ABSTRACT
En 1886 se imprimió en Buenos Aires un libro titulado Las maravillas del hipnotismo. Escrito por un francés llamado Georges Borda, el texto constituye la más temprana obra sobre hipnosis publicada en la ciudad. A medio camino entre el lenguaje de la medicina y el afán divulgador, esas páginas propiciaban una difusión de los hechos del hipnotismo entre el público letrado de la capital argentina. El objetivo de este artículo es analizar los rasgos centrales de aquel libro, que hasta el presente no había retenido la atención de los historiadores. Además de rastrear sus planteos nucleares, el cometido es localizar la intervención de Borda en el contexto de la cultura científica de fines de siglo, poniendo especial énfasis en las tensiones y negociaciones que eran mantenidas entre la medicina porteña y otros actores profanos del escenario social.
In 1886, a book entitled "The wonders of hypnotism" was printed in Buenos Aires. Written by a french author called Georges Borda, the text constitutes the earliest piece about hypnosis published in the city. Halfway between the language of medicine and the spreader eagerness, those pages propitiated a diffusion of the hypnotism's facts among the qualified audience of Argentine's capital. The aim of this paper is to analyze the central features of this book, which up to the present had not caught the attention of historians. Besides tracking its nuclear statements, the task is to locate Borda's intervention in the context of the scientific culture of the end of the century, with particular emphasis on the tensions and negotiations held between the Buenos Aires' medicine and other lay actors of the social scene.
Subject(s)
History, 19th Century , Hypnosis , History , Medicine, TraditionalABSTRACT
Este artículo presenta un estado del arte de la producción académica sobre medicinas tradicionales y populares en Hispanoamérica. Se analiza la relación entre los estudios de chamanismo en comunidades indígenas en algunos países de habla española (Colombia, Perú, Bolivia, México, España) con estudios de curanderismo en contextos urbanos, mostrando la recurrencia de elementos de orden mágico, religioso y médico en sus prácticas terapéuticas. De igual manera, evidencia las mutaciones en las miradas sobre estos sistemas de tratamiento y atención de la salud y la enfermedad, su permanencia e incidencia sobre prácticas colectivas asociadas con la espiritualidad, con la construcción de alternativas de salud individual y social y el carácter interdisciplinario de las investigaciones. Así mismo, indica la existencia de vacíos analíticos en aspectos como género, clase y etnia, en los estudios de medicinas tradicionales y populares. (AU)
This article presents a state of the art of academic production concerning traditional and popular medicine in Latin America. It analyzes the relation between studies on chamanismo (the art of medicine men) in indigenous communities in some Spanish-speaking countries (Colombia, Peru, Bolivia, Mexico, Spain) and studies on curanderismo (the art of healers) in urban contexts and evidences recurring elements of a magical, religious and medical kind in their therapeutic practices. Likewise, it shows the changes in the understanding of these systems of treatment and assistance to health and sickness, their permanence and incidence on collective practices associated to spirituality, as well as the construction of alternatives of individual and social health and the interdisciplinary character of the existing research studies. This article, too, proposes the existence of an analytical vacuum regarding gender, class and ethnic group in the studies on traditional and popular medicine.
Subject(s)
Humans , Review Literature as Topic , Anthropology, Medical , Medicine, Traditional , Colombia , Indigenous PeoplesABSTRACT
Los sistemas terapéuticos tradicionales responden a las culturas de los pueblos en los que surgen. En ellos, se concibe la naturaleza íntimamente ligada a la tradición. Salud es, para los miembros de las culturas tradicionales, bienestar como equilibrio entre el ser humano, la naturaleza, las creencias y la sociedad.