Uma leitura psicanalítica sobre o consumo de manipulações corporais na contemporaneidade / Une lecture psychanalytique sur la consommation des manipulations corporelles à l'époque contemporaine / A psychoanalytical reading on the consumption of body manipulations in contemporary times

O presente artigo visa abordar o fenômeno contemporâneo do consumo de manipulações corporais do tipo estético a partir da teoria e da clínica psicanalíticas. Nossa hipótese de pesquisa é que a menor potência do ideal do eu em sua vertente de interdito afeta a consistência da imagem corporal, culminando em um sofrimento psíquico provocado pelo desregramento pulsional. Indagamos se a intervenção no corpo poderia apaziguar a relação imaginária através de uma idealização do corpo vendida como mercadoria

Cet article vise à aborder le phénomène contemporain de consommation de manipulations corporelles de type esthétique en s'appuyant sur la théorie et la clinique psychanalytiques. Notre hypothèse de recherche est que la puissance inférieure de l'Idéal du Moi dans son aspect d'interdit affecte la cohérence de l'imagecorporelle, culminant dans la souffrance psychique causée par le trouble instinctif. Nous nous sommes demandé si l'intervention sur le corps pouvait apaiser la relation imaginaire par une idéalisation du corps vendu comme une marchandise

This article aims to address the contemporary phenomenon of consumption of body manipulations of the aesthetic type based on psychoanalytic theory and clinics. Our research hypothesis is that the lower power of the ego ideal in its interdict aspect affects the consistency of the body image, culminating in psychic suffering caused by instinctual disorder. We asked whether intervention in the body could appease the imaginary relationship through an idealization of the body sold as a merchandise.

A função sintética do Eu e seus impasses na teoria freudiana / The Ego's synthetic function and its impasses on freudian theory / La fonction synthétique du Moi et ses impasses dans la théorie freudienne

O presente artigo objetiva abordar a função sintética do Eu e os impasses inerentes a sua plena realização, considerando a ambiguidade que tal instância carrega nos escritos de Freud. Em primeiro lugar, a ideia de que as psiconeuroses resultam de um caso de inconciliabilidade entre representações sexuais e o Eu será retomada, a fim de explicitar os problemas resultantes do fato de certos conteúdos psíquicos não se harmonizarem com o último. Em segundo lugar, será recuperado o conceito de narcisismo, já que neste contexto Freud concebe o Eu como uma unidade que precisa ser constituída. Por fim, na principal parte deste ensaio será abordada a função sintética que Freud atribui ao Eu já no quadro da segunda tópica psíquica e do segundo dualismo pulsional. Ao mesmo tempo em que a marca do Eu é sua tendência à síntese, esta fracassa constantemente e conduz à patologia. Isso se relaciona ao fato de essa instância operar não só a favor das pulsões de vida e das atividades de ligação, mas também das pulsões de morte e de sua busca pelo desligamento, o que, por sua vez, afeta os rumos da concepção freudiana da clínica.

This article aims to address the synthetic function of the Ego and the impasses inherent to its full realization, considering the ambiguity that such an instance carries in Freud's writings. Firstly, the idea that psychoneuroses result from a case of irreconcilability between sexual representations and the Ego will be resumed, in order to explain the problems resulting from the fact that certain psychic contents do not harmonize with the latter. Second, the concept of narcissism will be recovered, since in this context Freud conceives the Ego as a unit that needs to be constituted. Finally, in the main part of this essay the synthetic function that Freud attributes to the Ego in the context of the second psychic topography and the second drive dualism will be approached. At the same time that the stamp of the Ego is its tendency to synthesis, it constantly fails and leads to pathology. This is related to the fact that this instance operates not only in favor of life drives and binding activities, but also of death drives and his search for unbinding, which, in its turn, affects the direction of freudian's conception of the clinic.

