Narcisismo e desamparo: algumas considerações sobre as relações interpessoais na atualidade / Narcissisme et détresse: quelques considérations sur les relations interpersonnelles aujourd'hui / Narcisismo y desamparo: algunas consideraciones sobre las relaciones interpersonales en la actualidad / Narcissism and helplessness: some considerations about interpersonal relationships today

Resumo Este ensaio objetiva problematizar o fenômeno do narcisismo na atualidade, partindo da hipótese de que as relações interpessoais se configuram pelo desamparo em sua dimensão traumática, e não como abertura à alteridade. Isso se daria assim porque, no atual cenário social, as relações humanas tendem a não oferecer apoio e suporte alteritário para a transformação e o desenvolvimento do sujeito, pois o coloca diante de três ameaças desagregadoras: o vazio solitário, a invasão do outro e a impotência. Na ausência de relações de amparo, o outro aparece como ameaça diante da qual o narcisismo advém como possibilidade de defesa e prevalece em sua forma de narcisismo regenerador.

Résumé Cet essai problématise le phénomène du narcissisme aujourd'hui, en supposant que les relations interpersonnelles sont configurées par la détresse dans sa dimension traumatique et pas comme une ouverture à l'altérité. Cela se produirait parce que dans le scénario social actuel, les relations humaines tendent à ne pas offrir de soutien et de support d'altérité pour la transformation et le développement du sujet, en le plaçant devant trois menaces de désagrégation : le vide solitaire, l'invasion de l'autre et l'impuissance. En l'absence de relations de soutien, l'autre apparaît en tant qu'une menace devant laquelle le narcissisme surgit comme une possibilité de défense et prévaut dans sa forme de narcissisme régénérateur.

Resumen Este ensayo pretende problematizar el fenómeno del narcisismo en la actualidad partiendo de la hipótesis de que las relaciones interpersonales no se configuran por la apertura a la alteridad, sino por el desamparo en su dimensión traumática. Esto se debe a las relaciones humanas, que el escenario social actual tienden a no ofrecer ayuda y apoyo a la alteridad para la transformación y el desarrollo del sujeto, pues lo coloca ante tres amenazas desagregadoras: el vacío solitario, la invasión del otro y la impotencia. En la ausencia de relaciones de amparo, el otro aparece como amenaza ante la que el narcisismo adviene como posibilidad de defensa y prevalece en su forma de narcisismo regenerativo.

Abstract This essay aims to discuss the phenomenon of narcissism today, starting from the hypothesis that interpersonal relationships are configured by helplessness in its traumatic dimension, and not as an opening to alterity. This would be so because, in the current social scenario, human relationships tend to lack help and alteritarian support for subjects' transformation and development, posing three disruptive threats to them: lonely emptiness, invasion of the other and impotence. In the absence of supportive relationships, the other appears as a threat against which narcissism emerges as a possibility of defense, prevailing in the form of regenerating narcissism.

Entre carência orgânica e desamparo: uma leitura do "Projeto de uma psicologia" (1895) / Between organic insufficiency and helplessness: a reading of the "Project of a psychology" (1895) / Entre l'insuffisance organique et la détresse: une lecture de l'"Esquisse d'une psychologie scientifique" (1895)

O presente trabalho consiste em uma análise dos pressupostos teóricos desenvolvidos por Freud para fundamentar a hipótese de um aparelho neuronal, em seu Projeto de uma Psicologia, de 1895. Seu principal argumento afirma que a carência orgânica, e sobretudo suas repetições, é estruturante do funcionamento dos processos psíquicos. O psiquismo se constitui, a partir desse pressuposto, através de sua própria insuficiência, expressa na ausência de um objeto de satisfação a priori. Essa condição será posteriormente desenvolvida pela noção de desamparo. Entretanto, há desacordos e um debate possível sobre o lugar do eu nesse processo. A forma de se apropriar das noções de carência orgânica e de desamparo, bem como das distinções possíveis e das relações entre ambas, será determinante nesse debate.

This work proposes an analysis of the theoretical presupposes developed by Freud, in his 1895 Project of a Psychology, so as to describe and ground his hypothesis of a neuronal apparatus. His main argument affirms that the organic insufficiency, and moreover their repetitions, is decisive to the structure and functioning of psychic processes. Henceforth, the psychic apparatus is moulded through its own insufficiency, expressed in the absence of an a priori object of satisfaction. This condition will be subsequently developed through the notion of helplessness. However, there are disagreements and a possible debate about the role played by the "Ego" in the process. The way one approaches these notions of organic insufficiency and helplessness, as well as their possible distinctions and relations, will be crucial to this debate.

Ce travail se propose d'analyser les bases théoriques établies par Freud dans son texte de 1895, Esquisse d'une psychologie scientifique, pour décrire et fonder son hypothèse d'un apparat neuronal. Son principal argument est que l'insuffisance organique, notamment à cause de ses répétitions, est un agent majeur dans la structuration et le fonctionnement des processus psychiques. Dès lors, l'appart psychique est compris par le biais de sa propre insuffisance, révélée dans l'absence d'un objet de satisfaction a priori. Cette condition de base sera ensuite amplifiée par la notion de détresse. Cependant, il y a des désaccords et un débat possible en ce qui concerne la place du moi dans ce dispositif. Les modes d'approche des notions d'insuffisance organique et détresse, ainsi que leurs différences et rapports, seront décisifs pour mieux appréhender l'ampleur de ce débat.

