Un diálogo teórico de la diplomacia cultural y la comunicación promovido por la escuela de verano alaic xviii en pandemia

Se plantea como antecedente y ámbito de referencia para este artículo de reflexión desarrollar un haz de observación predominantemente bibliográfico, acerca de la tangencia entre los campos de las relaciones internacionales y los estudios de comunicación. Para develar en esta intersección diálogos teóricos sobre la diplomacia cultural y aplicarlos como óptica en el desempeño de la Escuela de Verano ALAIC. Exponer e interpretar a esta última como una institución académica internacional de investigación. Este abordaje parte de un recorte bibliográfico teórico sobre los principales diálogos sobre el concepto de diplomacia cultural, para luego plantear como estudio de caso, el desarrollo y desempeño como curso documental de la escuela de Verano ALAIC, sus propósitos, objetivos y prácticas. Desde este prisma de observación se pretende buscar asociaciones entre los temas, y así verificar si es adecuado interpretar la iniciativa como un movimiento catalizador de espacios y encuentros de alteridad para la diplomacia cultural.

A predominantly bibliographic observation context, on the tangency between the fields of international relations and communication studies, is proposed as background and scope of reference for this article to be developed,. To reveal, in this intersection, theoretical dialogues on cultural diplomacy, and to apply them as an optic, in the performance of the ALAIC's Summer School. Thus, to expose and to interpret this association as an international academic research institution. This approach starts from a theoretical bibliographic clipping on the main dialogues on the concept of cultural diplomacy, ergo, to propose its development and performance of the ALAIC summer school of an academic course, its purposes, objectives, and practices, as a case study. From this perspective of observation, it is intended to look for associations between themes, and thereby, to verify if it is appropriate to interpret the initiative as a catalyst movement of spaces and encounters of otherness, for cultural diplomacy.

A liberdade em espinosa como base ontoepistemológica no enfrentamento do sofrimento ético-político / La libertad en espinosa como base ontoepistemológica en el enfrentamiento del sufrimiento ético-político / Freedom in spinoza as an onto-epistemological basis in the confrontation of ethical-political suffering

Resumo O objetivo deste artigo é focar, a partir da filosofia de Espinosa, no conceito de "sofrimento ético-político", articulando-o necessariamente aos conceitos de "bons encontros" desenvolvido por Giles Deleuze e "potência de ação" de Espinosa. Para tanto, tecemos uma reflexão sobre liberdade para este autor, passando por sua principal obra, a Ética, articulada com alguns de seus leitores e interlocutores. Argumentamos que reconhecer a base ontológica e epistemológica destes conceitos permite demarcar um direcionamento ético e político que pode ser útil à Psicologia Social Crítica no Brasil. A ideia de liberdade como ontologia afirma a expansão da vida como fundamento do humano ou como desejo que nos move em busca de encontros que aumentem nossas possibilidades de existência singulares e coletivas. O cerceamento desse desejo está na gênese do sofrimento ético-político.

Resumen El objetivo de este artículo es enfocar, a partir de la filosofía de Spinoza, el concepto de "sufrimiento ético-político", articulándolo necesariamente a los conceptos de "buenos encuentros" desarrollado por Giles Deleuze y el "poder de acción" de Spinoza. Para ello, tejemos una refección sobre la libertad para este autor, pasando por su obra principal, Ética, articulada con algunos de sus lectores e interlocutores. Argumentamos que reconocer la base ontológica y epistemológica de estos conceptos nos permite demarcar una dirección ética y política que puede ser útil para la Psicología Social Crítica en Brasil. La idea de la libertad como ontología afirma la expansión de la vida como fundamento de lo humano o como un deseo que nos mueve en busca de encuentros que aumenten nuestras posibilidades de existencia singulares y colectivas. La reducción de este deseo está en la génesis del sufrimiento ético-político.

Abstract The aim of this article is to focus, based on Spinoza's philosophy, on the concept of "ethical-political suffering", necessarily articulating it to the concepts of "good encounters" developed by Gilles Deleuze and Spinoza's "power of acting". For that, we weave a reflection on the concept of freedom for this author, going through his masterpiece, Ethics, articulated with some of his readers and interlocutors. We argue that recognizing the ontological and epistemological basis of these concepts allows us to demarcate an ethical and political direction that can contribute with Critical Social Psychology in Brazil. The idea of freedom as an ontology claims life expansion as a human foundation or as a desire that moves us in search of encounters that increase our possibilities of singular and collective existence. The restriction of this desire is at the genesis of the ethical-political suffering.

