sujeto con la estética corporal desde el discurso capitalista y la noción plus de gozar, aportada por el psicoanálisis. Contempla la incidencia de la estética corporal como campo de interés para la clínica del sujeto en la sociedad contemporánea. Se realizó una atenta revisión sobre autores que han ilustrado avances significativos en torno al campo de la subjetividad, de las relaciones del sujeto con la clínica del inconsciente, con los imperativos de goce en la economía capitalista, y de las formas específicas en que el cuerpo se relaciona con los designios estéticos de la cultura en la época actual.

Formas do mal-estar na sociedade contemporânea: uma reflexão sobre o lugar da clínica psicanalítica / Forms of malaise in the contemporary society: a reflection on the place of the psychoanalytic clinic

Este trabalho prioriza um questionamento sobre o sujeito e as incidências da cultura frente às condições do mal-estar na sociedade (pós) moderna, investigando como o indivíduo lida com os dilemas que perpassam a atualidade e como a subjetividade se inscreve e produz sentidos. Neste ínterim, refletimos sobre o lugar da clínica psicanalítica enquanto instância social legitimada, apresentando possíveis reflexões/respostas ao mal estar contemporâneo. Para tanto, consideramos a entrevista semi-estruturada qualitativa. Nossos colaboradores foram psicólogos com referencial psicanalítico e indivíduo sem processo psicoterápico. A partir dos dados coletados, apontamos as contribuições da clínica à sociedade, investigando o campo onde ela se insere e as relações que estabelece com a cultura e com os indivíduos pertencentes e agenciados nos modos de manifestação do mal-estar. Constatamos que a psicoterapia tem importância capital, uma vez que propicia o recorte que permite um maior contato com a realidade. Os sujeitos em processo terapêutico têm se posicionado frente as adversidades, encontrando bem-estar nas relações e sentido na vida. A psicanálise, muito longe de desaparecer, talvez esteja prestes a vivenciar um dos momentos mais promissores de sua história.

This work prioritizes a questioning about the subject and the incidences of cultural conditions before the malaise in (post)modern society; investigating how the individual deals with the dilemmas that pervade the present time and how subjectivity is inscribed and produces meanings. In the meantime, we ponder on the place of psychoanalytic clinic as a legitimated social instance, presenting possible reflections/responses to contemporary malaise. Therefore, we considered the semi-structured qualitative interview. Our collaborators were psychologists with psychoanalytic background, and individuals under psychotherapeutic treatment. From the collected data, we have pointed out the contributions of the clinic to society, investigating the field to which it belongs and the relationships that it establishes with the culture and the individuals belonging to and agents of the modes of the malaise manifestation. We found out that psychotherapy is of vital importance, since it provides a cross-section that allows greater contact with reality. The subjects under therapeutic treatment have took a stand in the face of the adversities, finding comfort in the relationships and meaning in life. Psychoanalysis, far from disappearing, may be about to experience one of the most promising moments of its history.

Sociabilidade e Subjetividade: aproximações para o Serviço Social / Sociability and Subjectivity: approaches to Social Work

Este artigo de natureza teórica relaciona, à luz do pensamento marxiano, argumentos referentes às condições estruturais de transformação das sociedades capitalistas recentes às atuais condições de acumulação e à emergência de uma nova forma de manifestação da sociabilidade e da subjetividade conexa às mesmas. Tal reflexão tem como objetivo contribuir para o avanço da reflexão destas relações no Serviço Social. Nesse sentido, após problematização teórica das categorias sociabilidade e subjetividade, apontam-se alguns aspectos da realidade concreta da profissão, assinalando algumas possibilidades de materialização das mesmas em alguns fazeres da prática do Serviço Social.

This theoretical article, in the light of Marxian thought, discusses regarding conditions of structural transformation of recent capitalist societies and the current conditions of accumulation. This reflection aims to contribute to the advancement of reflection of these relationships in the Social Work. Accordingly, after questioning the theoretical categories sociability and subjectivity, points some aspects of the reality of the profession, observes some possible materialization of the same in some acts of the practice of Social Work.

