Video - juegos: ¿una modificación cultural del juego o una solución adictiva? / Video- games: ¿ A Cultural modification of the game or an addictive solution?

El presente trabajo intenta reflexionar acerca del uso actual que dan los niños a los videojuegos y a internet. Se ha observado que algunos niños empiezan a jugar muy tempranamente, de manera solitaria y adictiva con atractivos juegos que provienen de programas computacionales, logrando desplazar el interés de los antiguos juguetes a estos programas. Es sabido que la concretud de los juguetes tradicionales, facilita que los pequeños los puedan oler, tocar, maniobrar, maltratar, trasladando sus conflictos a ellos. Estas figuras inanimadas están siempre disponibles a ocupar el lugar que la imaginación del chico/a les quiera asignar. Al parecer los cambios culturales han influido en la conformación de la estructura familiar y en la internalización de los padres, unido a los inconmensurables avances de la tecnología computacional. Estos y otros factores han facilitado que muchos niños presenten adicción, en algún grado, a estas nuevas formas de entretención.

This paper attempts to reflect on current use that give children to video games and Internet. It has been observed that some children start to play very early, lonely and addictively attractive games that come from computer programs, managing to shift the interest of old toys to these programs. It is known that the concreteness of traditional toys, enables the little ones can smell, touch, maneuver, mistreat, in a way that they can transfer their internal conflict to them. These inanimate figures are always available to take the place of the boy's imagination want to assign them. Apparently cultural changes have influenced the shaping of the family structure and the internalization of parents, joined the immeasurable advances in computer technology. These and other factors have made it easier for many children to present addiction or some degree these new forms of entertainment.

Revisitando el concepto de identificación proyectiva kleiniano desde una perspectiva intersubjetiva / Re-visiting the kleinian concept of projective identification from an intersubjective perspective

Se revisa brevemente la historia el concepto de Identificación Proyectiva, intentando ponerlo en relación con los actuales descubrimientos neurocientíficos acerca de las neuronas espejo y su rol en las raíces de la empatía humana. De esa exploración surgen ideas de cierta utilidad clínica para el trabajo con pacientes con núcleos psicóticos. Se plantean algunas reflexiones para la comprensión de la manera en la que se ven interferidos los procesos de simbolización en este tipo de pacientes, a partir del material clínico de un paciente afectado de Síndrome de Asperger.Palabras claves: Asperger, simbolización, espacio potencial, espacio transicional, identificación proyectiva, neuronas espejo, empatía, intersubjetividad, simulación encarnada.

The history of the projective identification concept is reviewed briefly, trying to put it in relation with current neuro-scientific findings about mirror neurons and his role in the human empathy roots. From this exploration appear ideas of clinical utility for working with patients with psychotic core. Some reflections are presented for the understanding of the way in that the symbolic processes are interfered with this kind of patients, from a clinical material of a patient affected by Asperger syndrome.

Aportes para una teoría de la cultura a partir del psicoanálisis de D.W. Winnicott y la fenomenología hermenéutica de M. Heidegger / Contributions to a theory of culture from psychoanalysis of D.W. Winnicott and hermeneutic phenomenology of M. Heidegger

En este artículo se intenta reconstruir la argumentación winnicottiana, según la cual, los fenómenos transicionales no se reducen a ser tan sólo algo que emerge en la clínica. De esta manera y, siguiendo con una línea de pensamiento establecida por Freud, la transicionalidad es un mecanismo semántico cultural. Los fenómenos transicionales exceden el campo de la psicopatología clínica y extiende sus fronteras a lo propiamente humano. El trabajo se articula en torno a tres ejes: a) cultura y espacio transicional; b) fenómeno transicional, juego y simbolización; y c) transicionalidad y tradición.

This article attempts to reconstruct Winnicott´s arguments, according to which transitional phenomena can´t be reduced to just something emerges in the clinic. In this manner, and seeking a line of thought established by Freud, transitionality is a semantic mechanism culture. The transitional phenomena are beyond the ield of clinical psychopathology and extend its borders to the properly human. This paper is ar ticulated around three axes: a) culture and transitional space, b) transitional phenomenon, play and symbolization, and c) transitionality and tradition.

Acontecimentos do corpo / notícias da alma / Events of the body / News of the soul / Eventos del cuerpo / Noticias del alma

A autora propõe uma reflexão teórica a respeito das vicissitudes da simbolização nas doenças psicossomáticas, usando dois casos de angioedema como questionamento diagnóstico e endereçamento da cura.

