ABSTRACT
A autora propõe considerar a categoria "corpo" como um tema de fronteira. Aborda problemáticas referidas aos corpos virtuais, biotecnológicos e da diferença sexual. Defende que a heterogeneidade anatômica adota, na maioria das culturas, uma forma dualística que se enfrenta com os desafios apresentados pelas sexualidades e identidades plurais das sociedades contemporâneas. Enfatiza que o sexo biológico se organiza através de ficções filosóficas e médicas, e propõe pensar em uma anatomia interpretada em relação com os outros e com os discursos vigentes. Ressalta que o corpo sempre tem um núcleo de heterogeneidade radical a respeito da subjetividade. Aponta o fato de que o corpo da mulher encarna a diferença em um deslizamento que demanda ser desconstruído. Propõe pensar os corpos como categorias de intersecção com disjunções e concordâncias entre a heterogeneidade dos corpos sexuados, o campo desejante e os discursos vigentes sobre a diferença sexual.
The author proposes to consider the category "body" as a frontier theme. She addresses issues related to virtual bodies, biotechnology and sexual difference. She argues that anatomical heterogeneity adopts, in most cultures, a dualistic form that faces the challenges presented by the sexualities and plural identities of contemporary societies. Emphasizes that biological sex is organized through philosophical and medical fictions, and proposes to think of an anatomy interpreted in relation to others and to current discourses. Points out that the body always has a nucleus of radical heterogeneity regarding subjectivity. Points out that the woman's body embodies the difference in a slide that demands to be deconstructed. She proposes to think of bodies as categories of intersection with disjunctions and concordances between the heterogeneity of sexualized bodies, the desiring field and the current discourses on sexual difference.
La autora propone considerar la categoría "cuerpo" como una temática de borde. Aborda problemáticas referidas a los cuerpos virtuales, biotecnológicos y de la diferencia sexual. Sostiene que la heterogeneidad anatómica adopta en la mayoría de las culturas una forma dualística que en la actualidad se enfrenta con los desafíos que presentan las sexualidades e identidades cambiantes de las sociedades contemporáneas. Enfatiza que el sexo biológico está organizado a través de ficciones filosóficas y médicas y propone pensar en una anatomía siempre interpretada, en relación con los otros, con los discursos vigentes. Remarca que el cuerpo siempre tiene un núcleo de heterogeneidad radical con respecto a la subjetividad. Señala que, tradicionalmente, el cuerpo de mujer aparece como encarnación de la diferencia en un desplazamiento que demanda ser deconstruído. Propone pensar los cuerpos como categorías de intersección con disyunciones y concordancias entre la heterogeneidad de los cuerpos sexuados, el campo deseante y los discursos vigentes sobre la diferencia sexual.
L'auteur propose de considérer la catégorie « corps ¼ comme un thème frontière. Elle aborde des questions liées aux corps virtuels, à la biotechnologie et à la différence sexuelle. Elle soutient que l'hétérogénéité anatomique adopte, dans la plupart des cultures, une forme dualiste qui fait face aux défis posés par les sexualités et les identités plurielles des sociétés contemporaines. Souligne que le sexe biologique s'organise à travers des fictions philosophiques et médicales, et propose de penser une anatomie interprétée en relation avec les autres et avec les discours actuels. Elle fait remarquer que le corps a toujours un noyau d'hétérogénéité radicale en matière de subjectivité. Elle mettre en évidence que le corps de la femme incarne la différence dans une diapositive qui demande à être déconstruite. Propose de penser les corps comme des catégories d'intersection avec disjonctions et concordances entre l'hétérogénéité des corps sexués, le champ désirant et les discours actuels sur la différence sexuelle.
Subject(s)
Psychoanalysis , Sexuality , Sex CharacteristicsABSTRACT
A partir de sua experiência anterior com os temas trans e assédio sexual, a autora argumenta que o diálogo com a psicanálise sobre essas questões controversas e complexas de nosso tempo é tão desafiador quanto urgente. O que acontece quando tentamos introduzir o conceito de inconsciente na realidade de nossa vida política? Ou então quando reconhecemos o lugar do inconsciente nas identidades públicas que encorajamos, habitamos e defendemos? Ambas as questões, trans e assédio, nos confrontam com a questão da justiça social. O papel da psicanálise é sempre o de alertar sobre nossos sonhos de um mundo melhor ou talvez ela esteja bem no centro de nossa luta para alcançá-los?