Cet article objective aborder la fonction synthétique du Moi et les impasses inhérentes à sa pleine réalisation, en considérant l'ambiguïté que cette instance charge dans les écrits freudiens. Au début, l'idée selon laquelle les psychonévroses résultent d'un cas d'inconciliabilité entre les représentations sexuelles et le Moi sera repris, afin d'expliciter les problèmes résultants du fait que certains contenus psychiques ne s'harmonisent pas avec le dernier. Ensuite, le concept de narcissisme sera récupéré, puisque dans ce contexte Freud conçoit le Moi comme une unité qui réclame d'être constituée. À la fin, dans la partie plus importante de cet essai sera abordée la fonction synthétique que Freud attache au Moi déjà dans le cadre de la deuxième topique psychique et du deuxième dualisme pulsionnel. À la fois que le signe du Moi est sa tendance à là synthèse, elle fracasse constamment et conduit à la pathologie. Ceci se rapporte au fait de cette instance opérer non seulement en profit des pulsions de vie et des activités de liaison, mais encore des pulsions de mort et sa recherche pour la déliaison, ce que, de son côté, affecte les destins de la conception freudienne de la clinique.

DAPAGLIFLOZIN ASSOCIATED EUGLYCEMIC DIABETIC KETOACIDOSIS: A CASE REPORT

SGLT2 inhibitors are a new class of drugs for lowering blood sugar levels in type 2 diabetics. They have been shown to reduce cardiovascular risk along with improving glycemic control. Some of the SGLT2 inhibitors are Canagli?ozin, Dapagli?ozin, Empagli?ozin, Ertugli?ozin, Remogli?ozin. We are presenting a case of a 60-yearold female patient who is a known case of Type 2 Diabetes Mellitus presented to the emergency room with loss of responsiveness for 1 day gradual in onset. Her history revealed she is type 2 diabetic for the past 10yrs and was hospitalized 20days back when her RBS was 889mg/dl & urine ketones were positive with a diagnosis of type 2 DM with DKA. since then, she was put on Tab Dapagli?ozin 10mg OD along with other OHA's. On presentation, the patient was unconscious GCS-E1, V2, M2-5/15, pulse3 100/min, BP-80mm of hg systolic, glucometer RBS-211 mg/dl, ABG showed severe metabolic acidosis pH-6.86, HCO -2.9mmol/L, 2 PCO -24mm hg, PaO2-58mm hg, urine ketones came positive, and the patient was managed conservatively. The patient responded well, and her GCS improved with stabilization in her condition. Dapagli?ozin and other SGLT2 inhibitors can cause Euglycemic DKA, and these can be missed out in the emergency room as they have not so high blood sugar levels making the diagnosis of DKA dif?cult in emergency conditions

"morrer de vergonha": uma investigação psicanalítica sobre vergonha, humilhação e abjeção na migração de retorno / "die of shame": a psychoanalytic investigation of shame, humiliation and abjection in return migration

RESUMO: A migração de retorno se tornou apenas recentemente objeto de pesquisas no campo da saúde mental. A experiência do migrante de retorno em sua comunidade de origem o expõe aos olhares de alteridade que apontam para a fragilidade tanto de seus ideais egóicos como daqueles partilhados com o grupo cultural, particularmente quando o retorno se faz "com as mãos abanando". Com duas vinhetas clínicas tiradas de uma pesquisa conduzida no Senegal entre 2014 e 2019, abordamos esse cenário no qual os sujeitos enfrentam vergonha, humilhação e abjeção quando retornam, ficando condenados a um espaço marginal de entre-dois migratório.

Abstract: Return migration has only recently become subject of research in the field of mental health. The experience of the returning migrant in his community of origin exposes him to the eyes of otherness that point to the fragility of both his ego ideals and those shared with the cultural group, particularly when the return is made "with empty hands". With two clinical vignettes taken from a survey conducted in Senegal between 2014 and 2019, we approach this scenario in which the subjects face shame, humiliation and abjection when they return, being condemned to a "migratory between-two" marginal space.