Encuentros clínicos virtuales como estrategia de enseñanza ante la suspensión de cursos presenciales en 2020: evaluación estudiantil / Virtual clinical meetings as a teaching strategy before the suspension of face-to-face courses in 2020: student evaluation / Encontros clínicos virtuais como estratégia de ensino antes da suspensão dos cursos presenciais em 2020: avaliação dos alunos

Introducción: Desde el inicio de la pandemia Covid-19 la enseñanza de clínica quirúrgica ha representado un gran desafío y motivó el desarrollo de encuentros clínicos virtuales. El objetivo del presente trabajo es comunicar una forma novedosa en Uruguay de docencia virtual de Clínica Quirúrgica y su evaluación de los estudiantes. Métodos: Los encuentros clínicos virtuales son una herramienta educativa basada en situaciones clínicas reales donde el estudiante fue protagonista de la actividad. Los encuentros se realizaron con frecuencia semanal y 2 horas de duración, utilizado la plataforma Zoom. Al finalizar la actividad se realizó una encuesta de satisfacción a los estudiantes y los resultados resumidos en porcentajes. Resultados: Participaron 90 estudiantes y 10 docentes. Se realizaron 12 encuentros clínicos virtuales. Esta actividad fue considerada importante por el 88,5% de los estudiantes en su proceso de aprendizaje. La dinámica con mayor aceptación fue las viñetas con preguntas en tiempo real (59,6%), seguido de bases teóricas con preguntas en tiempo real (17,3%) y el análisis de caso clínico por grupo (15,4%). La sugerencia más importante es que se mantenga esta actividad independientemente del reintegro a la presencialidad en el futuro. Conclusión: La utilización de los encuentros clínicos virtuales ha demostrado ser una herramienta alternativa a las actividades presenciales durante la pandemia Covid-19 y en el futuro se convertirá en un complemento significativo dada la alta aceptación tanto por parte de los estudiantes como docentes.

Introduction: Since the beginning of the covid-19 pandemic, teaching surgical clinics has represented a great challenge and this motivated the development of virtual clinical meetings. The objective of this work is to communicate a new way in Uruguay of approaching the virtual teaching of Surgical Clinics and its evaluation by students. Methods: Virtual clinical encounters is an educational tool based on real clinical situations where the student was the protagonist of the activity. With a weekly frequency and 2 hours of duration, using the Zoom platform. At the end of the activity, a student satisfaction survey was carried out and the results summarized in percentages. Results: 90 students and 10 teachers participated.12 virtual clinical meetings were held. This activity was considered important by 88.5% of the students in their learning process. The dynamics with the highest acceptance were the vignettes with questions in real time (59.6%), followed by theoretical bases with questions in real time (17.3%) and the analysis of clinical case by group (15.4%). The most important suggestion is that this activity be maintained regardless of the reinstatement to the presence in the future. Conclusion: The use of virtual clinical meetings has proven to be an alternative tool to face-to-face activities during the covid-19 pandemic and in the future it will become a significant complement given the high acceptance by both students and teachers.

Introdução: Desde o início da pandemia covid-19, ensinar clínica cirúrgica tem representado um grande desafio e isso motivou o desenvolvimento de reuniões clínicas virtuais. O objetivo deste trabalho é comunicar uma nova forma no Uruguai de abordar o ensino virtual de Clínicas Cirúrgicas e sua avaliação pelos alunos. Métodos: O Encontro Clínico Virtual é uma ferramenta educacional baseada em situações clínicas reais onde o aluno foi o protagonista da atividade. Com frequência semanal e 2 horas de duração, utilizando a plataforma Zoom. No final da atividade, foi realizado um inquérito de satisfação dos alunos e os resultados resumidos em percentagens. Resultados: Participaram 90 alunos e 10 professores.12 reuniões clínicas virtuais foram realizadas. Essa atividade foi considerada importante por 88,5% dos alunos em seu processo de aprendizagem. As dinâmicas com maior aceitação foram as vinhetas com questões em tempo real (59,6%), seguidas das bases teóricas com questões em tempo real (17,3%) e a análise do caso clínico por grupo (15,4%). A sugestão mais importante é que essa atividade seja mantida independentemente de um retorno à presença no futuro. Conclusão: O uso de reuniões clínicas virtuais provou ser uma ferramenta alternativa às atividades presenciais durante a pandemia covid-19 e, no futuro, se tornará um complemento significativo, dada a alta aceitação por alunos e professores.