Drawing on her previous engagement with the topics of trans and sexual harassment, Jacqueline Rose will argue in this lecture that the dialogue with psychoanalysis on both of these vexed, complex issues of our time, is as challenging as it continues to be urgent. What happens when we try to insert the concept of the unconscious into the reality of our political lives? Or rather, when we recognise the place of the unconscious in the public identities we foster, inhabit, and fight. Both trans and harassment confront us with the question of social justice. Is it always the role of psychoanalysis to issue a caution in relation to our dreams of a better world, or might it belong right at the heart of our struggle to attain it?
A partir de su anterior experiencia con los temas trans y acoso sexual, Jacqueline Rose argumentará en esta conferencia que el diálogo con el psicoanálisis sobre ambos asuntos controvertidos y complejos de nuestro tiempo, es tan desafiador como urgente. ¿Qué sucede cuando intentamos introducir el concepto de inconsciente en la realidad de nuestra vida política? O, cuando reconocemos el lugar del inconsciente en las identidades públicas nosotros alentamos, habitamos y luchamos. Ambos temas, trans y acoso, nos enfrentan a la cuestión de la justicia social. ¿El papel del psicoanálisis es siempre alertar sobre nuestros sueños de un mundo mejor o, tal vez, esté en el centro de nuestra lucha por alcanzarlos?
À partir de son expérience préalable avec les thèmes trans et d'harcelement sexuel, Jacquelinhe Rose argumentera, dans cette conférence, que le dialogue avec la psychanalyse, concernant ces deux questions controverses et complèxes de notre temps, c'est autant un défi d'importance qu'il est encore urgente. Ce que se passe-t-il lorsque nous essayons d'introduire le concepte de l'inconscient dans la réalité de notre vie politique? Ou encore, lorsque nous reconnaissons la place de l'inconscient dans les idéntités publiques nous encourageons, nous habitons et nous battons. Les deux questions, trans et harcelèment, nous confrontent avec la question de la justice social. Le rôle de la psychanalyse est toujours celui d'avertir à propos de nos rêves d'un monde meilleur ou, peut-être, elle se situe au bon milieu de notre lutte pour les atteindre.
ABSTRACT
Este artigo pretende revisar a categoria de diferença sexual na teoria psicanalítica, levando em conta a crítica das teorias feminista e queer à psicanálise, e as mudanças no campo da sexualidade que marcam a atualidade. Para isso, são exploradas novas apostas teóricas de autores contemporâneos no sentido da positivação das diferenças: gozo suplementar (J. Sáez e F. Fajnwaks), lógica do limiar (J. Gondar), vizinhança dos sexos (S. Prokhoris) e feminilidade (J. Birman e M. Arán).
Cet article prétend réviser la catégorie de différence sexuelle dans la théorie psychanalytique, en considérant la critique des théories féministe et queer à la psychanalyse, et les changements dans le champ de la sexualité qui marquent l'actualité. Pour le faire, on explore des nouveaux essais théoriques d'auteurs contemporains pour valoriser des différences : jouissance supplémentaire (J. Sáez et F. Fajnwaks), logique du seuil (J. Gondar), voisinage des sexes (S. Prokhoris) et féminité (J. Birman e M. Arán).
Este artículo pretende revisar la categoría de diferencia sexual dentro de la teoría psicoanalítica, considerando la crítica de las teorías feminista y queer al psicoanálisis, y los cambios en el campo de la sexualidad que marcan la actualidad. Para dicho fin, se explorarán nuevas apuestas teóricas de autores contemporáneos dirigidas a la valoración de las diferencias: goce suplementario (J. Sáez e F. Fajnwaks), lógica del umbral (J. Gondar), vecindad de los sexos (S. Prokhoris) y femineidad (J. Birman e M. Arán).
Dieser Artikel versucht, die Kategorie des geschlechtlichen Unterschiedes in der psychoanalytischen Theorie zu revidieren, unter Berücksichtigung der Kritik der feministischen und queer Theorien an die Psychoanalyse und der Veränderungen im Bereich der Sexualität, welche die Gegenwart prägen. Dazu werden neue theoretische Ansätze zeitgenössischer Autoren untersucht, im Sinne einer Positivierung von Unterschieden: ergänzender Genuss (J. Sáez und F. Fajnwaks), Logik der Schwelle (J. Gondar), Nachbarschaft der Geschlechter (S. Prokhoris) und Weiblichkeit (J. Birman und M. Arán).