Psicanálise aplicada ao contexto hospitalar: intervenções em tempos de pandemia Covid-19 / Psychanalyse appliquée em contexte hospitalier: interventions em période de pandémie de Covid-19 / Applied psychoanalysis in the hospital context: interventions in times of Covid-19 pandemics

Este artigo apresenta o relato de experiência de psicólogas clínicas de hospitais privados, localizados na cidade do Rio de Janeiro,durante a pandemia do novo coronavírus. Essa prática é alicerçada nos princípios teórico-clínicos da psicanálise aplicada às práticas em instituições hospitalares. Há mais de uma década faz parte dos projetos de psicanálise aplicada do Instituto Sephora de Ensino e Pesquisa de Orientação Lacaniana. Essa experiência aqui relatada é inédita pois, pela primeira vez, foi necessário efetuar o acompanhamento psicanalítico através de recursos virtuais. A potência do dispositivo analítico, ancorado no campo da fala e da linguagem, precisou ser reinventada para alcançar pacientes com Covid-19 e seus familiares. Através de vinhetas clínicas serão apresentadas algumas das dificuldades encontradas nesta nova prática em tempos de pandemia. Esperamos dar testemunho de que zelamos para que a ética e o desejo do analista nos orientassem para fazer bom uso do novo dispositivo

Cet article présente le rapport d'expérience de psychologues cliniciens des hôpitaux privés, principes théorico-cliniques de la psychanalyse et fait partie des projets de psychanalyse appliquée de l'Institut Sephora pour l'Enseignement et la Recherche d'Orientation Lacanienne,depuis plus d'une décennie. A travers des vignettes cliniques seront présentées quelques impasses face à et comment, en temps de pandémie, l'éthique et le désir de l'analyste ont été maintenus

This article reports on the experience of clinical psychologists in private hospitals located in the city of Rio de Janeiro during the covid-19 pandemic. This practice is based on the theoretical-clinical principles of psychoanalysis and has been incorporated into the applied psychoanalysis projects of the Instituto Sephora de Ensino e Pesquisa de Orientação Lacaniana (ISEPOL) for over a decade. Through clinical vignettes, the article will present the impasses faced, in times of pandemic, and how the psychoanalyst's ethics and desires were preserved

Sobre os gestos brutais: o trauma, a destruição e as formas de adoecimento psíquico / On brutal gestures: trauma, destruction, and forms of psychic illness / Sobre los gestos brutales: el trauma, la destrucción y las formas de enfermedad psíquica / Sur les gestes brutaux: traumatisme, destruction et formes de maladie psychique

Com base em uma experiência narrada por Milan Kundera, procuramos apresentar duas formas de adoecimento psíquico (por ativação e por passivação), e relacioná-las ao modelo proposto por Green para pensar os estados depressivos por passivação. Consideramos que a intrincação entre as pulsões de destruição e a libido, mesmo quando geradora de fantasias ou gestos brutais, pode revelar-se como tentativa episódica de defesa ativa em meio à predominância da passivação gerada pelo desamparo pós-traumático.

From an experience narrated by Milan Kundera, we try to present two forms of psychic illness (by activation and by passivation) and relate them to the model proposed by Green to think a depressive state due to passivation. We believe that the intricacy between the drives of destruction and the libido, even when it generates brutal fantasies or gestures, may prove to be an episodic attempt of active defense amid the predominance of passivation generated by posttraumatic helplessness.

A partir de una experiencia narrada por Milan Kundera, procuramos presentar dos formas de adicción psíquica (por activación y por pasivación), y relacionarlas al modelo propuesto por Green para pensar los estados depresivos por pasivación. Consideramos que la intrincación entre las pulsiones de destrucción y la libido, aun cuando generadora de fantasías o gestos brutales, puede revelarse como tentativa episódica de defensa activa en medio de la predominancia de la pasivación generada por el desamparo post-traumático.

À partir d'une expérience racontée par Milan Kundera, nous essayons de présenter deux formes de maladie psychique (par activation et par passivation) et de les relier au modèle proposé par Green pour penser à un état dépressif dû à la passivation. Nous pensons que la intrication des pulsions de destruction et de la libido, même si elle engendre des fantasmes ou des gestes brutaux, peut s'avérer être une tentative épisodique de défense active dans la prédominance de la passivation générée par le état de détresse post-traumatique.

O sofrimento psíquico das mães adolescentes acolhidas institucionalmente / The psychic suffering of institutionally sheltered adolescent mothers / La détresse psychologique des mères adolescentes internées dans des institutions / El sufrimiento psíquico de las madres adolescentes acogidas institucionalmente

O objetivo deste estudo foi compreender as experiências emocionais de violência intrafamiliar vivida por mães adolescentes acolhidas institucionalmente. Trata-se de estudos de caso sobre três mães adolescentes institucionalizadas. Observou-se o sofrimento psíquico das adolescentes por meio de diversas situações: gravidez, brigas, fugas de casa, abandono do filho. Considera-se que a violência intrafamiliar afetou o processo de amadurecimento emocional das adolescentes.

The aim of this study was to understand the emotional experiences of intra-family violence experienced by sheltered adolescent mothers. This paper presents three case studies on sheltered adolescent mothers. The psychological suffering of the adolescent girls was observed through their accounts of several situations: pregnancy, fights, runaway episodes, and abandonment of their child. This study suggests that intra-family violence affected the adolescents' emotional maturation process.

Le but de cette recherche était de comprendre les expériences sentimentales de violence familiale vécue par des mères adolescentes internées dans des institutions. Il s'agit de trois études cas de mères adolescentes internées dans des institutions. Leur détresse psychologique résultait de différentes situations : grossesse, bagarres, fuite de la maison parentale, abandon d'enfant. Nous concluons que la violence familiale a affecté le processus de maturation émotionnelle de ces adolescentes.

El objetivo de este estudio fue comprender las experiencias emocionales de la violencia familiar, vivenciadas por las madres adolescentes aceptadas institucionalmente. Se trata del estudio de caso de tres madres adolescentes institucionalizadas. Se observó el malestar psicológico de las adolescentes en diferentes situaciones: embarazo, peleas, fuga del hogar y abandono del hijo. Se considera que la violencia doméstica afecta el proceso de maduración emocional de las adolescentes.