Internet e o risco da desmedida / Internet and the risk of lack of limits

O presente trabalho visa discutir o uso da internet na sociedade atual em diferentes contextos. A dependência de internet é definida e a complexidade desses diagnósticos é explicitada, sendo apresentadas outras dependências comportamentais que podem ser agravadas pelo uso da rede. A dificuldade em discriminar uso criativo, uso de risco e dependência de internet é discutida à luz de características da sociedade contemporânea. Implicações do uso da internet no estilo de vida e na qualidade das relações são apontadas. Com a pluralidade de possibilidades trazidas pela tecnologia, surge o desafio de usar esses recursos para propiciar encontros verdadeiros, dar subsídios para escolhas genuínas, viabilizar a expressão da singularidade de cada um. O uso criativo favorece o processo de individuação, o defensivo, a alienação.

The aim of this paper is to discuss internet use in present society considering different contexts. Internet addiction is defined, the complexity of this diagnosis is presented and other behavioral addictions that can be aggravated by internet are described. Difficulty in differentiating creative use, use of risk and addiction is discussed in light of contemporary society. Implications of internet in lifestyle and in the quality of the relations are pointed out. Along with the plurality of possibilities brought by technology comes the challenge of using this resources to intermediate true encounters, to colaborate to genuine choices and to facilitate the expression of each one's singularity. The creative use contributes to the individuation process whereas the defensive one leads to alienation.

Tecnologias de informação, cotidianos e psicologia social: considerações teórico-metodológicas / Information technology, everyday and social psychology: theoretical and methodological considerations

Vivemos em um mundo complexo. O processo de globalização atualmente produz efeitos incisivos na sociedade contemporânea. Compreendê-la exige levar em conta os estados das técnicas e da política, visto que ambos caminham indissociavelmente na história. Nos dias atuais, com a evolução das tecnologias de informação, possibilidades fantásticas se apresentam para uma revolução social e estética com a produção de novas relações sociais e subjetividades cosmopolitas, multiculturais e verdadeiramente democráticas. A apropriação política destas tecnologias, da forma como vem sendo realizada, tem intensificado desigualdades e intolerâncias. Tal situação convoca o posicionamento de uma Psicologia Social comprometida politicamente, procurando somar forças no sentido de desconstruir relações de opressão e implodir ideologias hegemônicas que dão sustentação a tais relações nos cotidianos da vida sendo vivida. Neste artigo, procuro discorrer teórica e metodologicamente sobre esse tema, trazendo como ilustração uma experiência de pesquisa e intervenção junto a portadores de LER/DORT de Londrina (PR).

We live in a complex world. The actual process of globalization produces drastical effects in contemporary social organization. The understanding of this process requires to consider the techniques and policy situation, because the two go together in human history. Currently, with the evolution of information technology, there appear fantastic possibilities for a social and aesthetical revolution, which could bring the production of new social relations and of cosmopolitan, multicultural and truly democratic subjectivities. However, the political ownership of these technologies has intensified social inequalities and intolerance. This situation calls for a politically commited Social Psychology, seeking to join forces in order to desconstruct relations of oppression and to implode hegemonical ideologies that ensure these relations in everyday life being lived. In this article, I discuss theoretical and methodological questions about this issue, bringing as an example an experience of research and intervention with people with RSI in Londrina (PR).

