A liberdade em espinosa como base ontoepistemológica no enfrentamento do sofrimento ético-político / La libertad en espinosa como base ontoepistemológica en el enfrentamiento del sufrimiento ético-político / Freedom in spinoza as an onto-epistemological basis in the confrontation of ethical-political suffering

Resumo O objetivo deste artigo é focar, a partir da filosofia de Espinosa, no conceito de "sofrimento ético-político", articulando-o necessariamente aos conceitos de "bons encontros" desenvolvido por Giles Deleuze e "potência de ação" de Espinosa. Para tanto, tecemos uma reflexão sobre liberdade para este autor, passando por sua principal obra, a Ética, articulada com alguns de seus leitores e interlocutores. Argumentamos que reconhecer a base ontológica e epistemológica destes conceitos permite demarcar um direcionamento ético e político que pode ser útil à Psicologia Social Crítica no Brasil. A ideia de liberdade como ontologia afirma a expansão da vida como fundamento do humano ou como desejo que nos move em busca de encontros que aumentem nossas possibilidades de existência singulares e coletivas. O cerceamento desse desejo está na gênese do sofrimento ético-político.

Resumen El objetivo de este artículo es enfocar, a partir de la filosofía de Spinoza, el concepto de "sufrimiento ético-político", articulándolo necesariamente a los conceptos de "buenos encuentros" desarrollado por Giles Deleuze y el "poder de acción" de Spinoza. Para ello, tejemos una refección sobre la libertad para este autor, pasando por su obra principal, Ética, articulada con algunos de sus lectores e interlocutores. Argumentamos que reconocer la base ontológica y epistemológica de estos conceptos nos permite demarcar una dirección ética y política que puede ser útil para la Psicología Social Crítica en Brasil. La idea de la libertad como ontología afirma la expansión de la vida como fundamento de lo humano o como un deseo que nos mueve en busca de encuentros que aumenten nuestras posibilidades de existencia singulares y colectivas. La reducción de este deseo está en la génesis del sufrimiento ético-político.

Abstract The aim of this article is to focus, based on Spinoza's philosophy, on the concept of "ethical-political suffering", necessarily articulating it to the concepts of "good encounters" developed by Gilles Deleuze and Spinoza's "power of acting". For that, we weave a reflection on the concept of freedom for this author, going through his masterpiece, Ethics, articulated with some of his readers and interlocutors. We argue that recognizing the ontological and epistemological basis of these concepts allows us to demarcate an ethical and political direction that can contribute with Critical Social Psychology in Brazil. The idea of freedom as an ontology claims life expansion as a human foundation or as a desire that moves us in search of encounters that increase our possibilities of singular and collective existence. The restriction of this desire is at the genesis of the ethical-political suffering.

"Eu sou a força de puxar": o encontro interepistêmico com Maria Luiza Marcelino, mestra quilombola e umbandista / "I am the pulling strength": the inter-epistemic encounter with Maria Luiza Marcelino, quilombola and umbandista master

Resumo Este artigo traz um breve relato e um comentário acerca de uma experiência em curso na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), no âmbito do Programa de Formação Transversal em Saberes Tradicionais. Desde 2014, esse programa tem promovido o diálogo entre os saberes dos povos afro-brasileiros e indígenas e o conhecimento acadêmico. Tendo como mote inicial a caracterização do modo de vida quilombola feito por Maria Luiza Marcelino, Zeladora do Centro Espírita Caboclo Pena Branca, em Ubá (MG), descrevemos como se deu esse encontro interepistêmico que colocou em diálogo o conhecimento científico e os saberes orientados pelas entidades espirituais da Umbanda (caboclos, pretas e pretos velhos). As noções de cura e adoecimento, muito além do horizonte delimitado pela biomedicina, permearam a interlocução entre esses dois universos.

Abstract This article brings a brief report and comment about an ongoing experience at the Federal University of Minas Gerais (UFMG), within the Transversal Program in Traditional Knowledge. Since 2014, this program has promoted dialogue between the knowledge of Afro-Brazilian and indigenous peoples and the academic knowledge. Taking as our starting point the characterization of the quilombola way of life by Maria Luiza Marcelino, caretaker of the Caboclo Pena Branca Spiritist Center in Ubá (MG), we describe how this inter-epistemic encounter took place, which brought into dialogue scientific knowledge and the knowledge guided by the Umbanda spiritual entities (caboclos, pretas and pretos velhos). The notions of healing and illness, far beyond the horizon delimited by biomedicine, permeated the interlocution between these two universes.