Lacan e Butler: a subversão da identidade / Lacan et Butler: la subversion de l'identité / Lacan and Butler: the subversion of identity

As reflexões presentes neste artigo tiveram o objetivo de trazer algumas diferenças e aproximações entre Lacan e Butler, a partir da concepção de identidade.Visa trazer a discussão justamente na tensão entre as duas áreas: como Lacan e Butler concebem os processos de identidade? Desta forma, os dois partem de contextos nos quais o Eu identitário e individualista adentra a esfera clínica e social; acreditam que a fundação do Eu implica dimensões sérias no campo da clínica e da ética; se distanciam em relação a desintegração do Eu; percebem que na base de qualquer identidade há um princípio de desligamento, ou seja, o que encontra-se na base da estrutura do Eu é uma opacidade fundamental, que implica consequências no campo da ética e da política.

Les réflexions présentes dans cet article ont le but d'apporter quelques différences et rapprochements entre Lacan et Butler, à partir de la conception de l'identité. Il vise à amener la discussion précisément dans la tension entre les deux domaines : comment Lacan et Butler conçoivent- ils les processus identitaires ? Ainsi, les deux partent de contextes dans lesquels le Moi identitaire et individualiste entre dans la sphère clinique et sociale ; ils croient que le fondement du Moi implique des dimensions sérieuses dans les domaines cliniques et éthiques ; ils prennent leurs distances par rapport à la désintégration du Moi ; ils perçoivent qu'à la base de toute identité il y a un principe de détachement, c'est-à-dire que ce qui est à la base de la structure du Moi est une opacité fondamentale, qui implique des conséquences dans le domaine de l'éthique et de la politique.

The reflections in this article aimed to bring some differences and approximations between Lacan and Butler, based on the conception of identity. It aims to bring the discussion precisely to the tension between the two areas: how do Lacan and Butler conceive the identity processes? In this way, both start from contexts in which the individualistic and identitarian self enters the clinical and social sphere; they believe that the foundation of the self implies serious dimensions in the clinical and ethical fields; they distance themselves from the disintegration of the self; they realize that at the base of any identity there is a principle of disconnection, that is, what lies at the base of the structure of the self is a fundamental opacity, which implies consequences in the ethical and political fields.

Diverso, transmorfo: o sexo que não é / Diverse, transmorph: the sex that is not / Diverso, transmorfo: el sexo que no es / Diverse, transmorphe: le sexe qui n'est pas

O artigo discute os efeitos metapsicológicos da proposta de Zupančič (ontologia negativa do sexual) e os político-epistemológicos do manifesto de Preciado (por uma psicanálise mutante) na interpretação dos conceitos de eu, sexualidade infantil e diferença sexual, e suas implicações diretas no método e na ética da psicanálise.

The paper discusses the metapsychological effects of Zupančič's proposal (negative ontology of the sexual) and the political-epistemological effects of Preciado's manifesto (for a mutant psychoanalysis) in the interpretation of the concepts of ego, infantile sexuality and sexual difference, and their direct implications in the method and in the ethics of psychoanalysis.

El artículo discute los efectos metapsicológicos de la propuesta de Zupančič (ontología negativa del sexual) y los efectos político-epistemológicos del manifiesto de Preciado (para un psicoanálisis mutante) en la interpretación de los conceptos de yo, sexualidad infantil y diferencia sexual, y sus implicaciones directas en el método y en la ética del psicoanálisis.

L'article discute des effets métapsychologiques de la proposition de Zupančič (d'une ontologie négative du sexuel) et des effets politiques et épistémologiques du manifeste de Preciado (pour une psychanalyse mutante) dans l'interprétation des concepts du je, de la sexualité infantile et de la différence sexuelle, et leurs implications directes dans la méthode et dans l'éthique de la psychanalyse.