A ausência de ciúme como um ideal cultural: reflexões clínicas sobre a fragilidade subjetiva frente ao amor na atualidade / The absence of jealousy as a cultural ideal: clinical reflections about the subjective fragility evoked by love in present times

Discute-se largamente, na literatura psicanalítica e no meio acadêmico, de modo geral, sobre o declínio das tradições, do respeito às e respaldo social das instituições, e sobre a desqualificação da autoridade paterna na contemporaneidade. Tributário do romantismo e do individualismo forjados na modernidade, o amor romântico enquanto valor cultural e último refúgio subjetivo também se encontra em ruínas. A sexualidade enquanto absoluto prazer, multiplicidade e busca de sensações, é projetada cada vez mais como condição para as relações ditas amorosas. Diante desse cenário, partimos de uma discussão teórica e de vinhetas clínicas, a fim de argumentar que o ciúme é um afeto "fora de moda", cujas manifestações sintomáticas podem ser associadas ao modo como o erotismo é regido na atualidade. A ausência de ciúme desponta como um novo ideal para o amor, não mais apenas romântico, porém, antes de mais nada, narcísico, erótico, múltiplo e excessivo. A partir de estudos psicanalíticos sobre o amor e o ciúme, pretendemos então refletir como o modelo cultural narcísico atual permeado pelos restos de um romantismo recrudescente afeta a subjetividade. De modo ambíguo, a "ausência de ciúme" e seu oposto correlato "ciúme primitivo" oscilam entre si como expressões marcantes da fragilidade nas relações amorosas atuais.

The decline of traditions, institutions and paternal authority in present times has been largely discussed in psychoanalytical literature. Heir of Romanticism and Individualism forged in modernity, romantic love as a cultural value and the last subjective refugee, has ruined. Sexuality understood as absolute pleasure and multiplicity of sensations has been more and more considered as a condition for love relationships. Considering this state of affairs, and based on a theoretical discussion and clinical vignettes, we argue that jealousy is "old-fashioned". The absence of jealousy points at a new ideal for love, not so much romantic, but most of all narcissistic, erotic, multiple and excessive. Based on psychoanalytical studies about love and jealousy, in this paper, we intend to reflect about how today´s narcissistic cultural model, still permeated by the remains of Romanticism, continues to interfere with contemporary subjectivity. In an ambiguous way, the absence of jealousy and its opposite correlate "primitive jealousy" take turns in the field of contemporary love relationships.

A dinâmica do esporte olímpico do século XIX ao XXI / The dynamics of the olympic sport of the century XIX to the XXI

A sociedade contemporânea tem na velocidade de transformação de conceitos e padrões e no dinamismo suas principais marcas. O reconhecimento desse fenômeno por pensadores de diferentes correntes teóricas e mesmo os cidadãos comuns que se prestam a observar seu entorno são capazes de notar rápidas e estruturais alterações sociais. O esporte é um dos maiores fenômenos culturais da sociedade contemporânea e em virtude disso, suas características em muito se assemelham com a do contexto no qual se insere. O presente texto buscou estreitar as relações entre esporte e sociedade, reconhecendo seus pontos comuns e propondo maneiras de se olhar para o fenômeno esportivo na contemporaneidade. Sem pretensões de aqui encerrar o assunto e questionando a possibilidade disso efetivamente acontecer, notou-se que haverá sempre grande dificuldade na compreensão dos fenômenos esportivos modernos, uma vez que a intensa velocidade de transformação dificulta análises profundas. No entanto é preciso reconhecer a importância do pensar o esporte inserido na sociedade, para que as ações envolvendo o esporte não sejam carregadas de elementos alienantes e pouco relevantes aos que o praticam.

The current society have two indelible trademarks - the speed in which concepts and standards are transformed and its dynamism. The recognition if that phenomenon is being made by countless contemporary authors and even by the common citizens that observes his/hers surroundings and can easily notice how fast social and structural changes occur. Sports are a relevant element of contemporary society and because of that its aspects and characteristics are deeply connected to the social context. The dissertation that follows looks into narrowing the space between sports and society, acknowledging the common points and bringing to the table new ways of looking at the sports phenomenon in contemporary society. With no intention of ending that discussion and questioning if we will ever in fact find an end, it's noticeable that there will always be a great deal of hard work in fully understanding the sports phenomenon in the modern world, since the speed in which everything happens makes it almost impossible to analyze things with the necessary depth. However, we must recognize how important is the study of sports in society, to the actions around it do not get taken as elements of alienation and irrelevancy to those who practice it.

