She deserved it: Analysis of variables that influence the accountability of victims of sexual violence / Ella se lo merecía: Análisis de variables que influyen en la rendición de cuentas de las víctimas de violencia sexual

Abstract This article aims to analyze the effect of the combination of the variables - victim characteristics (skin color and normativity), observer sex, Belief in a Just World, and ambivalent sexism - on sexual violence victim blaming. Three studies were conducted with university students (Study 1, N=288; Study 2, N=226; Study 3, N=307), who were asked to answer some items on victim blaming, Belief in a Just World, and Ambivalent Sexism. The ANOVA and ANCOVA analyses have shown that the combination of these variables resulted in higher black and counter-normative victim blaming. The results confirmed that victim skin color, victim normativity, and the observer sex influence victim blaming for sexual violence (study 1); that BJW predicts the attribution of the victim's accountability for sexual violence (study 2), and that only benevolent sexism, together with BJW, was responsible for predicting victim blaming for sexual violence (study 3).

Abstract La mayoría de los estudios que investigan la culpabilización de las mujeres que son víctimas de violencia sexual indican que algunas características de la víctima y del observador están estrechamente relacionadas con este fenómeno. Este artículo propone analizar el efecto de la combinación de las variables características de la víctima (color de la piel y normatividad), el sexo del observador, la Creencia en un Mundo Justo y el sexismo ambivalente, en la culpabilización de la víctima de la violencia sexual. Desarrollamos tres estudios realizados con estudiantes universitarios (Estudio 1, N = 288; Estudio 2, N = 226; Estudio 3, N = 307), que fueron instruidos para responder algunos ítems sobre culpar a la víctima, creer en un mundo justo y sexismo ambivalente. Los análisis, ANOVA y ANCOVA, mostraron que la combinación de estas variables dio como resultado una mayor culpa atribuida a la víctima negra y la contranormativa. Los resultados confirmaron que el color de la piel de la víctima, la normatividad de la víctima y el sexo del observador influencian en la responsabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 1), que la CMJ predice la responsabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 2) y que solamente el sexismo benevolente, junto con la CMJ, fue responsable por prever la culpabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 3).

Influence of Group Membership, Moral Values and Belief in a Just World in Blaming the Victim / Influência da Pertença Grupal, Valores Morais e Crença no Mundo Justo na Culpabilização da Vítima / Influencia de la Pertenencia Grupal, Valores Morais y Creencia en el Mundo Justo en la Culpabilización de la Víctima

Abstract This study investigated the relationship between the victim's group membership and secondary victimization she suffers, moderated by Moral Values and Belief in a Just World (BJW). The victim of the ingroup was blamed more for the sexual violence she suffered (Study 1, N = 250). In turn, that relationship was moderated by binding values (Study 2, N = 117) and by BJW (Study 3, N = 258). Together, the results suggest that the victim blaming is greater when she belongs to the ingroup; and that this relationship is predicted by high adherence to binding values and low adherence to BJW. This research contributes to the extent that it demonstrates that the relationship between adherence to binding values and victim derogation does not occur exclusively at the cognitive level, as information processing in which high adherence to these values would produce greater secondary victimization regardless of group membership of the victim. Additionally, it highlights the importance of considering the psychosocial processes underlying violence against women in order to promote more effective discussions and actions.

Resumo Este trabalho investigou a relação entre pertença grupal da vítima (endogrupo vs. exogrupo) e vitimização secundária por ela sofrida moderada pelos valores morais e Crença em um Mundo Justo (CMJ). Em consonância com estudos anteriores, a vítima do endogrupo foi mais responsabilizada pela violência sexual por ela sofrida (Estudo 1, N = 250). Por sua vez, essa relação foi moderada pelos valores vinculativos (Estudo 2, N = 117) e pela CMJ (Estudo 3, N = 258). Em conjunto, os resultados sugerem que a responsabilização da vítima de violência sexual é maior quando ela pertence ao endogrupo; e que esta relação é predita pela alta adesão aos valores vinculativos e baixa adesão à Crença em um Mundo Justo (CMJ). Esta investigação traz contribuições na medida em que demonstra que a relação entre adesão aos valores vinculativos e a derrogação da vítima não ocorre exclusivamente ao nível cognitivo, como um processamento de informação no qual a alta adesão a esses valores produziria maior vitimização secundária independente da pertença grupal da vítima. Adicionalmente, sinaliza a importância de considerar os processos psicossociais subjacentes à violência contra as mulheres com a finalidade de promover discussões e ações mais efetivas.