Bons encontros promissores: parcerias e travessias no PesquisarCOM / Promising good encounters: partnerships and crossings in PesquisarCOM / Buenos encuentros prometedores: asociaciones y cruces en PesquisarCOM

O presente artigo nasce a partir do encontro entre a pesquisa de doutorado de uma pesquisadora e um pesquisador cujo interesse centra-se na formação em Psicologia. Assim, a partir desse acontecimento (Tsallis, 2014), trabalhamos o conceito desenvolvido por nós como Bom encontro promissor, inspirado pelo conceito Mal-entendido promissor de Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) e a definição de Bom encontro de Spinoza (2009). Com isso, pretendemos contribuir com a política de pesquisa do PesquisarCOM proposto por Marcia Moraes (2014; 2010). Os frutos desse entrelaçamento são aqui apresentados para tratar do processo de feitura da tese de doutorado (podendo ser pensando também em relação à produção de outros trabalhos acadêmicos), tendo foco nos efeitos que o cultivo desses bons encontros promovem durante o processo também de escrita. E assim, dada a atenção ao durante, aos caminhos, aos atravessamentos nessa caminhada, apontamos a potência desses Bons encontros promissores tanto no acompanhamento como na sustentação dos nossos trabalhos.

This article arises from the dialogue between the doctoral research of two researchers whose interest focuses on training in Psychology. From this event (Tsallis, 2014), we worked on the concept of Good Promising Meetings, developed by us and inspired by the concept of Promising Misunderstandings by Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) and the definition of Good Meetings, by Spinoza (2009). We aim to contribute to the research policy of PesquisarCOM, proposed by Marcia Moraes (2014; 2010). The fruits of this interlacing are presented here to deal with the process of writing a doctoral thesis (which may also be related to the production of any other academic work), focusing on the effects that the cultivation of these Good Meetings promote during the writing process as well. And so, given the attention to the process, to the paths, to the crossings in this journey, we point out the strength of these Good Promising Meetings for monitoring and supporting our work.

Este artículo nace de la reunión entre la investigación doctoral de una investigadora y un investigador cuyo interés ronda la formación en psicología. Por lo tanto, a partir de este evento (Tsallis, 2014), trabajamos en el concepto desarrollado por nosotros del "buen encuentro prometedor", inspirado por lo concepto de "malentendido prometedor" de Vinciane Despret (Despret, 1999; Moraes 2010) y la definición de Buen Encuentro de Spinoza (2009). Con eso, tenemos la intención de contribuir con la política de investigación del PesquisaCOM propuesto por Marcia Moraes (2014; 2010). Los frutos de este entrelazamiento son utilizados aquí para tratar el proceso de hacer la disertación doctoral (y también en su relación con la producción de otros trabajos académicos), enfocándose en los efectos que el cultivo de estos buenos encuentros promueve durante el proceso de escritura. Y así, dada la atención al durante, los caminos y los cruces en esta caminata, señalamos el poder de estos prometedores buenos encuentros tanto para acompañar como para sostener nuestro trabajo.

Ocupações poÉticas¹ de si e do outro: cartografando encontros entre arte, cultura e produção da vida / PoEt(h)ical occupations of oneself and each other: mapping encounters between art, culture and production of life / Ocupaciones poÉticas de sí mismo y del otro: mapeando encuentros entre arte, cultura y producción de la vida / Occupations poÉti(h)ques de soi et de l'autre: cartographie des rencontres entre l'art, la culture et la production de la vie

Considerando nossas apostas, experiências e pesquisas em saúde, partilhamos parte do que temos sentido, experimentado e percebido a partir de nossos campos de pesquisa, por meio do encontro com distintas existências, coletivos e lugares, usando a cartografia como modo de aproximação. Traremos os movimentos produzidos por coletivos das artístico-político-culturais cidades de São Paulo e Belém que, para além do espaço e das temporalidades, evidenciam ressonâncias e conexões quanto às apostas, aos atravessamentos e aos modos intensivos de compor as existências no contemporâneo, dos quais a saúde em sua institucionalidade tem permanecido distante; movimentos que dizem de um ocupar-se de si e do outro.