Ziel dieser Studie war es, die emotionale Erfahrung häuslicher Gewalt von institutionell betreuten jugendlichen Müttern nachzuvollziehen. Zu diesem Zweck wurden drei Fallstudien analysiert. Die psychische Belastung der jungen Mütter zeigte sich in verschiedenen Situationen, wie z.B. Schwangerschaft, Streitsituationen, Ausreißen, Aufgabe des Kindes. Wir kommen zum Schluss, dass häusliche Gewalt den emotionalen Reifeprozess der Jugendlichen beeinträchtigt.

Da onipotência ao desamparo: sobre a relação entre memória filogenética e envelhescência / From omnipotence to abandonment; about the relationship between phylogenetic memory and aging / De l’omnipotence à la détresse: Sur le rapport entre la mémoire phylogénétique et le vieillissement / De la omnipotencia al desamparo: sobre la relación entre memoria filogenética e envejecimiento / Von der Allmacht zur Hilflosigkeit: Über die Beziehung zwischen der phylogenetischer Erinnerung und dem Alterungsprozess

Este artigo dedica-se, com base em fragmentos de um caso clínico, a discutir a contribuição dos traços mnêmicos filo e ontogenéticos para a formação de compromissos que acontecem diante do terror suscitado pela velhice. Concomitantemente, apresenta a viabilidade do amparo clínico como alternativa à ameaça de desamparo que emerge da consciência de finitude e salienta a complexidade e a importância do trabalho psíquico de envelhescência como condição fundamental à escuta na transferência.

Based on fragments of a clinical case, this paper discusses the contribution of phylo and ontogenetic mnemonic traits to the formation of commitments that occur facing the terror of old age. At the same time, it presents the feasibility of clinical support as an alternative to the threat of abandonment that emerges from consciousness of finitude, and highlights the complexity and the importance of psychological work referring to aging as a fundamental condition to listening in transference.

Cet article, basé en partie sur une étude clinique, discute la contribution des traits mnémoniques phylogénétique et ontogénétiques à l’adhésion à des compromis qui s’opèrent face à la crainte suscitée par le vieillissement. Parallèlement, cet article présente la faisabilité du support clinique comme alternative à la menace de la détresse qui se dégage de la prise de conscience de la finitude. Il souligne d’ailleurs la complexité et l’importance du travail psychique sur le vieillissement en tant que condition fondamentale à l’écoute pendant le transfert.

Este artículo se dedica, basado en los fragmentos de un caso clínico, a discutir la contribución de las huellas mnémicas filo y ontogenéticas, en la formación de compromisos que se dan ante el terror suscitado por la vejez. Concomitantemente, presenta la factibilidad del apoyo clínico, como alternativa a la amenaza de desamparo que emerge del conocimiento de la finitud, y refleja la complejidad y la importancia del trabajo psíquico durante el envejecimiento como una condición fundamental para la escucha en la transferencia.

Der vorliegende Artikel widmet sich mit Hilfe der Betrachtung eines klinischen Falls der Frage des Beitrags phylogenetischer und ontogenetischer mnemischer Züge zur Bildung von Kompromissen, welche angesichts der Angst vor dem Altern entstehen. Gleichzeitig weist er auf die Durchführbarkeit der klinischen Unterstützung als alternative Lösung gegen die Bedrohung der Hilflosigkeit hin, welche durch das Bewusstsein über die Endlichkeit ausgelöst wird und betont die Komplexität und Wichtigkeit der psychischen Verarbeitung des Alterungsprozess als grundlegende Bedingung des Zuhörens während der Übertragung.

A criança portadora de sofrimento psíquico enquanto sujeito de pesquisa do seu processo de adoecer / The Child With Psychological Distress as a Subject of Research of Process of Becoming Ill / El Niño con Sufrimiento Psíquico en Cuanto Sujeto de Investigación de su Proceso de Enfermar / L'Enfant Porteur de Souffrance Psychique comme Sujet de Recherche de son Processus de Devenir Malade

Esta pesquisa visou à compreensão da criança enquanto sujeito de pesquisa e agente do seu processo de adoecer. O sofrimento psíquico foi analisado à luz da psicanálise winnitottiana, através da Teoria do Amadurecimento Humano, a partir da qual foi discutida a importância do suporte familiar e do meio saudável para um desenvolvimento emocional que tenda à integração do indivíduo, sendo o sofrimento psíquico da criança gerado pela falha dessa estrutura. Os sujeitos foram dez crianças de 7 a 11 anos. O local escolhido corresponde ao primeiro CAPS infantil do estado do Ceará, que atende ao público infanto-juvenil de 67 bairros do município de Fortaleza. Foram feitas anotações dos diários de campo, entrevistas semiestruturadas com as crianças colaboradoras e levantamento documental dos prontuários, no período de agosto a dezembro de 2011. Os resultados encontrados apontam para a propriedade que as crianças têm de reconhecer e expressas suas formas diversas de vivenciarem o sofrimento psíquico: agressividade, mudanças de humor, queixas de ansiedade, dificuldades escolares, dificuldade de aceitação da realidade, estigma, violência doméstica e sexual. A relevância deste trabalho encontra-se na compreensão do sofrimento psíquico pela ótica de quem o vivencia, e na contribuição para com pesquisas futuras, pois há na literatura pouco material sobre o sofrimento psíquico da criança e que respeite o seu discurso. A importância também é dada pelo conhecimento fornecido, que pode facilitar a reorientação de melhores práticas profissionais e de políticas públicas voltadas para a saúde mental infantil.