ABSTRACT
Este trabalho tem por finalidade examinar certa faceta da polêmica que gira em torno dos termos diferença dos sexos, gênero e diferença sexual em repercussão no campo psicanalítico. Inicialmente, versa sobre a incorporação de gender como instrumento da pesquisa sobre a sexualidade efetuada por Robert Stoller. Sua tese a respeito do núcleo de identidade de gênero foi analisada por Judith Butler e serviu-lhe de contraponto para o desenvolvimento de sua noção de performatividade de gênero. Acompanhamos a polêmica concernente à noção de diferença sexual em psicanálise. Se, por um lado, é interpretada pelos estudos de gênero como mantenedora duma norma binária que é avessa à multiplicidade; por outro, tem o mérito de resguardar o termo sexo, justamente este que é excluído do espectro contemplado por gênero e é exaltado pelo feminismo francês. Constatamos que a proposição stolleriana também foi criticada por Jacques Lacan no contexto de sua elaboração da noção de semblante do seminário XVIII, que prevê uma espécie de relação entre os sexos. Por fim, defendemos que Lacan não recorre à diferença sexual nem a gênero visando defini-los, mas entra nesse debate privilegiando a relação entre um sexo e outro enquanto impossível, concepção que é subsumida na expressão diferença dos sexos e que foi tema tratado extensamente e com grande rigor de formalização em sua teoria da sexuação.
This work aims to examine a certain facet of the controversy that revolves around the terms difference of the sexes, gender and sexual difference in repercussion in the psychoanalytic field. Initially, it focuses on the incorporation of gender as an instrument of research on sexuality carried out by Robert Stoller. His thesis on the core of gender identity was analyzed by Judith Butler and served as a counterpoint to the development of his gender performativity notion. We follow the controversy concerning the notion of sexual difference in psychoanalysis. If, on the one hand, it is interpreted by gender studies as maintaining a binary norm that is contrary to multiplicity; on the other, there is the merit of safeguarding the term sex, precisely the one that is excluded from the spectrum contemplated by gender and is exalted by French feminism. We find that the Stollerian proposition was also criticized by Jacques Lacan in the context of his elaboration of the semblant notion in Seminar XVIII, which foresees a kind of relationship between the sexes. Finally, we argue that Lacan does not resort to sexual difference or gender in order to define them, but he enters into this debate favoring the relationship between one sex and the other as impossible, a concept that is subsumed in the expression of difference of the sexes, with great rigor of formalization in his theory of sexuation.
El objetivo de este trabajo es evaluar una faceta de la polémica en relación a los términos diferencia de los sexos, género y diferencia sexual con repercusión en el campo psicoanalítico. Inicialmente, trata sobre la incorporación de gender como instrumento de la investigación acerca de la sexualidad hecha por Robert Stoller. Su tesis a respecto del núcleo de identidad de género fue evaluada por Judith Butler y le sirvió de contra-punto para el desarrollo de su noción de performatividad de género. Acompañamos la polémica en relación a la noción de diferencia sexual en psicoanálisis. Si, por un lado, es interpretada por los estudios de género como mantenedora de una norma binaria que es contraria a la multiplicidad; por otro, tiene el mérito de resguardar el término sexo, justamente este que es excluido del espectro contemplado por género y es exaltado por el feminismo francés. Constatamos que la proposición stolleriana también fue criticada por Jacques Lacan en el contexto de su elaboración de la noción de semblante del seminario XVIII, que prevé una especie de relación entre los sexos. Por fin, defendemos que Lacan no recurre a diferencia sexual ni a género visando definirlos, pero entra en ese debate privilegiando la relación entre un sexo y otro mientras imposible, concepción que es ampliada en la expresión diferencia de los sexos y que fue tema tratado extensamente y con gran rigor de formalización en su teoría de la sexualización.