Resumen Este estudio investigó la relación entre la pertenencia a un grupo de la víctima y la victimización secundaria que sufre, moderada por los valores morales y la creencia en un mundo justo (BJW). Se culpó más a la víctima del ingroup por la violencia sexual que sufrió (Estudio 1, N = 250). A su vez, esa relación fue moderada por los valores de enlace (Estudio 2, N = 117) y por BJW (Estudio 3, N = 258). Juntos, los resultados sugieren que la culpa de la víctima es mayor cuando pertenece al ingroup; y que esta relación se predice por una alta adherencia a los valores de unión y una baja adherencia a BJW. Esta investigación contribuye en la medida en que demuestra que la relación entre la adherencia a los valores vinculantes y la derogación de la víctima no se produce exclusivamente a nivel cognitivo, ya que el procesamiento de la información en el que la alta adherencia a estos valores produciría una mayor victimización secundaria independientemente de la pertenencia al grupo de la victima. Además, destaca la importancia de considerar los procesos psicosociales subyacentes a la violencia contra las mujeres para promover debates y acciones más efectivas.

La Creencia en un Mundo Justo como Trasfondo Ideológico de la Representación Social de la Justicia / Belief in a Just World as Ideological Background for the Social Representation of Justice / A Crença num Mundo Justo como Fundo Ideológico da Representação Social da Justiça

El objetivo de este trabajo es analizar las relaciones entre representaciones sociales e ideología, mediante el estudio de las relaciones entre la creencia ideológica en un mundo justo (CMJ) y la representación social de la justicia. Se administró la técnica de asociación de palabras y la escala Global de CMJ a 404 estudiantes universitarios argentinos. El núcleo central de la representación social expresa un sentido retributivo, aunque se identificaron diferencias en sus elementos periféricos. Los individuos con CMJ baja y media consideran la justicia como una institución social con errores en su funcionamiento, mientras que los individuos con alta CMJ la piensan por fuera de la sociedad, sin calificarla.

The objective of this paper is to analyze the relationships between social representations and ideology through the study of the relationship between ideological belief in a just world (BJW) and the social representation of justice. The technique of word association was used, and the BJW general scale was administered to 404 Argentinian university students. The core of the social representation expresses a retributive meaning, although differences in peripheral elements were identified. Individuals with low and medium BJW consider justice to be a social institution with errors in its operation, whereas individuals with high BJW think of justice as something beyond society, without qualifying it.

O objetivo deste trabalho é analisar as relações entre representações sociais e ideologia, mediante o estudo das relações entre a crença ideológica num mundo justo (CMJ) e a representação social da justiça. Administrou-se a técnica de associação de palavras e da escala Global de CMJ a 404 estudantes universitários argentinos. O núcleo central da representação social expressa um sentido compensativo, embora tenham sido identificadas diferenças em seus elementos periféricos. Os indivíduos com CMJ baixa e média consideram a justiça como uma instituição social com erros em seu funcionamento, enquanto os indivíduos com alta CMJ pensam-na por fora da sociedade, sem qualificá-la.

Sentido común y conflicto: impacto de las teorías legas sobre relaciones intergrupales / Common sense and conflict: impact of lay theories on intergroup relationships

Teorías legas son teorías del sentido común que las personas legas utilizan para explicar y predecir fenómenos de su entorno. Evidencia empírica sugiere que las teorías legas impactan las relaciones intergrupales, entre otras razones, por su capacidad para promover tolerancia o rechazo hacia las minorías sociales. Este artículo revisa algunos hallazgos sobre la relación entre tres teorías legas (la Ética Protestante del Trabajo, la Creencia en un Mundo Justo y el Esencialismo Psicológico) y actitudes hacia miembros de grupos minoritarios en diversos contextos sociales y culturales, señalando el papel de algunas variables que inciden en su interpretación (características del perceptor y del contexto social y cultural), y sus implicaciones teóricas. Al hacerlo, establece la relevancia del estudio de varias teorías legas en el contexto latinoamericano destacando los escasos, pero sustanciales hallazgos en algunos países latinoamericanos, y llama la atención sobre la necesidad de emprender más estudios en esta dirección.

Lay theories are theories that lay people use to understand and predict events in their everyday life. Empirical evidence suggests that lay theories impact intergroup relations, among other things, , because of their ability to promote tolerance or rejection towards social minorities. This review focuses on research findings on the relationship between three lay theories (Protestant Work Ethic, Just World Belief and Psychological Essentialism), and attitudes toward minority groups across several social and cultural contexts, while addressing the role of other variables that may have an impact on their interpretation (perceiver and contextual characteristics). In doing so, it attempts to establish the relevance of the study of lay theories in the Latin-American context emphasizing the findings of the scarce, yet substantial, work performed so far, as well as the need to perform more research in this direction.