Bons encontros promissores: parcerias e travessias no PesquisarCOM / Promising good encounters: partnerships and crossings in PesquisarCOM / Buenos encuentros prometedores: asociaciones y cruces en PesquisarCOM

O presente artigo nasce a partir do encontro entre a pesquisa de doutorado de uma pesquisadora e um pesquisador cujo interesse centra-se na formação em Psicologia. Assim, a partir desse acontecimento (Tsallis, 2014), trabalhamos o conceito desenvolvido por nós como Bom encontro promissor, inspirado pelo conceito Mal-entendido promissor de Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) e a definição de Bom encontro de Spinoza (2009). Com isso, pretendemos contribuir com a política de pesquisa do PesquisarCOM proposto por Marcia Moraes (2014; 2010). Os frutos desse entrelaçamento são aqui apresentados para tratar do processo de feitura da tese de doutorado (podendo ser pensando também em relação à produção de outros trabalhos acadêmicos), tendo foco nos efeitos que o cultivo desses bons encontros promovem durante o processo também de escrita. E assim, dada a atenção ao durante, aos caminhos, aos atravessamentos nessa caminhada, apontamos a potência desses Bons encontros promissores tanto no acompanhamento como na sustentação dos nossos trabalhos.

This article arises from the dialogue between the doctoral research of two researchers whose interest focuses on training in Psychology. From this event (Tsallis, 2014), we worked on the concept of Good Promising Meetings, developed by us and inspired by the concept of Promising Misunderstandings by Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) and the definition of Good Meetings, by Spinoza (2009). We aim to contribute to the research policy of PesquisarCOM, proposed by Marcia Moraes (2014; 2010). The fruits of this interlacing are presented here to deal with the process of writing a doctoral thesis (which may also be related to the production of any other academic work), focusing on the effects that the cultivation of these Good Meetings promote during the writing process as well. And so, given the attention to the process, to the paths, to the crossings in this journey, we point out the strength of these Good Promising Meetings for monitoring and supporting our work.

Este artículo nace de la reunión entre la investigación doctoral de una investigadora y un investigador cuyo interés ronda la formación en psicología. Por lo tanto, a partir de este evento (Tsallis, 2014), trabajamos en el concepto desarrollado por nosotros del "buen encuentro prometedor", inspirado por lo concepto de "malentendido prometedor" de Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) y la definición de Buen Encuentro de Spinoza (2009). Con eso, tenemos la intención de contribuir con la política de investigación del PesquisaCOM propuesto por Marcia Moraes (2014; 2010). Los frutos de este entrelazamiento son utilizados aquí para tratar el proceso de hacer la disertación doctoral (y también en su relación con la producción de otros trabajos académicos), enfocándose en los efectos que el cultivo de estos buenos encuentros promueve durante el proceso de escritura. Y así, dada la atención al durante, los caminos y los cruces en esta caminata, señalamos el poder de estos prometedores buenos encuentros tanto para acompañar como para sostener nuestro trabajo.

El diagnóstico de trastorno del espectro autista (TEA) a temprana edad del niño y sus consecuencias en el encuentro-desencuentro entre los padres y su hijo / Le diagnostique trouble du spectre autistique (TSA), en bas âge et ses consequénces dans la rencontre o la divergence entre les parents et leur enfant / The autism spectrum disorder (ASD) at an early age and its consequences on the encounters and missed encounters between parents and their children / O diagnóstico de transtorno do espectro do autismo (TEA) em terna idade da criança e suas consequências no encontro-desencontro entre os pais e o filho

En los últimos años llegan a mi consulta niñas y niños entre los dos y los nueve años de edad diagnosticados tempranamente con TEA. Dicho diagnóstico es realizado, por otros profesionales, que desde la observación fenomenológica ubican en el niño alguna de las características presente en el cuadro clínico de autismo. A partir de tres viñetas clínicas con padres (de modalidades psíquicas e historias diferentes), reflexionaré qué les sucedió en el desencuentro con su bebé y de qué manera la enunciación de determinado tipo de diagnóstico imposibilitó que ese desencuentro inicial se transforme en un encuentro conjunto madre-hijo y padre-hijo. Cuando ocurre la posibilidad de este encuentro entre los padres y su hijo, el mismo se constituye en el punto de partida de un desarrollo más pleno de la subjetividad del niño(AU)