This research aimed to understand the child as a research subject and agent of its process of becoming ill. The psychological distress was assessed in the light of Winnicott psychoanalysis, through the Theory of Human Aging, where the importance of family support and healthy environment for an emotional development which tends to the integration of the individual were discussed, and the psychological suffering of children is generated by the failure of this structure. The subjects were ten children aged from 7 to 11 years. The site chosen corresponds to the first child CAPS from the state of Ceará and attends children and adolescents from 67 neighbourhoods in Fortaleza. For this, notes from the field diary were taken, semi- structured interviews with children were carried out and documentary survey of the records in the period from August to December 2011 was conducted. The results point to the property that the children need to recognize and express their different ways of experiencing psychological distress such as: aggression, mood changes, complaints of anxiety, school difficulties, difficulty in accepting the reality, stigma, domestic and sexual violence. Finally, the relevance of this work lies in understanding the psychological distress from the perspective of those who experience and the contribution to future research, because there is little material in the literature on the psychological distress of the child's and respecting their speech. The importance is also given as a knowledge that can facilitate the reorientation of best professional practices and public policies for children's mental health.

Esta investigación tuvo como objetivo comprender al niño en cuanto sujeto de investigación y agente de su proceso de enfermar. Se evaluó el sufrimiento psíquico a la luz de la teoría psicoanalítica de la maduración humana de Winnicott, a partir de la cual se discute la importancia para el desarrollo emocional del apoyo familiar y de un entorno saludable que tienda a la integración del individuo, siendo el sufrimiento psicológico de los niños, resultado del fracaso de esta estructura. Los sujetos fueron diez niños de entre 7 y 11 años. El lugar elegido corresponde al primer CAPS infantil del estado de Ceará que atiende a niños y adolescentes de 67 barrios del municipio de Fortaleza. Se tomaron notas de los diarios de campo, se realizaron entrevistas semi-estructuradas con los niños y una búsqueda documental de los registros del período entre agosto y diciembre de 2011. Los resultados encontrados apuntan a la propiedad que los niños tienen de reconocer y expresar las distintas formas de experimentar el sufrimiento psíquico: agresividad, cambios de humor, quejas de la ansiedad, dificultades escolares, dificultad para aceptar la realidad, estigma, violencia doméstica y sexual. La relevancia de este trabajo radica en la comprensión del sufrimiento psíquico desde la perspectiva del que lo experimenta y la contribución a investigaciones futuras ya que hay poco material en la literatura sobre el sufrimiento psíquico del niño teniendo en cuenta su discurso. También es importante debido a que el conocimiento obtenido puede facilitar la reorientación y mejora de prácticas profesionales y políticas públicas para la salud mental infantil.

Cette recherche a visé à comprendre l'enfant comme sujet de recherche et de l'agent de son processus de devenir malade. La souffrance psychologique a été évaluée à la lumière de la psychanalyse winnicottienne, à travers la théorie du vieillissement de l'être humain, à partir de laquelle on a discutté l'importance du soutien familial et d'ambience saine pour un développement émotionnelqui tend à l'intégration de l'individu, et la souffrance psychologique des enfants générés par l'échec de cette structure. Les sujets ont été dix enfants âgés de 7 à 11 ans. L'institut choisi pour fair cette recherche est le premier CAPS de l'enfant du État du Ceará et s'adresse aux enfants et aux adolescents de 67 quartiers de Fortaleza. Pour cela, les notes ont étées prises d'après les revues de champ, interviews semi-structurées avec les enfants et on a réalisé l'étude documentaire des dossiers des ces enfansts-là à la période d'août à décembre 2011. Les résultats soulignent la capacité des enfants de reconnaître et d'exprimer leurs différentes façons de vivre et de présenter la détresse psychologique : de l'agression, des changements d'humeur, des plaintes, de l'anxiété, des difficultés scolaires, des difficultés à accepter la réalité, la stigmatisation, la violence domestique et sexuelle. Enfin, la pertinence de ce travail réside dans la compréhension de la détresse psychologique, dans la perspective de ceux qui l'éprouvent, et la contribution à des recherches futures, car il y a peu de matériel dans la littérature sur la détresse psychologique de la parole de l'enfant en respectant les mêmes. L'importance de cet article est également par la connaissance acquise qui peut faciliter la réorientation des meilleures pratiques professionnelles et des politiques publiques pour la santé mentale des enfants.

Sobre o mal-estar hoje: do cérebro à pulsão de morte / On today's malaise: from the brain to death drive / Sobre el malestar de hoy: del cerebro a la pulsión de muerte / Tout le malaise aujourd'hui: du cerveau à la pulsion de mort

Há alguns anos, as evidências formuladas pelas neurociências e a proliferação de categorias psicopatológicas tem colaborado para a legitimação e para a multiplicação de discursos recheados de promessas de cura para o sofrimento psíquico. Nesse contexto - onde a psicopatologia é abordada a partir de uma concepção predominantemente biológica e a proliferação de categorias diagnósticas se faz acompanhar pelo predomínio de uma abordagem sindrômica das doenças mentais - a ênfase na terapêutica biológica opera como promessa de exclusão do mal-estar da vida. Trata-se de um processo de naturalização do sofrimento psíquico no qual a multiplicação de categorias diagnósticas é proporcional à diversidade de sofrimentos psíquicos que podem ser medicados. Apresentamos alguns conceitos forjados por Freud, como a angústia, o desamparo e a pulsão de morte, como indicadores da possibilidade de intervir no sofrimento psíquico através de perspectivas diversas daquelas que prometem a exclusão do mal da vida. Se o mal é sinal da desordem promovida pela pulsão que não pôde se inscrever no aparelho psíquico, então a psicanálise inclui o mal no cerne da própria vida psíquica. Esta última só se constitui e se transforma graças à possibilidade de criação de novos sentidos, de novas formas de satisfações possíveis para o impulso vital, insistente por excelência.