Ce travail a pour objectif d'examiner une certaine facette de la polémique autour de termes comme "différence des sexes", "sexes et différence sexuelle" en évidence dans le champ psychanalytique. Initialement, cet article concerne à l'intégration des sexes comme outil de recherche sur la sexualité mené par Robert Stoller. La thèse de Stoller sur le noyau de l'identité des sexes a été analysée par Judith Butler et lui a servi de contrepoint au développement de sa notion de performativité des sexes. On a suivi la polémique concernente à la notion de différence sexuelle chez la Psychanalyse. Si, d'une part, les études sur les sexes interprètent la différence sexuelle comme une norme binaire contraire à la multiplicité; de l'autre, elle a le mérite de préserver le terme "sexe", précisément celui qui est exclu du spectre envisagé par "genre" et exalté par le féminisme français. On a constaté que la proposition de Stoller a été également critiquée par Jacques Lacan dans le contexte de son élaboration de la notion de semblant dans le Séminaire XVIII, qui prévoit une sorte de relation entre les sexes. Enfin, on soutien que Lacan ne recours pas à la différence sexuelle ou au genre avec l'objectif de les définir. En fait, Lacan défend dans ce débat que la relation entre un sexe et l'autre est impossible, concept qui est englobé dans l'expression "différence des sexes", qui a été traité avec une grande rigueur de formalisation dans sa théorie de la sexuation.
ABSTRACT
O objetivo do presente trabalho é diferenciar duas formas de pensar a feminilidade. A primeira, entendida a partir da economia libidinal de um homem e a segunda como uma forma própria de um sujeito se constituir sexuado. Neste trabalho, a feminilidade é pensada como uma posição do sujeito, e buscamos aproximar alguns dos principais conceitos que Freud e Lacan usam para pensar a feminilidade, nomeadamente, no caso de Freud, no que diz respeito à configuração particular da libido feminina entre a libido objetal e a libido narcísica e, no caso de Lacan, no que diz respeito à relação da mulher com o falo ser mediada por uma forma diferente de relação com o Outro.
The objective of this study is to distinguish between two ways of thinking about femininity by psychoanalysis. The first, understood from the point of view of the libidinal economy of a man, and the second as a definite way of a subject to constitute itself as a sexed being. In order to develop this idea of femininity as a subject position we tried to establish connections among some of the key concepts that Freud and Lacan used to think about this theme, specially, in the case of Freud, with regard to the particular configuration of female libido between object libido and narcissistic libido and, in the case of Lacan, with regard to woman's relationship to the phallus to be mediated by a different form of relationship with the Other.
El objetivo de este estudio consiste en distinguir entre dos formas de pensar la feminidad para el psicoanálisis. La primera, a partir de la economía libidinal de un hombre, y la segunda, en cuanto una forma propia de un sujeto de constituirse como sexual. El esfuerzo está en cómo tratar la idea de la feminidad como una posición de sujeto. Así, se trató establecer la conexión entre algunos de los conceptos clave que Freud y Lacan usan para dar cuenta del tema. Es decir, entre lo que Freud dice sobre la configuración particular de la libido femenina entre la libido objetal y la narcisista, y, lo que Lacan dice acerca de la relación de la mujer y del falo ser mediada por una forma de relación diferente con el Otro.
Le but de cette étude est de faire la distinction entre deux manières de penser la féminité. La premiere est conçue a partir de l'économie libidinale d'un homme et la seconde comme une forme propre d'un sujet se constituer en tant que sexué. Afin de développer cette idée de la féminité comme une position de sujet, nous avons essayé de rapprocher des concepts clés que Freud et Lacan utilisent pour rendre compte de la thématique, à savoir entre ce que dit Freud à propos de la configuration particulière de la libido féminine entre la libido d'objet et la libido narcissique et ce que dit Lacan sur la relation de la femme avec le phallus comme étant médié par un autre rapport à l'Autre.
Subject(s)
Femininity , Masculinity , Sex Characteristics , Sexuality/psychology , PsychoanalysisABSTRACT
A partir da interface entre psicanálise e cultura, este trabalho tem por objetivo levantar algumas considerações sobre o debate contemporâneo acerca da noção psicanalítica de diferença sexual introduzido pelos deslocamentos ocorridos no campo da sexualidade e pelos desafios que estes impõem ao campo psicanalítico. A partir do pano de fundo da nova cartografia da sexualidade, tomou-se como fio condutor o diálogo travado entre Judith Butler e Slavoj Zizek acerca do estatuto da noção de diferença sexual para a psicanálise, a fim de se considerar em que medida a psicanálise baseia a constituição da diferença no modelo binário e hierárquico da divisão sexual, contribuindo para a manutenção normativa do sistema sexo-gênero, ou em que medida a teoria psicanalítica proporciona um deslocamento do modelo dimórfico da diferença sexual para outra forma de pensar a diferença, contribuindo para a compreensão da alteridade enquanto indeterminação e contingência. Nesse percurso, explora-se as interpretações de Butler de alguns conceitos fundamentais da psicanálise freudiana e lacaniana, tal como o do complexo de Édipo, e as considerações de Zizek acerca da leitura de Butler. O intuito final deste estudo é o de valorizar o diálogo entre os autores contemporâneos para a realização de novas leituras psicanalíticas, demonstrando a possibilidade de a teoria psicanalítica ser repensada e reapresentada diante das novas questões sócio-históricas.
