ABSTRACT
Tomo como referencia el texto de Alain Badiou "La Antifilosofía: Platón - Lacan" que examina la relación psicoanálisis y filosofía. El objetivo es localizar la incidencia de la doxa antiplatónica en Lacan, recuperando mas allá de ella, la carga del origen que afecta el significante Platón. Mostraremos que ese origen es metodológico mas que doctrinario y que dicha cuestión liga la verdad al universo del discurso. Resaltamos el carácter dramático de los diálogos porque ponen en escena el uso y valor del discurso dialéctico apoyado en definiciones conceptuales. Resultan indispensables los aportes del profesor Eggers Lan, en lo concerniente a la interpretación del pensamiento de Platón. Proponemos un modo de lectura de dos diálogos mayores (Parménides y El Sofista) considerados como la matriz de la dialéctica de lo Uno y lo Múltiple. Nuestra tesis se asienta en la revalorización del trabajo de la negatividad en Platón, la emergencia de la verdad del no-ser (por lo que se separa de Parménides) y finalmente la concepción de la Idea como relación (remisión de un ser a otro en el propio uso del lenguaje). Respecto al Bien, planteamos el sentido paradojal de su trascendencia vinculada a lo real, que se hace enunciar para nosotros como lo Uno ausente. La reflexión sobre lo Uno es clave para entender la necesidad de su articulación con la contingencia del acontecimiento en el plano del devenir.