Considering our issues, our experiences and our research in health care, we hereby share part of what we have sensed, experienced and perceived in our fields of research, through our encounters with different forms of being, different collectives and places, according to a cartographic approach. We will present movements engendered by artistic, politic and cultural collectives from the cities of São Paulo and Belém which, beyond spatial and temporal contingencies, point out resonances and connections concerning the issues, the troubles and the intensiveness of the means by which ways of life are composed nowadays, processes from which health care has remained aloof. Such movements relate to some form of occupying oneself with oneself and each other.

Teniendo en cuenta nuestras cuestiones, nuestras experiencias y nuestros estudios en salud, compartimos aquí parte de lo que hemos sentido, experimentado y percibido en nuestros campos de investigación, através de encuentros con diferentes existencias, colectivos y lugares, según una aproximación cartográfica. Traemos movimientos producidos por colectivos artísticos, políticos y culturales de las ciudades de São Paulo y Belem que, a despecho de las particularidades de espacio y tiempo, senalan resonancias y conexiones respecto a las cuestiones, los obstáculos y la intensividad de los modos por los cuales se componen las existencias en lo contemporáneo, de los cuales la salud en su institucionalidad se ha quedado alejada. Estos movimientos hablan de un ocuparse de sí mismo y del otro.

Compte tenu de nos paris, nos expériences et nos recherches en santé, nous partageons une partie de ce que nous avons ressenti, expérimenté et perçu dans nos recherches sur la terrain, à travers la rencontre avec différentes existences, collectifs et endroits, en utilisant la cartographie comme méthode d'approche. Nous apporterons les mouvements produits par des collectifs artistiques, politiques e culturelles des villes de São Paulo et de Belém, lesquels, au-delà de l'espace et de la temporalité, dévoilent des résonances et des connexions concernant les paris, les enjeux et les modes intensives par lesquels les existences se constituent dans le contemporain, dont la santé, en son institutionnalité, reste écarté; mouvements qui disent d'un s 'occuper de soi de l'autre.

Encontros de aprendizagem e projetos pedagógicos singulares nas residências em Saúde / Encuentros de aprendizaje y proyectos pedagógicos singulares en las residencias de Salud / Learning meetings and singular pedagogical projects in health residency programs

São apresentados os conceitos de "encontros de aprendizagem" e de "projetos pedagógicos singulares", ambos resultantes do estudo sobre o ensino da saúde em programas de residência. O primeiro refere-se à ética do acompanhamento e ao acoplamento educação-trabalho; o segundo, à constituição de currículos singulares em substituição a currículos conservadores. A metodologia do estudo foi designada como "pesquisar com Alice" (Alice no País das Maravilhas), usando a multiplicidade de comunicações sistemáticas (convite à conversa) e assistemáticas (escutas em cenas de debate) proporcionadas por um Encontro Nacional de Residências em Saúde, diante das palavras ensino e aprendizado. Pode-se compreender que os aprendizados da prática são resultantes de exposições e apreensões afetivas, e que um currículo se faz pela capacidade de se apreenderem perguntas e dar-lhes lugar, não à curricularização escolar daquilo que há por aprender, especialmente quando a educação ocorre em serviço.(AU)

Se presentan los conceptos de "encuentros de aprendizaje" y de "proyectos pedagógicos singulares", ambos resultantes del estudio sobre la enseñanza de la salud en programas de residencia. El primero se refiere a la ética del acompañamiento y al acoplamiento educación-trabajo, el segundo a la constitución de currículos singulares en substitución a los currículos conservadores. La metodología del estudio se designó como "investigar con Alicia" (Alicia en el país de las maravillas), utilizándose la multiplicidad de comunicaciones sistemáticas (invitación a la conversación) y asistemáticas (escuchas en escenas de debate) proporcionadas por un Encuentro Nacional de Residencias de Salud, ante las palabras enseñanza y aprendizaje. Es posible comprender que los aprendizajes de la práctica resultan de exposiciones y captaciones afectivas y que un currículo se realiza por medio de la capacidad de captar preguntas y darles espacio, no por la colocación en currículo escolar de lo que se debe aprender, especialmente cuando la educación se realiza durante el trabajo.(AU)