From the interface between psychoanalysis and culture, this paper aims to raise some considerations about the contemporary debate of the psychoanalytic notion of sexual difference introduced by shifts in the field of sexuality and the challenges they impose on the psychoanalytic area. From the background of the new cartography of sexuality, uses, as main reference, the dialogue between Judith Butler and Slavoj Zizek on the status of the notion of sexual difference in psychoanalysis, in order to consider to what extent psychoanalysis bases the constitution of the difference on the b i n a r y model and the hierarchical gender division, contributing to the normative maintenance of the sex-gender system or, to what extent the psychoanalytic theory offers a shift from the dimorphic model of sexual difference to a distinct way of thinking the difference, contributing to the understanding of otherness while meaning indetermination and contingency. In this way, explores the interpretations of Butler about some fundamental concepts of Freudian and Lacanian psychoanalysis, as the Oedipus complex, and the Zizek's considerations about the reading of Butler. This study final aim is to enhance the dialogue between contemporary authors in order to conduct further psychoanalytic readings, demonstrating the possibility of the psychoanalytic theory of reconsidering and resubmitting in face of new socio-historical questions.
Desde la interface entre el psicoanálisis y la cultura, el presente trabajo tiene por interés plantear algunas consideraciones sobre el debate contemporáneo sobre la noción psicoanalítica de la diferencia sexual introducida por los cambios en el campo de la sexualidad y de los retos que suponen para el campo psicoanalítico. Desde el fondo de la nueva cartografía de la sexualidad, se tomó como hilo conductor, el diálogo entre Judith Butler y Slavoj Zizek sobre el estado de la noción de la diferencia sexual en el psicoanálisis con el fin de tener en cuenta el grado en que el psicoanálisis se basa en la constitución de la diferencia en el modelo binario y jerárquica de la división sexual, lo que contribuye al mantenimiento del sistema normativo de sexo-género , o el grado en que la teoría psicoanalítica proporciona un desplazamiento del modelo dimórfico de la diferencia sexual a otra forma de pensar sobre la diferencia , lo que contribuye a la comprensión de la alteridad mientras que la indeterminación y contingencia. En el camino, se explorará la comprensión de Butler acerca de algunos conceptos fundamentales del psicoanálisis freudiano y lacaniano, como el complejo de Edipo , y las consideraciones de Zizek acerca de la lectura de Butler. El objetivo final de este estudio es mejorar el diálogo entre autores contemporáneos para emprender nuevas lecturas psicoanalíticas, lo que enseña la posibilidad de la teoría psicoanalítica ser reconsiderada y presentada ante las nuevas cuestiones socio-histórico.
À partir de la interface entre psychanalyse et culture, ce travaille vise présenter quelque considerations sur le débat contemporain sur le notion psychanalytiqué de la différence sexuelle introduit par les changements sur le terrain de la sexualité et pour les défis posent dans le domaine psychanalytique. À partir de le cadre de la nouveau cartographie de la sexualité, nous avons établi le dialogue entre Judith Butler et Slavoj iek sur le statut de la notion de la différence sexuelle pour la psychanalyse, avec le but de considérer comme la psychanalyse observe la constituition de la différence face à le modele binaire et hiérarchique de la division sexuelle, qui contribue à l'entretien de les règles du système sexe-genre, ou dans quelle mesure la théorie psychanalytique offre un déplacement du modele di-morphique da la différence sexuelle pour la autre forme de penser la différence, Il contribue pour la compréhension de l'alterité considéré comme indétermination et contingence. Cet itinéraire explore les interprétations de Butler de quelques concepts fondamentales de la psychanalyse freudienne e lacanienne, comme le complexe d'Edipe, et les considérations de iek sur la lecture de Butler. Le but finale de cet étude est valoriser le dialogue entre les auteurs contemporains pour la réalisation de nouvelles lectures psychanalythiques, qui démontrent la possibilite de la théorie psychanalythique être réexaminée et soumis à nouveau face à les nouvelles questions sócio-historiques.