Ensaio sobre a íntima e complexa relação entre o amor e o sexo / Essay on the intimate and complex relationship between love and sex

São muitas as situações que nos levam a concluir que o amor pode existir sem sexo, mas podemos conceber o oposto? A longa história do casamento revela uma evidente dissociação entre o amor e o sexo, atenuada, aos poucos, a partir da Revolução Industrial. Não obstante, com a mudança dos costumes introduzida pela pós-modernidade, uma nova dissociação entre o amor e o sexo foi estabelecida, na qual o sexo se tornou bem-aceito e amor, principalmente o romântico, perdeu seu prestígio. O resultado foi uma perda na qualidade das relações que o mundo contemporâneo tenta compensar com a valorização da quantidade e da novidade. A esperança é de que, no futuro, o amor possa ser resgatado nas relações sexuais.

There are many situations in which one is led to assume that love can exist without sex, but can the same be said of the opposite? The long history of marriages reveals an evident disassociation between love and sex, which has gradually lessened since the times of the Industrial Revolution. However, with new habits being introduced by post-modernity, a new dissociation between love and sex has been established - one in which sex became well accepted and love, especially the romantic type, lost its prestige. As a result, there is today a loss of quality in the relationships that the contemporary world tries to compensate with the valorization of quantity and novelty. The hopes are that in the future love can be rescued in sexual relationships.

CAPS-POEIRA: um modo de intervenção no CAPS-ad / CAPS-Capoeira: a mode of intervention in CAPS-ad / CAPS-Capoeira: un modo de intervención en CAPES-ad / CAPS-Capoeira: un mode d'intervention dans les CAPS-ad

Este trabalho versa sobre o reduto das experiências da pesquisadora na condição de oficineira de Capoeira Angola em uma unidade CAPS-ad. Transitando entre a posição de oficineira e psicóloga, buscou-se compreender a dinâmica dos sujeitos usuários do serviço, além de nomear os sentidos proporcionados pelo encontro entre a Psicanálise e a Capoeira Angola nos grupos operativos do CAPS-ad, sendo este o objetivo geral delineado no trabalho. Em um cenário no qual muitos sujeitos usuários do serviço estavam absortos à droga, havia aqueles que se interessavam pelas oficinas e demonstravam atenção aos próprios tratamentos. A proposta era compreender a dinâmica observada no grupo de sujeitos drogadictos e provocar inquietações possíveis. Para isso, intensificava-se o entrelaçamento entre a Psicanálise, a Capoeira Angola e os grupos operativos, recursos que proporcionavam uma maior aproximação à psique humana, o reconhecimento da potencialidade humana de criação e de transformação da realidade, e a compreensão de que nos grupos poderia haver uma ressignificação das vivências pessoais e grupais. Foram desenvolvidos onze encontros, cuja proposta era a articulação dos grupos com os recursos da Capoeira Angola - música, narrativa e movimentação...

This work deals with my experiences as a researcher and an Angola Capoeira workshop leader at a unity of CAPS-ad. Going from workshop leader position to the psychologist one, I sought both to understand the dynamics of people who use CAPS- ad services and to name the meanings produced by the meeting between psychoanalysis and Angola Capoeira in the operative groups formed by CAPS-ad users, which was the general aim of the work. In such a scenario, CAPS-ad, many users of CAPS-ad's services were absorbed in drugs, but others who grew interested in the workshops and in their own problems. The proposed was to understand the dynamics observed in the group of addicts and sought to cause uneasiness as much as I could. To do so, strengthened the links among psychoanalysis, Angola Capoeira and the operatives groups, which made possible a greater approaching to the human psyche and its singularities, the recognition of the human potential to be creative and to change reality, and the understanding that personal and collective experiences could be re- signified in these groups. Eleven meetings took place, following the proposal of articulating the operative groups with Angola Capoeira resources such as music, narrative, and movement. Combining apsychoanalytical work with an interpretative view - my own - has made possible to understand toxicomania in theoretical terms...