A few years ago, the evidence raised by the neurosciences and the proliferation of psychopathological categories have contributed to the legitimacy and the multiplication of speeches filled with promises of cure for mental suffering. In this context - where psychopathology is approached from a predominantly biological understanding and the proliferation of diagnostic categories is accompanied by the predominance of a syndromic approach to mental illness - the emphasis on biological therapy operates as a promise of exclusion of the malaise of life. This is a process of naturalization of psychological distress in which the proliferation of diagnostic categories is proportional to the diversity of mental suffering that can be medicated. In this paper, we present some concepts, forged by Freud, as anxiety, helplessness and death drive, as indicators of the possibility of intervening in psychological distress through different perspectives of those who promise the exclusion of evil from life. If evil is a sign of disorder sponsored by the drive that could not enroll in the psychic apparatus, then psychoanalysis includes evil at the heart of the psychic life itself. The latter only is constituted and transformed by the possibility of creating new meanings, new forms of satisfaction for the vital impulse, insistent on excellence.

Hace unos años las pruebas formuladas por las neurociencias y la proliferación de categorías psicopatológicas ha colaborado para la legitimación y la multiplicación de los discursos llenos de promesas de curación de sufrimiento psíquico. En este contexto - donde la psicopatología está dirigida de un concepto predominante biológico y la proliferación de categorías diagnósticos Si acompañada por el predominio de un enfoque sindrómico de la enfermedad mental - el énfasis en la terapia biológica opera como la promesa de eliminar el malestar de la vida. Este es un proceso de naturalización de la angustia en que multiplicación de categorías de diagnósticos es proporcional a la diversidad de sufrimiento psíquico que puede ser tratado. Presentamos algunos conceptos forjadas por Freud, como la angustia, la impotencia y la pulsión de muerte, como indicadores de la posibilidad de intervenir en el sufrimiento a través de varias perspectivas de aquellos que prometen la exclusión del mal en la vida psíquico. Si malo es signo de desorden promovido por pulsión que no pudo inscribirse en el aparato psíquico, entonces psicoanálisis incluyen mal en el corazón de su propia vida psíquica. El último solamente si es y gracias a la posibilidad de crear nuevos significados, nuevas formas de satisfacción posible para el impulso vital, insistente por excelencia.

Il y a quelques années la preuve formulée par les neurosciences et la prolifération des catégories psicopatológicas a collaboré pour la légitimation et la multiplication des discours rempli de promesses de guérison pour psychique en souffrance. Dans ce contexte - où la psychopathologie est adressée par un concept de nature essentiellement biologique et la prolifération des catégories diagnostiques lorsqu'elle est faite par la prédominance d'une approche syndromique de la maladie mentale - l'accent sur la thérapie biologique fonctionne comme la promesse de la suppression du malaise de la vie. Il s'agit d'un processus de naturalisation de la détresse dans lequel la multiplication des catégories diagnostiques est proportionnelle à la diversité des psychique qui souffrent et qui peut être traitée. Nous présentons quelques concepts forgés par Freud, comme l'angoisse, d'impuissance et la pulsion de mort, comme indicateurs de la possibilité d'intervenir dans le psychique en souffrance par plusieurs points de vue de ceux qui vous promettent l'exclusion du mal dans la vie. Si mal est signe de trouble promu par pulsion qui ne puisse pas s'inscrire dans l'appareil psychique, puis psychanalyse comprend mal au cœur de sa vie psychique. Le seulement si ce dernier est et se transforme grâce à la possibilité de créer de nouvelles significations, nouvelles formes de satisfaction possible pour l'impulsion vitale, insistante par excellence.

Passagem ao ato sexual violenta: defesa radical frente à passividade? / Passage to the violent sexual act: radical defense when facing passivity? / Pasaje al acto sexual violento: ¿defensa radical ante la pasividad? / Pasage à l ´acte sexuel violent: défense radicale face à la passivité?

Este artigo é dedicado à análise do funcionamento psíquico dos sujeitos que recorrem à passagem ao ato, de natureza sexual e violenta. Nessa análise, privilegiamos alguns conceitos fundamentais da teoria psicanalítica, em particular, os de trauma, passividade e desamparo, tendo em vista a estreita articulação entre eles. Apoiando-nos nessa elaboração teórica, sustentaremos a hipótese de que certos homens, incapazes de dominar o excesso pulsional, acabam por descarregá-lo através da convocação do corpo e do apelo ao ato, evidenciando, dessa forma, significativa fragilidade dos processos de subjetivação presentes no arcabouço de seu psiquismo. O psiquismo desses sujeitos parece estar marcado por uma constante exigência de virilidade, portanto, eles se veem convocados a agir frente ao mal-estar psíquico que os acomete quando se deparam com a ameaça da tão repudiada e temida feminilidade/passividade. Tal ameaça adquire contornos "demoníacos" - de "passivação" mortífera -, frente aos quais só parece restar o recurso à atuação violenta, muitas vezes sob a forma de agressão sexual. Como procuraremos mostrar, o ato de violência sexual evidencia a existência de graves problemas no plano da constituição psíquica desses sujeitos, no sentido de o ego sofrer ameaça de desintegração, de perda da sua unidade. Esse tipo de estratégia defensiva, de apelo ao ato de violência, funciona como tentativa extrema de reafirmação da onipotência narcísica.

This article is dedicated to the analysis of the psychological functioning of individuals who use the passage to the act, sexual and violent. In this analysis, we privilege some fundamental concepts of psychoanalytic theory, in particular, trauma, passivity and helplessness in view of the close ties between them. Relying on this theoretical development, we will maintain the hypothesis that certain men, unable to master the drive excess, eventually unload it through the convening of the body and the appeal to the act, showing significant weakness of the subjectivation processes present in their psyche's framework. These subjects' psyche seems to be marked by a constant demand for manhood, so they find themselves called upon to act against the psychic discomfort that affects them when faced with the threat of the so feared and repudiated femininity / passivity. This threat takes on a "devilish" shape - the deadly "passivation" - before which the only remaining resource is the violent acting, often in the form of sexual assault. As we intend to show the act of sexual assault shows that there are serious problems in the psychic constitution of these subjects, as their ego suffer the threat of disintegration, the loss of its unit. This type of defensive strategy, appealing to the act of violence, works as an extreme attempt to reaffirming narcissistic omnipotence.