Ces dernières anneés, ils sont arrivés a mon cabinet des filles et fils entre les deux et les neuf ans qui portent le diagnostic TSA. Ce diagnostic a été fait par des professionels qui, du point de vue de l'observation phenomenologique, ont trouve dans l'enfant quelque charactéristiques du cadre autiste. A partir de trois vignettes cliniques (les parents ont de modalités psichiques et d'histoires differénts) je refléchirai sur la divergence entre eux et leur bébé et comment l'énunciation de ce diagnostic empêche la transformation de cette divergence initial dans une rencontre conjoint merè -fils et perè-fils. Quand cette rencontre entre les parents et leur fils est possible, elle se transforme en partie constituante d'une développement plus pleine de la subjectivité del' enfant(AU)

In recent years I came across consultations of children between two and nine years old who had been previously diagnosed with ASD at an early age. Such diagnose was made by other professionals who, from a phenomenological analysis, place the patient under some features of the clinical picture of autism. Taking into account three clinical vignettes with parents of diverse psychic modalities and stories, I will reflect over the past events that lead to a missed encounter with their babies and in which way the annunciation of a determined diagnose precludes the possibility of that missed encounter to transform into a joint meeting parent-child. When an encounter parent-child occurs, it represents the starting point of a fulfilled development of the child's subjectivity(AU)

Nos últimos anos, meninos e meninas com idades entre dois e nove anos diagnosticados com TEA chegam cedo ao meu consultório. Esse diagnóstico é feito por outros profissionais que, a partir da observação fenomenológica, localizam na criança algumas das características presentes no quadro clínico do autismo. A partir de três vinhetas clínicas com pais (de modalidades psíquicas e histórias diferentes), refletirei sobre o que aconteceu com eles no desencontro com seu bebê e como a enunciação de um certo tipo de diagnóstico torna impossível que esse desencontro inicial se torne um encontro conjunto mãe-filho e pai e filho. Quando a possibilidade desse encontro entre os pais e o filho ocorre, torna-se o ponto de partida para um desenvolvimento pleno da subjetividade da criança(AU)

Ocupações poÉticas¹ de si e do outro: cartografando encontros entre arte, cultura e produção da vida / PoEt(h)ical occupations of oneself and each other: mapping encounters between art, culture and production of life / Ocupaciones poÉticas de sí mismo y del otro: mapeando encuentros entre arte, cultura y producción de la vida / Occupations poÉti(h)ques de soi et de l'autre: cartographie des rencontres entre l'art, la culture et la production de la vie

Considerando nossas apostas, experiências e pesquisas em saúde, partilhamos parte do que temos sentido, experimentado e percebido a partir de nossos campos de pesquisa, por meio do encontro com distintas existências, coletivos e lugares, usando a cartografia como modo de aproximação. Traremos os movimentos produzidos por coletivos das artístico-político-culturais cidades de São Paulo e Belém que, para além do espaço e das temporalidades, evidenciam ressonâncias e conexões quanto às apostas, aos atravessamentos e aos modos intensivos de compor as existências no contemporâneo, dos quais a saúde em sua institucionalidade tem permanecido distante; movimentos que dizem de um ocupar-se de si e do outro.

Considering our issues, our experiences and our research in health care, we hereby share part of what we have sensed, experienced and perceived in our fields of research, through our encounters with different forms of being, different collectives and places, according to a cartographic approach. We will present movements engendered by artistic, politic and cultural collectives from the cities of São Paulo and Belém which, beyond spatial and temporal contingencies, point out resonances and connections concerning the issues, the troubles and the intensiveness of the means by which ways of life are composed nowadays, processes from which health care has remained aloof. Such movements relate to some form of occupying oneself with oneself and each other.