Este trabajo versa sobre el reducto de las experiencias de la investigadora en la condición de voluntaria de Capoeira Angola en una unidad CAPS-ad. Transitando por la posición de voluntaria y psicóloga, se buscó comprender la dinámica de los sujetos usuarios del servicio, además de nombrar los sentidos proporcionados por el encuentro entre el Psicoanálisis y la Capoeira Angola en los grupos operativos del CAPS-ad, siendo éste el objetivo general delineado en el trabajo. En un escenario en que muchos sujetos usuarios del servicio estaban absortos a la droga, había aquellos que se interesaban por los talleres y demostraban atención a los propios tratamientos. La propuesta era comprender la dinámica observada en el grupo de sujetos drogadictos y provocar inquietudes posibles. Para eso, se intensificaba el entrelazamiento entre el Psicoanálisis, la Capoeira Angola y los grupos operativos, recursos que proporcionaban una mayor aproximación a la psique humana, el reconocimiento de la potencialidad humana de creación y de transformación de la realidad, y la comprensión de que, en los grupos, podría haber una re-significación de las vivencias personales y grupales. Fueron desarrollados once encuentros, cuya propuesta era la articulación de los grupos con los recursos de la Capoeira Angola - música, narrativa y movimiento...

Ce travail se concentre sur le bastion des expériences de la chercheuse en tant qu'instructrice d'atelier de Capoeira Angola dans une unité CAPS-ad. Quand l'on transite entre les situations d'instructrice et psychologue, l'on a cherché à comprendre la dynamique des individus usagers du service, en plus de nommer les sens créés à partir de la rencontre entre la Psychanalyse et la Capoeira Angola dans les groupes qui opèrent le CAPS-ad, en étant cela l'objectif général décrit dans l'essai. Dans cette situation là, dans laquelle beaucoup d'individus usagers du service étaient drogués, il y avait ceux qui s'intéressaient aux ateliers et démontraient attention aux propres traitements. La proposition était à comprendre la dynamique observée dans le groupe d'individus addictes à la drogue et provoquer des préoccupations possibles. Pour que cela soit possible, il y a eu l'intensification de l'entrecroisement entre la Psychanalyse, la Capoeira Angola et les groupes opérationnels, des ressources qui fournissaient une approximation plus importante à la psyché humaine, la reconnaissance du potentiel humain de création et transformation de la réalité, la compréhension du fait que dans les groupes il pourrait y avoir un recadrage des expériences personnelles et collectives. Onze rencontres ont été développés, dont la proposition était l'articulation des groupes avec les ressources de la Capoeira Angola - musique, narrative et mouvement...

O corpo sem morada: a doença psicossomática como expressão do desfundamento da pessoa humana na sociedade contemporânea / Homeless body: ON Psychosomatic Phenomenon in Contemporary Society

O texto pretende promover uma reflexão sobre as possibilidades encontradas, na contemporaneidade, para que o corpo possa vir a se constituir como expressividade do Ser. Para tal problematiza as relações estabelecidas entre a corporeidade e o cenário fluido da contemporaneidade. Inicia-se a partir das contribuições de Bauman no deslindamento das condições categoriais que definem o atual espaço histórico-social como sendo organizado pelas vertentes do tempo fluido, dos laços sociais frágeis, da individualidade e do hedonismo massificantes, que comportam uma inserção corporal fragmentada e sem referenciais coletivos. As implicações desse cenário sobre a vivência corporal são tematizadas tomando como articulador principal a perspectiva winnicottiana sobre o desenvolvimento emocional do Ser humano para nos indagarmos quais seriam as possibilidades encontradas pelo Corpo de vir a se constituir como um lugar de morada para o Self, fundando o abrigo necessário para nossa sobrevivência psicossomática.