Este artículo está dedicado al análisis del funcionamiento psicológico de los sujetos que practican el pasaje al acto sexual y violento. En este análisis, privilegiamos algunos conceptos fundamentales de la teoría psicoanalítica, en particular, el trauma, la pasividad y el desamparo, por los estrechos vínculos que hay entre ellos. Basándonos en este desarrollo teórico, vamos a mantener la hipótesis de que ciertos hombres, incapaces de dominar el exceso pulsional, vienen a descargarlo a través de la convocatoria del cuerpo y del apelo al acto, enseñando significativa debilidad de los procesos de subjetivación presentes en el marco de su psique, la cual parece estar marcada por constante exigencia de virilidad. Por ello, estos sujetos se ven llamados a actuar en contra del malestar psíquico que los afecta al enfrentarse a la amenaza de la tan temida y repudiada feminidad/pasividad. Esta amenaza toma forma "demoníaca" - la "pasivación" mortífera -, ante la cual el recurso restante son las acciones violentas, a menudo en forma de agresión sexual. Buscamos enseñar que el acto de abuso sexual expone la existencia de serios problemas en términos de la constitución psíquica de estos sujetos que sufren la amenaza de la desintegración de su yo, la pérdida de su unidad. Este tipo de estrategia defensiva, apelando al acto de violencia, actúa como intento extremo de reafirmación de la omnipotencia narcisista.

Cet article est dédié à l'analyse du fonctionnement psychologique des individus qui utilisent le passage à l'acte, sexuel et violent. Dans cette analyse, nous nous concentrons en certains concepts fondamentaux de la théorie psychanalytique, en particulier, le traumatisme, la passivité et la détresse, compte tenu des étroits liens entre eux. Nous appuyant sur ce développement théorique, nous allons maintenir l'hypothèse que certains hommes, incapables de maîtriser l'excès pulsionnel, finalement le déchargent à travers de la convocation du corps et de l'appel à l'acte, montrant l'importante faiblesse des processus de subjectivation présents dans le cadre de son psychisme. Le psychisme de ces sujets semble être marqué par constante une demande de virilité, de sorte qu'ils se trouvent appelés à agir contre le malaise qui les affecte lorsqu'ils sont confrontés à la menace de la redoutée et répudié féminité / passivité. Cette menace prend forme "diabolique" - la "passivation" mortelle - vers laquelle il ne reste que le recours à l'acte violent, souvent sous la forme d'agression sexuelle. Comme nous cherchons à montrer l'acte de violence sexuelle montre l'existence de graves problèmes dans la constitution psychique de ces sujets qui subissent la menace de désintégration de son moi, la perte de son unité. Ce type de stratégie défensive, faisant appel à l'acte de violence, agit comme une tentative extrême pour la réaffirmation de la toute-puissance narcissique.

Reflexões sobre o estabelecimento de vínculos afetivos interpessoais na atualidade / Considerations about the establishment of contemporary interpersonal affective bonds / Consideraciones sobre el establecimiento de vínculos emocionales interpersonales en la contemporaneidad / Réflexions sur la mise en place de relations interpersonnelles des liens affectifs dans la contemporanéité

Nos estudos que versam sobre as subjetivações contemporâneas e a sociedade na qual se está inserido na atualidade, o mundo contemporâneo frequentemente é caracterizado pela ascensão do narcisismo - ou individualismo - e do consumismo enquanto condições basais às demais mudanças recentes. A valorização da estética, a influência publicitária, a cultura da imagem, o detrimento da interioridade e das trocas inter-humanas em contraponto à exacerbação do superficial e externo aparecem como transformações essenciais às novas configurações de subjetivação ditas "pós-modernas", privilegiadas e reforçadas pela sociedade capitalista. Junto delas, advém também o mal-estar na atualidade individual, geralmente associado a um vazio interior, insatisfações generalizadas frente a idealizações e oscilações da autoestima. Neste trabalho, busca-se compreender como o indivíduo estabelece seus vínculos interpessoais afetivos dentro dessa composição contemporânea, estabelecendo relações entre a atualidade e conceituações pertinentes ao estudo, tais como a ideia de amor romântico, o narcisismo e o estado de desamparo psicanalíticos, o desenvolvimento do sujeito e o paralelo estabelecido com textos histórico-sociais..

In studies about the subjectivation process in contemporaneity and the social context in which one is inserted nowadays, the contemporary world is often characterized by the ascension of the narcissism - or individualism - and consumerism as a baseline to all other recent changes. The excessive valorization of aesthetics; the influence of media and marketing and the culture of image; the loss of the "inner side" and inter-human interchanges; against the exacerbation of the superficial and external, appear as essential transformations to the new configuration of the so called "post-modern" subjectivation process, privileged and reinforced by capitalist society. Next to them, exists an individual discontent - a malaise in the individual's life - usually associated to an interior emptiness and general dissatisfaction in face of idealizations and self-esteem fluctuations. This work tries to understand how individuals establish affective bonds and social relationships in this contemporary context, connecting the contemporary context and relevant concepts to this study, including the idea of romantic love, narcissism and the "state of helplessness" in psychoanalysis, subject's development and a parallel discussion with social-historical texts...