Teniendo en cuenta nuestras cuestiones, nuestras experiencias y nuestros estudios en salud, compartimos aquí parte de lo que hemos sentido, experimentado y percibido en nuestros campos de investigación, através de encuentros con diferentes existencias, colectivos y lugares, según una aproximación cartográfica. Traemos movimientos producidos por colectivos artísticos, políticos y culturales de las ciudades de São Paulo y Belem que, a despecho de las particularidades de espacio y tiempo, senalan resonancias y conexiones respecto a las cuestiones, los obstáculos y la intensividad de los modos por los cuales se componen las existencias en lo contemporáneo, de los cuales la salud en su institucionalidad se ha quedado alejada. Estos movimientos hablan de un ocuparse de sí mismo y del otro.

Compte tenu de nos paris, nos expériences et nos recherches en santé, nous partageons une partie de ce que nous avons ressenti, expérimenté et perçu dans nos recherches sur la terrain, à travers la rencontre avec différentes existences, collectifs et endroits, en utilisant la cartographie comme méthode d'approche. Nous apporterons les mouvements produits par des collectifs artistiques, politiques e culturelles des villes de São Paulo et de Belém, lesquels, au-delà de l'espace et de la temporalité, dévoilent des résonances et des connexions concernant les paris, les enjeux et les modes intensives par lesquels les existences se constituent dans le contemporain, dont la santé, en son institutionnalité, reste écarté; mouvements qui disent d'un s 'occuper de soi de l'autre.

Formative assessment of the communication skills related to drug delivery systems on standardized patients through group objective structured clinical encounters in second year medical students

Background: Choosing an appropriate Drug Delivery System (DDS) influences the acceptability, adherence and better outcome of the therapy in the patients. The present study was planned to evaluate the second year MBBS students on standardized patients (SP) using Group Objective Structured Clinical Encounters (GOSCE) after content delivery by traditional power point class versus experiential teaching methodology.Methods: DDS practical class was held in two larger groups after adding two odd sub-groups (1+3) as ‘A’ (64 students) and even sub-groups (2+4) as ‘B’ (66 students). The formative GOSCE evaluation was done 2 weeks after the classes by the trained physician examiners as per the Medical Council of Canada pre-determined scoring instruments.Results: The average magnitude of change in GOSCE scoring is extremely statistical significant on t-test (P< 0.0001) in favour of experiential teaching methodology for all the skills. The statistical significant percentage of students were able to extract the treatment history in respect of eliciting problem, reasons for non-compliance, methods of intake, explain the technique and showed the courteous professional behaviours.Conclusions: The clinical cases as SP in pharmacology teaching for developing competency based communication skills and GOSCE are the appropriate methodology for evaluation of large student group for experiential DDS training.

Conversações sobre a micropolítica do trabalho vivo em saúde mental o antimanicomial em ato / Conversations about the micropolitics of live work in mental health: the anti-asylum in action

Este estudo parte de experiências vividas no campo da saúde mental e aborda a dimensão subjetiva do trabalho nos agires militantes dos trabalhadores. Nestes agires, identificam-se imperativos ideais na produção de maus encontros e na intensidade da relação com o trabalho. Isso dificulta o cuidado de si e das relações entre os trabalhadores, podendo gerar a reprodução das lógicas as quais se pretende superar, na micropolítica dos encontros. Para tanto, experiências da autora são relatadas, articulando-se em conversas com autores da saúde coletiva e da filosofia da diferença. Trata-se de uma investigação cartográfica, que coloca em análise os vestígios do vivido a partir do corpo da pesquisadora, e busca nele, experimentações que abram caminhos para um outro mundo em devir. Algumas das vivências partilhadas mostram a necessidade de pausas analíticas no olho do furacão antimanicomial e da multiplicação de bons encontros entre os trabalhadores, que podem trazer maior sustentabilidade para esses agires frente aos seus desafios. O tema do cuidado é desdobrado em proposições que indicam que os princípios que compõem a relação dos trabalhadores com os usuários são importantes também, na relação entre os trabalhadores. Além disso, as necessidades de cuidado de si e do outro apontam para o cuidado com o encontro. Nesse percurso, como elaboração teórica, o antimanicomial em ato é apresentado como ética do agir na relação entre os trabalhadores da saúde mental.

