Muerte en espiral en "Tu nombre escrito en el agua" / Spiral death in "Tu nombre escrito en el agua"

En este artículo se realiza un análisis de las múltiples acepciones que tiene la "muerte" en su vinculaciòn con el exceso de vida, el erotismo, el sadismo y la destrucciòn en Tu nombre escrito en el agua de Irene González Frei. Empleando una serie de recursos provenientes de la filosofía, la sociología y la crítica literaria, se demuestra la construcción en espiral del erotismo, del amor y la violencia en el devenir de los personajes de la novela.

In this study, we present an analysis of the multiple meanings of "death" in its link to excess life, eroticism, sadism, and destruction in Irene Gonzalez Freire's Tu nombre escrito en el agua. For this purpose, using a series of resources from the studies of philosophy, sociology and literary criticism, it demonstrates the spiral construction of eroticism, love and violence in the evolution of the characters in the novel.

A poesia de Manuel Bandeira: a crítica de Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda / Manuel Bandeira's poetry: the critique of Mário de Andrade and Sérgio Buarque de Holanda

RESUMO A poesia de Manuel Bandeira, um dos mais profícuos poetas brasileiros do século XX, interessou tanto à crítica literária de Mário de Andrade quanto à de Sérgio Buarque de Holanda. O objetivo deste artigo é analisar os critérios que sustentam as críticas de Mário de Andrade e Sérgio Buarque à poesia de Manuel Bandeira, tendo como ponto de partida a afirmação da trajetória artística sincera do poeta. No caso de Mário de Andrade, tal conceito parece retomar as reflexões sobre a técnica da poesia desenvolvidas sistematicamente em "O artista e o artesão"; no caso de Sérgio Buarque, parece figurar como um dos combustíveis para a revolução contra a "cordialidade" brasileira, conforme definida em Raízes do Brasil.

ABSTRACT The poetry of Manuel Bandeira, one of the most prolific Brazilian poets of the twentieth century, drew the attention of the literary criticism of both Mário de Andrade and Sérgio Buarque de Holanda. The aim of this article is to analyze the criteria that support the critical approaches of Andrade and Holanda to the poetry of Manuel Bandeira, using as a starting point the poet's sincere artistic trajectory. In the case of Mário de Andrade, this concept seems to reconsider the reflections on the technique of poetry developed systematically in "O artista e o artesão". In the case of Sérgio Buarque, the concept seems to figure as one of the fuels of the revolution against Brazilian "cordiality", as defined in Roots of Brazil.

Habermas e Heidegger: uma discórdia filosófica

Benedito Nunes enquanto crítico literário baseou parte de suas interpretação dos textos de Clarice Lispector, Guimarães Rosa, Drummond e outros na obra Ser e tempo, de Martin Heidegger. Tomamos tal fato como ponto de partida para situar o pensamento de Heidegger no contexto da Segunda Guerra Mundial e seu envolvimento com o nacional-socialismo. O seu texto remete a um dos maiores críticos de Heidegger, o filósofo e sociólogo Jürgen Habermas, o primeiro a criticar, seguido de Marcuse, Adorno, Hugo Ott, Victor Farias e mais recentemente Emmanuel Faye, a atuação do autor de Sein und Zeit, enquanto professor e reitor da Universidade de Freiburg entre 1931-1945. Se Habermas, em sua crítica de 1953, ainda separara a filosofia de Heidegger do homem e cidadão, a partir de 1992 acaba convencido de que o antissemitismo e a adesão aberta de Heidegger ao partido nazista já permeavam, desde o início, sua obra filosófica. A recente (2013-2015) publicação dos chamados "Cadernos Negros" de Heidegger nos volumes 94, 95, 96, 97 e 98 nas Obras completas hoje, não deixam dúvida de que essa interpretação é correta, algo que Benedito Nunes, que faleceu em 2011, não podia saber.

As a literary critic, Benedito Nunes based some of his interpretations of texts by Clarice Lispector, Guimarães Rosa, Carlos Drummond de Andrade and others on Heidegger's Being and time. Freitag takes this fact as a starting point to place Heidegger's thought in the context of World War II and of his involvement with Nazism. Toward this end, she relies on J. Habermas' criticism of Heidegger (supported by other critics, including Marcuse, Adorno, Ott, V. Farias and E. Faye) to assess the crucial issue of whether or not it is possible to separate the philosopher from the human being as a common citizen. With this in mind, she pays special attention to Heidegger's recently published Black notebooks (Shwarze Hefte).