En los estudios que se ocupan de los elementos subjetivos contemporáneos y de la sociedad en la cual operamos hoy en día, el mundo contemporáneo se caracteriza por la ascensión del narcisismo - o individualismo - y el consumismo como base de referencia a los recientes cambios sociales. La apreciación estética, la influencia de la publicidad, la cultura de la imagen, el detrimento de los intercambios interhumanos internos en contraste con la exacerbación de las transformaciones superficiales y externas surgen como esenciales para las nuevas configuraciones de los modos de subjetividad llamados "posmodernos", privilegiados y reforzados por la sociedad capitalista. Por ellos, también viene el malestar en la actualidad individual, generalmente asociado a un vacío interior, a las insatisfacciones generalizadas delante de las idealizaciones y a las oscilaciones de la autoestima. En esta investigación, tratamos de comprender cómo el individuo establece sus vínculos afectivos interpersonales dentro de esta composición contemporánea, arreglando relaciones entre la actualidad y conceptos relevantes para el presente artigo, como por ejemplo la idea del amor romántico, el narcisismo y el estado de desamparo en psicoanálisis, el desarrollo del sujeto y el paralelismo que establece con textos históricos y sociales...

Dans les études qui traitent avec le processus de subjectivation contemporain et de la société dans laquelle nous vivons dans le présent, le monde contemporain est souvent caractérisé par la montée du narcissisme - ou de l'individualisme - et la consommation par rapport à la ligne de base des relèves les plus récentes. La surestimation de l'esthétique, l'influence de la publicité, la culture de l'image, le détriment de l'intériorité et les échanges inter-humains, contrairement à l'exacerbation de la surface et de l'extérieur, apparaissent comme des transformations essentielles pour les nouvelles configurations de la subjectivité afin appelé ®postmodernes", privilégié et renforcé par la société capitaliste. Avec eux, il arrive également le malaise dans l'actualité individuel, généralement associée au vide interne et mécontentements généralisés, en face d'idéalisations et des oscillations de l'estime de soi. Dans cet article, nous cherchons à comprendre comment l'individu établit ces liens interpersonnelles affectifs au sein de ce cadre contemporaine, par le établissement des relations entre l'actualité et les concepts pertinents pour l'étude tels que: l'amour romantique, le narcissisme et la condition psychanalytique de l'abandon, le développement du sujet et le parallèle établi avec les textes historiques et sociales...

Desamparo e alteridade: o sujeito e a dupla face do outro / Helplessness and alterity: the self and the double face of the other / Détresse et altérité: le sujet et la double face de l´autre / Desamparo y alteridad: el sujeto y la doble faz del otro

Abordaremos, neste artigo, a noção de alteridade, que se encontra intrinsecamente articulada na obra freudiana ao estado de desamparo do ser humano. O recém-nascido, por causa de sua imaturidade motora e psíquica, é incapaz de satisfazer por si só suas necessidades vitais de sobrevivência, o que tem como contrapartida a dependência do outro, condição estruturante do próprio sujeito. Analisa-se a alteridade como um complexo com dupla face, tecido em uma relação que remete ao mesmo tempo ao semelhante e ao estranho, o que engendra um risco para o sujeito: não há qualquer garantia quanto ao que se pode esperar do outro. Debruçar-nos-emos sobre esse estado característico do início da vida, que lança o homem ao campo do outro, da linguagem e da cultura, para mostrar como se dá o processo de constituição psíquica. Propomos que o estado de desamparo está associado à incerteza e à ausência de garantias provindas do outro.

This article deals with the notion of alterity (otherness), which is inextricably coupled, in Freudian works, to the state of helplessness of the human being. The newborn, due to its motor and psychic underdevelopment, is unable to satisfy on its own the vital needs for survival, therefore entailing a dependence on the other, a condition that shapes one’s self. Alterity is analysed as a complex with double face, woven into a relationship that refers both to the familiar and the strange, which creates a risk for the self: there is no guarantee about what to expect from the other. We will delve into this defining state of early life, which throws one’s being into the field of the other, and of language and culture, to show how the process of psychic constitution takes place. We propose that helplessness is associated to the uncertainty and lack of assurances given by the other.

Dans cet article nous nous proposons d´étudier la notion d´altérité, qui se trouve intrinséquement articulée dans l´oeuvre freudienne à la détresse de l´être humain. Le nouveau-né, à cause de son immaturité motrice et psychique, est incapable de satisfaire lui-même ses nécessités vitales de survie, ce qui entraîne la dépendance de l´autre, condition structurante du sujet lui-même. On analyse l´altérité comme un complexe à double face, tissé dans une relation qui renvoit à la fois au similaire et à l´étrange, ce qui engendre um risque pour le sujet: il n´y a aucune garantie de ce qu´on peut attendre de l´autre. Nous nous concentrerons sur cet état caractéristique du début de la vie, qui jette l´homme au champ de l´autre , du langage et de la culture, pour montrer comment se passe le procès de la constitution psychique. Nous présentons le détresse étant associé à l´incertitude et à l´absence de garanties provenues de l´autre.

En el presente artículo nos proponemos a trabajar el concepto de alteridad, que se encuentra intrínsecamente articulado en la obra freudiana con el estado de desamparo del ser humano. El recién-nacido, a causa de su imaturidad motora y psíquica, es incapaz de satisfacer por si sólo sus necesidades vitales de sobrevivencia, lo que tiene como contrapartida la dependencia del otro, condición estructurante del sujeto. Se analiza la alteridad como un complejo con doble faz, tramado en una relación que remite a la vez al semejante y al extraño, lo que engendra un riesgo para el sujeto: no hay ninguna garantía cuanto a aquello que se puede esperar del otro. Abordaremos ese estado característico del inicio de la vida, que lanza el hombre en el campo del Otro, del lenguaje y de la cultura, para así mostrar cómo se da el proceso de la constitución psíquica. Proponemos que el estado de desamparo está asociado a la inseguridad y a la ausencia de garantías provenidas del otro.