The author proposes a theoretic reflection on the fluctuations of symbolization in psychosomatic diseases, making use of two angioedema cases to present a diagnostic discussion and the choice of treatment.

La autora propone una reflexión teórica sobre las vicisitudes de la simbolización, en las enfermedades psicosomáticas, utilizando dos casos de angioedema como cuestionamiento diagnóstico y direccionamiento de la cura.

Limite e simbolização: a influência das ideias de Winnicott na elaboração do conceito de limite de André Green / Limit and symbolization: the influence of Winnicotts ideas in the elaboration of André Greens borderline concept / Límite y simbolización: la influencia del pensamiento de Winnicott en la elaboración del concepto de límite de André Green

A autora descreve o diálogo que o psicanalista francês André Green desenvolve com a obra de D. W. Winnicott em torno da noção de espaço transicional e apresenta suas reverberações para uma metapsicologia do limite. Na primeira parte deste artigo, a autora descreve os contextos históricos e clínicos que levaram A. Green a elevar a noção de limite em conceito metapsicológico e, na segunda parte, a autora discute a utilidade deste conceito para explorar alguns aspectos do processo de simbolização inerente ao trabalho de análise.

The author presents the dialogue that French psychoanalyst André Green develops with D. W. Winnicott’s work around the notion of transitional space, and shows how the borderline concept emerges from such a dialogue. In the first part of this paper, the author describes the historical and clinical context which brought André Green to raise the notion of borderline to a metapsychological concept, and in the second part, she shows how this concept can be a useful instrument in exploring some aspects of the symbolization process that result from psychoanalytical work.

La autora describe el dialogo que el psicoanalista francés André Green desarrolla con la obra de D. W. Winnicott en torno a la noción del espacio transicional y presenta las repercusiones de este dialogo para el concepto metapsicológico de límite. En la primera parte del artículo, la autora describe los contextos históricos y clínicos que llevaron a A. Green a elevar la noción de límite en concepto metapsicológico y, en la segunda parte, la autora discute la utilidad del concepto para explorar algunos aspectos del proceso de simbolización inherente al trabajo analítico.

La función de atención interferida por una configuración específica de la escena primaria en la mente materna / The role of attention: interfered by a specific primal scene's configuration in the mother's mind

Este trabajo tiene como objetivo central, investigar acerca de la incidencia que tendría en el desarrollo de una alteración severa en la función de atención, específicamente aquella que se manifiesta en la forma de una desconexión de un quedarse en blanco, la configuración mental de la mente materna, en términos de si ésta incluiría o no, de manera significativa, la presencia de un tercero.El valor de dicha posible conexión, sería contar con un signo visible de la existencia de un proceso mudo, soterrado, de defusión pulsional, en sus diferentes niveles de gravedad.El autor, desde el relato de un material clínico, establece nexos con algunos planteamientos teóricos, provenientes desde diferentes vértices metapsicológicos, entre los que resalta la revisión que hace A. Green de los planteamientos de S. Freud, en relación a la dualidad pulsional y entre otros autores, los señalamientos que hace D. Winnicott a esta área de investigación

The main objective of this work is to investigate configuration in the maternal mind impact on the development of attention function severe disruption which manifest specifically in the disconnection, "go into oblivion", in terms of whether or not there is a significative inclusion of a third presence. The value of this possible connection would be a visible sign of a mute, buried process in diffusion drive, at different levels of severity. The author, from clinical material, provides links to different met psychological theoretical approaches in which André Green’s revision of Freud’s arguments about duality drives and Winnicott’s research in this area are stands out

Transiciones del encuentro psicoanalítico: inicios y finales de sesión / Beginnings and endings: transitions of the psychoanalytic encounter

Las transiciones son parte del devenir cotidiano, experiencias constantes en nuestra práctica clínica. Nos brindan la oportunidad de observar interacciones con nuestros pacientes ricas en significado y sin embargo, muchas veces pasan desapercibidas escondiéndose en el ritual del encuadre analítico. La autora resalta dos momentos del encuentro analítico: los inicios y finales de la sesión. En ambas instancias se puede observar el despliegue de una coreografía emocional que involucra la corporalidad de la pareja analítica. A través de viñetas clínicas se analizan en detalle momentos de inicio y fin de sesión enfatizando los movimientos verbales y no verbales que sirven para regular y permitir modificaciones en la experiencia de transición, algunas de ellas, potencialmente traumáticas. La autora utiliza los conceptos de espacio potencial, fenómenos transicionales y regulación del psique-soma, para analizar la experiencia subjetiva de estar en transición