Relações entre comunicação, vivência e discurso em vigotski: observações introdutórias / Relations between communication, experience and discourse in vigotski: introductory remarks / Las relaciones entre la comunicación, la experiencia y el discurso en vigotski: observaciones preliminares

Tendo como fonte uma pesquisa histórico-conceitual, o objetivo deste texto é debater as complexas relações de transição entre comunicação, vivência e discurso na obra de L. S. Vigotski, explorando sua evolução no pensamento do autor. Particular atenção será dada ao problema da inefabilidade, ou seja, das dificuldades de expressão da vivência e do pensamento no discurso, que permeiam tanto ordinários discursos cotidianos quanto processos mais complexos de criação verbal. Explicam-se tais fenômenos a partir de um breve panorama das influências, mormente no campo da crítica literária, sobre o autor na sua primeira obra, A Tragédia do Hamlet, Príncipe da Dinamarca, procurando, a seguir, tratar das peculiaridades adquiridas pela transição entre as vivências estéticas e o discurso, na Psicologia da Arte. Por fim, debatem-se os termos “vivência” e “sentido” na teoria histórico-cultural e suas relações com a transição pensamento-discurso na obra A Construção do Pensamento e da Linguagem, enfocada como obra de Psicologia da linguagem.

Based on a historical cultural research, the purpose of this paper is to discuss the complex transition of relations between communication, experience and discourse in the work of LS Vygotsky, exploring its evolution in the thinking of the author. Particular attention will be assigned to the problem of ineffability, namely the difficulties of expression of living and thinking in the speech, which permeate both our ordinary everyday discourse and the more complex processes of verbal creation. Are explained such phenomena from a brief overview of influences, especially in the field of literary criticism, applied to the author in his first work, The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark, seeking, than, deal with the peculiarities acquired by the transition between aesthetic experiences and speech, in the Art of Psychology. Finally, the terms “experience” and “sense” are discussed in the historical-cultural theory and its relationship to thought-speech transition in the work The Construction of Thought and Language, focused as a work of psychology of language.

Teniendo como fuente una investigación histórico-conceptual, el propósito de este trabajo es discutir la compleja transición de las relaciones entre la comunicación, la experiencia y el discurso en la obra de LS Vygotsky, la exploración de su evolución en el pensamiento del autor. Se presta especial atención al problema de la inefabilidad, a saber, las dificultades de expresión de vida y de pensar en el discurso que impregnan tanto el discurso cotidiano ordinario como los más complejos procesos de creación verbal. Estos fenómenos son explicados desde una breve descripción de las influencias, especialmente en el campo de la crítica literaria, que el autor ecebió en su primera obra, La tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca (1916), buscando, a continuación, hacer frente a las peculiaridades adquirida por la transición entre las experiencias estéticas y discurso, en el arte de la Psicología. Finalmente,los términos ®experiencia¼ y ®sentido¼ son discutidos, en la teoría histórico-cultural, y su relación con la transición del pensamiento-lenguaje en la obra La construcción del pensamiento y del lenguaje, enfocado como una obra de la psicología del lenguaje.

O livro que abalou o Brasil: a consagração de Os sertões na virada do século / The book that shook Brazil: the acclaim of Os sertões at the turn of the century

Como e por que Os sertões de Euclides da Cunha transformaram-se no maior best-seller da virada do século? De que modo esse livro abalou o Brasil, modificando valores e pontos de vista sobre o próprio país. Para responder a essas indagações, a autora analisa as críticas consagradoras de José Veríssimo, Araripe Júnior e Sílvio Romero, responsáveis pela transformação de um anônimo engenheiro no mais festejado escritor da capital federal. Quem eram e o que diziam esses críticos? Que valores foram afirmados com a consagração de Os sertões? Em que direção foi reiterado um ponto de vista singular sobre o Brasil? Que ponto de vista era esse?Tomando as críticas como referência, a autora procura desvendar o significado social da novidade advinda com a publicação de Os sertões, chamando a atenção para o que havia de promissor no olhar do escritor sobre a tragédia de Canudos.

How and why did Euclides da Cunha’s Os sertões become the number one best-seller in Brazil at the dawn of the 20th century? How did this book shake Brazil at that time, altering values and viewpoints about the country itself? To answer these questions, the article analyzes reviews by José Veríssimo, Araripe Júnior, and Sílvio Romero, responsible for turning an anonymous engineer into the most celebrated author in the nation’s capital. Who were these critics? What did they have to say? What values were affirmed through this acclamation of Os sertões? What view of Brazil was defended? Using these acclamatory reviews as a central reference point, the article seeks to uncover the social significance of the new ideas found in Cunha’s book and call attention to the fertile and promising aspects found in this writer’s interpretation of the Canudos tragedy.