A estátua viva – corpo e temporalidade na perversão

Este texto desenvolve a análise de uma organização psíquica marcada por expressivos traços perversos, tendo-se como eixo privilegiado as manifestações da implicação Corpo-Tempo. Utiliza-se como material de análise a novela “Loucura...” do poeta português Mário de Sá-Carneiro (1890-1916). Aponta-se a supervalorização egóica e correlativa desqualificação do objeto, percebendo-se então o objeto ser elevado à condição de fetiche na tentativa, por parte do sujeito, de evitar a angústia de castração e o reconhecimento da diferença sexual. Assinala-se o quanto estar imerso na completude narcísica faz instaurar a ilusão de um tempo eterno, sem ameaças e sem angústias. Por fim, desfeitas certas garantias ilusórias, vê-se o sujeito, no mais completo desamparo, ser lançado em face de um inevitável colapso psíquico.

Este texto desarrolla el análisis de una organización psíquica marcada por expresivos trazos perversos, teniendo como eje privilegiado las manifestaciones de la implicación cuerpo-tiempo. Se utiliza como material de análisis la novela “Loucura...” del poeta portugués Mário de Sá-Carneiro (1890-1916). Se apunta la supervaloración del yo y la correlativa descalificación del objeto, siendo que el objeto es así elevado a la condición de fetiche en el esfuerzo, por parte del sujeto, de evitar la angustia de castración y el reconocimiento de la diferencia sexual. Se señala también cuanto estar sumergido en la completud narcisista hace instaurar la ilusión de un tiempo eterno, sin amenazas y sin angustias. Finalmente, deshechas ciertas garantías ilusorias, se ve el sujeto en el más completo desamparo, arrojado para un inevitable colapso psíquico.

Ce texte développe l’analyse d’une organisation psychique marquée par des traits pervers expressifs, en prenant comme axe privilégié les manifestations de l’implication Corps-Temps. On utilise comme matière de l’analyse la nouvelle “Loucura...” du poète portugais Mário de Sá-Carneiro (1890-1916). On désigne la survalorisation moïque et la disqualification de l’objet correlative, et l’on perçoit alors l’objet comme étant élevé à la condition de fétiche dans la tentative de la part du sujet d’éviter l’angoisse de la castration et la reconnaissance de la différence sexuelle. On signale aussi à quel point être immergé dans la complétude narcissique fait établir l’illusion d’un temps éternel, sans menaces et sans angoisses. Enfin, certaines garanties illusoires une fois annulées, on voit le sujet, dans l’état de détresse le plus complet, être jeté devant un inévitable effondrement psychique.

This text presents an analysis of a psychic organization marked by severe perverse traits, taking manifestations of the body-time implication as a central theme. The novel “Loucura...,”’ by the Portuguese poet Mário de Sá-Carneiro (1890-1916) is used as a basis for analysis. The overvaluation of the ego and the correlate disqualification of the object are discussed, the object then being raised to the condition of a fetish as the subject tries to avoid the castration anxiety and the recognition of difference between the sexes. Also discussed is the question regarding to what extent being immersed in narcissistic plenitude creates an illusion of eternal time, without threats and without anxieties. Finally, with certain illusory guarantees eliminated, the subject is seen in a situation of total helplessness in the face of unavoidable psychic collapse.

O mal-estar na modernidade e a psicanálise: a psicanálise à prova do social / Le malaise dans la modernité et la psychanalyse: la psychanalyse à l'épreuve du social / The discontent in modernity and psychoanalysis: social-proof psychoanalysis

O artigo tem a intenção de indicar a presença de dois discursos teóricos opostos em Freud, no que concerne às relações entre sujeito e modernidade. Pretende-se demonstrar que na sua segunda versão, desenvolvida em Ma/- estar na civilização, o discurso psicanalítico realizou uma crítica sistemática de sua versão inicial, esboçada em "Moral sexual 'civilizada' e a doença nervosa dos tempos modernos". Pela construção dos conceitos de desamparo e de mal-estar, o discurso freudiano colocou então a psicanálise à prova do social. Além disso, indica que aquela pôde construir uma leitura sobre a modernidade, ao lado das que foram realizadas por Weber e Heidegger. Finalmente, este percurso tem ainda a finalidade de pensar a crise da psica- nálise na atualidade, nas novas condições do mal-estar na modernidade.

The article aims at showing the presence of two opposing theoretical discourses in Freud, in what concerns the relationship between the subject and modernity. lt intends to demonstrate that in its second version, developed in Maiaise dans ia civiiisation, the analytical discourse achieved a systematic critical review of its initial version outlined in "La morale sexuelle 'civilisée' et la maladie nerveuse des temps modernes". Through constructing the concepts of discontent and distress, the Freudian discourse thus made psychoanalysis social-proof. In addition, it indicates that psychoanalysis was able to build a reading of modernity other than those made by Weber and Heidegger. Finally, this journey also aims at thinking over the present crisis of psychoanalysis within the new conditions of discontent in modernity.

L'article a l'intention d'indiquer la présence de deux discours théoriques opposés chez Freud dans ce que concerne les relations entre sujet et modemité. On prétend démontrer que dans sa deuxieme version, développée dans Maiaise dans ia civilisation, le discours psychanalytique réalisa une critique systématique de sa version initiale, esquissée dans "La morale sexuelle 'civilisée' et la maladie nerveuse des temps'modernes". Par la construction des concepts de détresse et de malaise, le discours freudien a, donc, mis la psychanalyse à l'épreuve du social. Plus encore, il indique que la psychanalyse peut faire une lecture de la modernité à côté de celles réalisées par Weber et Heidegger. Finalement, ce parcours aboutit encore à penser la crise de la psychanalyse dans nos jours selon les nouvelles conditions du malaise dans la modernité.