Transitions are part and parcel of our clinical experience. They offer us a good opportunity to explore significant encounters with our patients and yet they pass largely unexamined submerged in the rituals of the psychoanalytic frame. The author highlights two moments of the therapeutic encounter, beginnings and endings in which a varied choreography is set in motion that involves the emotional and physical beings of the analytic couple. With the help of clinical vignettes the author analizes in detail the initial and final moments of two sessions emphasizing the verbal and non verbal movements that, when explored, can help modify potentially traumatic experiences of transition. The author uses concepts such as potential space, transitional phenomena and the regulation of the psique/soma to analize the subjective experience of being in transition

Lógica de la diferencia y lógica de la alteridad: Sentido y sinsentido en Heidegger y Winnicott / Logic of difference and logic of otherness: meaning and meaningless on Heidegger and Winnicott

En el presente trabajo se intenta delinear el espacio del sentido y del sinsentido en la filosofía de Heidegger y en el psicoanálisis de Winnicott. Sostendremos la tesis de que ambos espacios se rigen en el caso de la Heidegger por la lógica de la diferencia y en el de Winnicott por la lógica de la alteridad. Para que poder justificar esta hipótesis de lectura se apela a la semiótica de la cultura de Lotman. La lógica de la diferencia y la de la alteridad son interpretadas como un mecanismo de producción de sentido denominado "efecto de frontera".

This paper attempts to delineate the space of meaning and meaningless in the philosophy of Heidegger and Winnicott´s psychoanalysis. We´ll argue the thesis that both spaces are governed in the case of Heidegger by the logic of difference and Winnicott in the logic of otherness. For can justify this hypothesis of reading appeals to cultural semiotics of Lotman. The logic of difference and otherness are interpreted as a mechanism of production of meaning called "frontier effect".

Por uma psicanálise bem temperada / Por un psicoanálisis bien temperado / For a well temperate psychoanalysis

A autora procura demonstrar que o paradigma da psicanálise se alicerça nos conceitos de inconsciente, pulsão, transferência e repetição. Aqueles que acolheram o legado freudiano admitem também, que a atividade de simbolização representa a marca do humano, ainda que estejam em desacordo quanto aos caminhos trilhados para concebê-la. Winnicott alargou os limites da clínica psicanalítica ao descrever um espaço– nem externo nem interno, nem eu nem não-eu, uma transição entre o subjetivamente concebido e o objetivamente percebido– onde se cria o eu e o mundo, domínio do simbólico e berço da cultura. Para ele, nossa tarefa se faz nesse espaço. Trata-se de um jogo em que o sujeito é pensado como um permanente “tornar-se”. Tal concepção da clínica é especialmente eficiente em pacientes psicóticos ou borderlines, pacientes cujo sofrimento psíquico está além do conflito edipiano, refletindo a impossibilidade de constituição do próprio eu.

La autora ha buscado enseñar que el paradigma del psicoanálisis tiene como sostén los conceptos de inconsciente, pulsión, transferencia y repetición. Aquellos que han aceptado el legado freudiano admiten, también, que la actividad de simbolización representa la huella del humano, aunque estén en desacuerdo cuanto a los caminos recogidos para concebirla. Winnicott alargó los límites de la clínica psicoanalítica cuando describió un espacio– ni externo ni interno, ni yo ni no-yo, una transición entre lo subjetivamente concebido y lo objetivamente percibido– donde uno cría el yo y el mundo, dominio del simbólico y cuna de la cultura. Para el, nuestra tarea es hecha en ese espacio; es un juego en el que el sujeto es pensado como un permanente “volverse”. Tal concepción de la clínica es especialmente eficiente en pacientes psicóticos o borderlines, pacientes cuyo sufrimiento psíquico está mas allá del conflicto edipiano, reflejando la imposibilidad de constitución del propio yo.

The author aims to show that the paradigm of psychoanalysis is based on the concept of unconscious, instinct, transference and repetition. Those who have welcomed Freud’s legacy admit, also, that the activity of symbolization represents the sign of human, even if they could disagree about the pathways followed in its conceiving. Winnicott has enlarged the limits of psychoanalytical clinics when he described a space– neither external nor internal, neither me nor not-me, a transition between what’s subjectively conceived and what’s objectively perceived– where one creates the self and the world, domain of the symbolical and source of the culture. For him, our task is built in such space; it’s a game where the subject is thought as a permanent “going on being”. Such conceiving of clinics is especially efficient with psychotic patients or borderlines, patients whose psychic suffering is beyond the Oedipian conflict, reflecting the impossibility of constitution of their own self.