This is a presentation of the concepts of "learning meetings" and "singular pedagogical projects", both resulting from a study on health education in residency programs. The first concept refers to follow-up ethics and the educationwork pair, whereas the second refers to the constitution of singular syllabuses in replacement of conservative syllabuses. The methodology was designed as "researching with Alice" (Alice in Wonderland), making use of the multiplicity of systematic (invitation to dialogue) and nonsystematic communication (hearings in debate scenes) provided in a in a Health Residency Programs National Meeting, in light of the words teaching and learning. It is understood that practical learning results from emotional exposure and apprehensions, and that a syllabus is made up of the possibility to apprehend questions and contextualize them, rather than creating a school syllabus based on what will be learned, especially when it comes to in-service education.(AU)

Intervenção psicodramática em ato: ampliando as possibilidades / Psychodramatic act intervention: broadening the possibilities / Intervención psicodramática en acto: ampliando las posibilidades

Considera-se a relevância do ato terapêutico como modalidade de intervenção, dada sua praticidade em oferecer suporte e empoderamento numa única intervenção para várias pessoas. Visa descrever como funciona um ato terapêutico, como ele pode beneficiar segmentos sociais de uma população, promovendo a criatividade-espontaneidade nos grupos, ativando redes sociais e propiciando o encontro. Moreno sempre acreditou no poder criador do homem e na capacidade de mudança de si e do mundo à sua volta. Ele nos deixou o Psicodrama como instrumento de intervenção social e a tarefa de continuar o seu trabalho, promovendo a ampliação da consciência em prol da qualidade de vida e da sustentabilidade, o que calha perfeitamente bem com as demandas da sociedade moderna.

The relevance of therapeutic act is considered an intervention modality, given its practicality in offering support and empowerment in a single intervention for several people. It aims to describe how a therapeutic act works, how it can benefit the social segments of a population, promoting creativity-spontaneity in groups, activating social networks and facilitating the encounter. Moreno has always believed in the creative power of man and in the capacity to change himself and the world around him. He left us the psychodrama as an instrument of social intervention and the task of continuing his work, promoting the expansion of consciousness for the quality of life and sustainability, which fits perfectly with the demands of modern society.

Se considera la relevancia del acto terapéutico como modalidad de intervención, dada su practicidad en ofrecer soporte y empoderamiento en una sola intervención para varias personas. El objetivo es describir cómo funciona un acto terapéutico, cómo ese acto puede beneficiar a segmentos sociales de una población, promoviendo la creatividad-espontaneidaden los grupos, activando redes sociales y propiciando el encuentro. Moreno ha siempre creído en el poder creador del hombre y en la capacidad de cambio de sí y del mundo a su alrededor. Él nos dejó el psicodrama como instrumento de intervención social y la tarea de continuar su trabajo, promoviendo la ampliación de la conciencia en pro de la calidad de vida y de la sostenibilidad, lo que riña perfectamente bien con las demandas de la sociedad moderna.

Lean Healthcare en los Encuentros Médico Quirúrgicos de Oftalmología / EXPERIENCE OF APPLICATION OF LEAN HEALTHCARE WITHIN THE SURGICAL MEDICAL CONFERENCES OF OPHTHALMOLOGY

El sector de la atención en salud está necesitando un cambio fundamental a fin de mejorar significativamente los resultados y limitar al mismo tiempo los costos. La metodología Lean ha demostrado incrementar la calidad, y productividad en el ámbito industrial. Su aplicación en el ámbito de la salud (Lean Healthcare) pueden transformar los sistemas de salud ofreciendo servicios que mejoran de forma continua. Se presenta la experiencia de su aplicación dentro de los Encuentros Médico Quirúrgicos de oftalmología.