The present paper aims to promote a reflection on the possibilities found by body in order to be an expression of being at present times. The relationship between body and contemporary world is taken into consideration. First it presents Baunan's theory on contemporary social space, stressing fluid times, fragile social links and individuality which fund a fragmented body with no group references. The impact of this scene on body's experience is questioned in relation to Winnicott's theory on emotional development to inquire if there is any possibility that body came to be a Self place able to sustain our psychosomatic survival.

Marcas do abjeto na arte contemporânea / Anject marks in contemporary art

Este artigo analisa os efeitos subjetivos resultantes das transformações sociais contemporâneas, tais como o impacto da tecnologia e o crescente poder da imagem, que encaminham para a problematização sobre o lugar do corpo na sociedade. Esta análise é proposta a partir da leitura da arte abjeta, modalidade da arte vinculada à constituição do ser humano e à apresentação do real.

Abject marks in contemporary art This article analyzes the subjective effects resulting from contemporary social changes, such as the impact of technology and the increasing power of image, that lead to the problematization of the place of the body in society. This analysis is anchored in the reading of abject art, an art style linked to the human being’s constitution and the presentation of the real.

Que lugar para as drogas no sujeito? Que lugar para o sujeito nas drogas?: Uma leitura psicanalítica do fenômeno do uso de drogas na contemporaneidade / Which place of the drugs is in the subject? Which place of the subject is in the drugs?: A psychoanalytical view on the phenomenon of drug use nowadays

Universal e milenar é a prática humana de consumir drogas. Para a psicanálise, a maior visibilidade desse uso na contemporaneidade está relacionada ao que Lacan denominou discurso do capitalista. Tomando esse discurso como orientador do agir na atualidade, pretende-se discutir como esse discurso se relaciona ao uso de drogas na sociedade contemporânea, como incide sobre cada sujeito, que influência tem sobre a forma como cada um se relaciona com as substâncias tóxicas e como contribui para delimitar a diferença entre o que tem sido denominado de 'toxicomanias' e a prática configurada como o simples uso de drogas.

The human practice of consuming drugs is universal and millenary. According to psychoanalysis, the widest visibility of this use in the present time is related to what Lacan coined as address of the capitalist. In a sense, taking this form of address as guidance for acting nowadays, this paper aims at discussing how this discourse relates to the alarming use of drugs in the present time, how it affects each single subject and what influence it has on the way each one relates to drugs and also how it contributes to delimitate the difference between what has been named as 'drug addictions' and the practice of simple drug use.

Autonomia, imperativo à atividade e máscara da idade: prerrogativas do envelhecimento contemporâneo / Autonomy, imperative to activity and mask of age: prerogatives of contemporary aging?

Este artigo tem como objetivo analisar o entrelaçamento entre a identidade da terceira idade e os padrões normativos de construção das identidades contemporâneas. Para tanto, analisaremos algumas características específicas da identidade da terceira idade à luz de critérios que compõem as concepções identitárias vigentes na contemporaneidade: autonomia, autorresponsabilização, atividade, flexibilidade e aprendizagem, e "ausência de idade". Concluímos identificando uma duplicidade como característica da terceira idade: de um lado, esta identidade representa uma inovação e, como tal, diversifica as possibilidades de filiação dos sujeitos; de outro, a mesma corrobora modelos e ideais que vêm se tornando hegemônicos na contemporaneidade.

This article aims to analyze the relationship between the third age identity and the normative standards for the construction of contemporary identities. To do so, we review some characteristics of the third age identity according to criteria that take part in the conceptions of identities in contemporary society: independence, self-responsibility, activity, flexibility and learning, and "absence of age." We finish identifying a double feature of the third age: on one hand, this identity represents an innovation and, as such, increases the possibilities of belonging for the subjects; on the other hand, it contributes to the promotion of models and ideals that are becoming dominant in contemporary society.