Resumo outro idioma This study is based on experiences on the mental health field, addressing the subjective dimension of work in the workers' activism. In these activities, ideal imperatives are identified in the production of bad encounters and in the intensity of the relationship within their work. This makes it difficult to take care of oneself and of the relations between the workers, which can generate the reproduction of the logics that one intends to overcome, in the Encounters' micropolitics. To that end, the author's experiences are reported, articulating in conversations with authors of collective health and of the philosophy of difference. It is a cartographic investigation, which puts into analysis the vestiges of lived experiences from the body of the researcher, and searches in it, experiments that open the way to another in-becoming world. Some of the shared experiences show the need for analytical breaks in the eye of the antimanicomial hurricane and of the multiplication of good encounters among workers, which can bring greater sustainability to these actions in face of their challenges. The theme of care is unfolded in propositions that indicate that the principles that make up the workers' relationship with users are also important in the relationship between workers. In addition, the needs of caring for oneself and the other, point to the care of the encounter. In this course, as a theoretical elaboration, the antimanicomial act is presented as an ethics of acting in the relationship among mental health workers.

Building comprehensive narratives from dialogical encounters: A path in search of meanings / Construindo narrativas compreensivas a partir de encontros dialógicos: um caminho em busca de significados

Phenomenological investigations are concerned with unfolding the nature of a phenomenon through the process of describing and understanding subjective lived experiences. The process through which this is accomplished varies according to the underlying philosophical concepts and specific methodological strategies adopted. A common means of achieving this objective is through hours-long interviews that are recorded and later transcribed and analyzed. The present article describes an alternative method that accesses the participants' experiences of a phenomenon through encounters with a researcher, who then uses dialogical data to develop comprehensive narratives. These are written in first person in order to grasp the participant's significant meanings based on what emerged during their encounter and its impact on the researcher. A narrative synthesis is then constructed in order to enable the phenomenological process of analysis to reach the structural elements based on all participants' experiences. Exemplary excerpts are presented in order to illustrate the process.

Investigações fenomenológicas empenham-se em desvelar a natureza de um fenômeno por meio da descrição e compreensão de experiências vividas. Esse processo apresenta variações de acordo com os conceitos filosóficos subjacentes e as estratégias metodológicas adotadas. A forma habitual consiste na gravação de longas entrevistas que são posteriormente transcritas e analisadas. O presente artigo descreve um método alternativo para entrar em contato com as experiências dos participantes sobre determinado fenômeno, por meio de encontros dialógicos com o pesquisador. Este desenvolve narrativas compreensivas, escritas em primeira pessoa, com o propósito de captar os significados das experiências dos participantes a partir do impacto provocado pelos encontros vividos com eles sobre si mesmo. Uma narrativa síntese é, então, construída para dar prosseguimento ao processo de análise, a fim de revelar os elementos estruturais do fenômeno a partir das experiências de todos os participantes. Exemplos são apresentados para ilustrar o processo.

Strengthening student communication through pediatric simulated patient encounters / 보건의료교육평가

As medical students enter the role of physician, clinical outcomes not only rely on their mastery of clinical knowledge, but also on the effectiveness in which they can communicate with patients and family members. While students typically have numerous opportunities to practice clinical communication with adult patients, such practice in pediatric settings is limited. This study examines if simulated patient (SP) encounters strengthen third-year medical students' communication skills during the pediatrics clerkship. During 2011-2013, three SP encounters (comprising 3 pediatric scenarios) were incorporated into a pediatrics clerkship at one United States medical school to give students a safe venue to practice advanced communication with observation and direct feedback. Third-year medical students engaged in the scenarios and received both written and oral feedback from an evaluator observing the encounter. With IRB approval, students' self-perceived confidence and abilities at performing the advanced communication skills were measured using an eight-item, Likert scale questionnaire administered pre and post the SP encounter. Pre- and post-questionnaires (n=215; response rate, 96%) analyzed using a Wilcoxon-matched pairs signed-rank test demonstrated statistically significant increases in students' perception of their confidence and abilities regarding their performance (P<0.05; Bonferroni correction, P<0.006). There was an increases in student confidence and self-perceived ability in: first, communicating with children and family members of young patients; second, managing confrontational situations involving parents; third, performing a thorough psychosocial history with an adolescent; and fourth, using Evidence Based Medicine to motivate parents.