The health care sector is in need of fundamental change and a goal to improve outcomes while limiting costs. The Lean methodology has increased quality and productivity in the industrial field. Its application in the field of health (Lean Healthcare) can transform health systems by offering services that improve continuously. The experience of its application within the Surgical Medical Conferences of ophthalmology is presented

"Bons encontros" como composições: experiências em um contexto comunitário / "Good meetings" as compositions: experiences in a community contex / "Buenos encuentros" como composiciones: experiencias en un contexto comunitario

A partir da ética de Espinosa e do conceito de "bons encontros", este artigo pretende apontar as posições éticas de sujeitos envolvidos em uma instituição denominada Casa Chico Mendes, ONG situada na periferia de Florianópolis-SC. Tencionamos refletir acerca dos modos de relação construídos e compartilhados nessa instituição, expor os afetos e efeitos dos bons encontros ali produzidos. A metodologia inspirou-se na etnografia, com registro em diário de campo e entrevistas. São consideradas as contribuições de cinco sujeitos, cuja presença e participação em encontros na Casa Chico Mendes foram significativas para a instituição e para suas vidas. A partir de suas falas, alguns encontros são reconstruídos e seus efeitos, intensidades e composições são problematizados teoricamente. Os resultados apontam para a capacidade dos "bons encontros" como possibilidades para se aumentar a potência de ação dos sujeitos, produzindo lugares de calor em contextos de experiências coletivas e comunitárias.

Starting from Espinosa's ethics and from "good meetings" concept as nonhierarchical and cozy compositions, this show the ethical positions of the people involved in an institutional context. The experimental field was the Casa Chico Mendes, an organization located at the Florianópolis-SC suburb. We intend to reflect on the relation modes shared in this House as well as expose the affects and effects of good encounters produced there. The methodology was inspired in ethnography with diary registrations and interviews. We considered the contributions of five people who had involvement on meetings of Casa Chico Mendes and their involvement was significative for themselves. Starting from their speeches some meetings are rebuilt and its effects, intensities and compositions are theoretically problematized. The results show the ability of "good meetings" to act as tools to increase the potency of people action resulting in cozy places in context of collectives and community experiences.

Partiendo de la ética de Espinosa y del concepto de "buenos encuentros" como composiciones no jerárquicas y acogedoras, este artículo pretende apuntar las composiciones éticas de personas involucradas en una Institución denominada Casa Chico Mendes, organización no gubernamental ubicada en la periferia de Florianópolis-SC. La metodología ha sido inspirada en la etnografía, con la utilización de registros en diario de campo y entrevistas. Son consideradas las contribuciones de cinco sujetos cuya presencia y participación en las actividades y encuentros en la Casa Chico Mendes fueran significativas para sus vidas. Partiendo de sus hablas, algunos encuentros son reconstituidos y sus efectos, intensidades y composiciones son problematizados teóricamente. Los resultados apuntan para la capacidad de los "buenos encuentros", ubicándolos como posibilidades para alargar la potencia de acción de los sujetos, produciendo lugares de calor en contextos de experiencias colectivas y comunitarias.

Contatos pós-analíticos nos institutos e seus limites / Boundaries and postanalytic contacts in institutes / Contactos post-analíticos en los institutos y sus límites

Este artigo apresenta o trabalho realizado pelo Comitê de Educação Psicanalítica - COPE, trazendo foco específico nos contatos pós-analíticos entre pacientes e analistas após o término da análise didática. Através de exemplos clínicos evocativos e ilustrativos da complexidade presente nas relações e encontros pós-analíticos, são identificados alguns dilemas vivenciados entre ex-analistas e ex-analisandos quando se encontram como colegas depois da finalização da análise didática. Esses dilemas, como é argumentado, trazem implicações para a condução e a efetividade da análise didática, assim como no desenvolvimento das culturas institucionais e as relações de poder internas dos institutos...

The work of a COPE study group on boundaries is presented, with particular focus on post-termination contact after the training analysis. Through the use of clinical examples evocative and illustrative of the complexity of postanalytic contacts and relationships in the training analysis situation, a number of dilemmas are identified that former analysts and patients face when they meet as colleagues after the training analysis is over. These dilemmas, it is argued, have implications for the conduct and effectiveness of the training analysis and for the institutional cultures and power relations that evolve within institutes...

Este artículo presenta el trabajo desarrollado por el Comité de Educación Psicoanalítica - COPE, con foco en los contactos post-analíticos entre pacientes y analistas una vez terminado el análisis de formación. A través de ejemplos clínicos evocativos e ilustrativos de la complejidad presente en las relaciones y encuentros post-analíticos, se identifican algunos dilemas vivenciados por los ex analistas y ex analizandos al encontrarse como colegas después de terminado el análisis didáctico. Se argumenta que estos dilemas tienen implicaciones en la conducción y efectividad del análisis didáctico, así como en el desarrollo de las culturas institucionales y las relaciones de poder dentro de los institutos...

Population assessment of the American crocodile, Crocodylus acutus (Crocodilia: Crocodylidae) on the Pacific coast of Costa Rica

The American crocodile, Crocodylus acutus, is widely distributed in the American neotropics. It is endangered throughout most of its range and is listed as vulnerable by the International Union for the Conservation of Natural Fauna and Flora (IUCN) and on Appendix I of the Convention for the International Trade in Endangered Species of Wild Flora and Fauna (CITES). Despite this listing, there are few published reports on population status throughout most of its range. We investigated the status of the C. acutus, at several locations along the Pacific coast of Costa Rica. We carried out spotlight and nesting surveys from 2007-2009 along the Costa Rican Pacific coast in four distinct areas, coastal areas of Las Baulas (N=40) and Santa Rosa (N=9) National Parks and the Osa Conservation Area (N=13), and upriver in Palo Verde National Park (N=11). We recorded crocodile locations and standard environmental data at each observation. Encounter rates, population structure, distribution within each area and data on successful nesting (presence of hatchlings, nests, etc) were determined. We attempted to capture all crocodiles to record standard morphometrics. A total of 586 crocodiles were observed along 185.8km of survey route. The majority of animals encountered (54.9%) were either hatchlings (<0.5m) or juveniles (0.5-1.25m). The average non-hatchling encounter rate per survey for the Pacific coast was 3.1 crocodiles/km, with individual encounter rates ranging from 1.2 crocodiles/km to 4.3 crocodiles/ km in Las Baulas National Park and the Osa Conservation Area respectively. Distribution of size classes within the individual locations did not differ with the exception of Santa Rosa and Las Baulas National Parks, where hatchlings were found in water with lower salinities. These were the first systematic surveys in several of the areas studied and additional work is needed to further characterize the American crocodile population in Costa Rica.

El cocodrilo americano, Crocodylus acutus, se encuentra ampliamente distribuido en el neotrópico Americano y hay pocos estudios publicados sobre el estado de sus poblaciones en la mayor parte de su rango de distribución. Investigamos el estado del Cocodylus acutus en varias ubicaciones a lo largo de la costa del Pacífico de Costa Rica. Se realizaron muestreos nocturnos y de anidación a lo largo de la Costa Pacífica de Costa Rica en cuatro áreas en particular desde 2007-2009,’áreas costeras en los Parque Nacionales de Las Baulas (N=40) y Santa Rosa (N=9), y en el Área de Conservación de la Osa (N=13) y en el curso alto del Parque Nacional de Palo Verde (N=11). Se registraron datos de la ubicación de los cocodrilos y datos ambientales estándar en cada observación. Se determinó la tasa de encuentros, estructura de la población, distribución dentro de cada área y evidencia de anidación exitosa (presencia de neonatos, nidos, etc.). Intentamos capturar todos los cocodrilos para registrar información morfométrica estándar. En total, se observaron 586 cocodrilos a lo largo de 185.8km de ruta de muestreo. La mayoría de los animales encontrados (54.9%) fueron neonatos (<0.5m) o juveniles (0.5-1.25m). La tasa promedio de encuentros por muestreo de no-neonatos en la costa del Pacífico fue de 3.1 cocodrilos/km; con rangos de encuentro de individuos de entre 1.2 a 4.3 cocodrilos/km en el Parque Nacional de Las Baulas y el Área de Conservación Osa. La distribución por clases de tamaño no varió, a excepción de los Parques Nacionales de Santa Rosa y Las Baulas, donde se encontró a los neonatos en aguas con bajas salinidades. Estos fueron los primeros muestreos sistemáticos en varias de las áreas estudiadas y son necesarios trabajos adicionales para caracterizar las poblaciones de cocodrilo Americano en Costa Rica.