The mnemic system of the ego: from war to splitting / O sistema mnêmico do eu: da guerra à clivagem

RESUMO: O sistema mnêmico do eu (Icherinnerungssystem) consiste em uma das contribuições teóricas mais originais de Sándor Ferenczi. Propomos, no presente artigo, colocar essa concepção em evidência, rastreando seus antecedentes, expondo detalhadamente sua formulação e, finalmente, seguindo seus desdobramentos. Consideramos que o antecedente da concepção de sistema mnêmico do eu localiza-se na experiência de Ferenczi com a neurose de guerra. Quanto aos seus desdobramentos, indicamos que ele participa, de maneira decisiva, na construção de um dos múltiplos modelos de clivagem desenvolvidos por Ferenczi na sua clínica do trauma.

Abstract: The mnemic system of the ego (Icherinnerungssystem) consists of one of the most original theoretical contributions by Sándor Ferenczi. We propose, in this article, to put this conception in evidence, tracing its antecedents, exposing its formulation in detail and, finally, following its unfolding. We consider that the antecedent of the conception of the mnemic system of the ego lies in Ferenczi's experience with war neurosis. As for his developments, we indicate that it participates, decisively, in the construction of one of the multiple splitting models developed by Ferenczi in his clinic of trauma.

Brief Introduction about New Regulation of EU on IVDR / 中国医疗器械杂志

There are five-year transitional period for manufacturers after the issue of regulation(EU) 2017/746 on

Situation Comparison and Enlightenment of ADR Collection by Social Media between European and American Countries and China / 中国药房

OBJECTIVE：To c ompare the situation of adverse drug reaction （ADR） collection by social media between European and American countries and China ，so as to provide reference for the improvement of corresponding work in China. METHODS：By retrieving relevant literatures from CNKI ，Web of Science ，Elsevier ScienceDirect ，SpringerLink and so on ， referring to the official website of International Conference on Harmonization of Technical Requirements for Registration of Pharmaceuticals for Human Use （ICH），the current situation of ADR collection by social media in European and American countries（organizations）such as the United States ，the European Union ，the United Kingdom ，France was introduced ，and compared with the corresponding work in China. The advantages and possible problems of using social media to collect ADR were analyzed so as to put forward some suggestions on how to use social media to collect ADR in China. RESULTS & CONCLUSIONS：Since 2013，many countries in Europe and the United States have started to collect ADRs using social media （such as Twitter ，Facebook），such as the draft on drug safety issues on social media issued by the Pharmaceutical Research and Manufacturers of America （PhRMA），and the EU organization ’s Innovative Medicines Initiative （IMI）network to identify adverse drug reaction in web media （WEB-RADR）projects. Through this way ，it is more convenient for patients to report ADR ，and helpful for the pharmacovigilance department to collect ADR information in time ，and can be used as an important supplement to the traditional drug safety information report. However ，there are some advantages ，such as mismatch between the health vocabulary spontaneously reported by patients and medical professional vocabulary ，the challenges of balancing the relationship between public health maintenance and patient privacy protection ，and various deviations affecting the reporting rate and quality of ADR collected by social media. When using social media （such as Wechat ，microblog，QQ and other social media or tools ，as well as applications and small programs ）to collect ADR information in China ，it is suggested to ensure the ease of use and security of reporting ADR applications ，and improve the design of applications to comply with E 2B （R3） data elements and information specifications of ICH guidelines for the electronic transmission of individu al security reports. At the same time ，we should give full play to the supervisory role of regulatory department ，consider non-regulatory factors ，and take privacy protection measures to make it conform to ethics.

As tramas do trabalho vincular: contribuições psicanalíticas para pensar os impasses e ideais contemporâneos / The plots of binding work: psychoanalytic contributions to thinking the contemporary impasses and ideals / Las tramas del trabajo vincular: contribuciones psicoanalíticas para pensar los impases de los ideales contemporáneos / Les trames du travail du lien: contributions psychanalytiques pour penser les impasses des idéaux contemporains

RESUMO Desde a obra freudiana podemos notar a importância que a psicanálise atribui aos ideais, tanto os parentais quanto os culturais, para a formação da subjetividade. Este estudo teórico-reflexivo tem por objetivo analisar as tramas do trabalho vincular, a partir dos conceitos de vínculo, ajenidad e incertidumbre, à luz da psicanálise vincular. Inspirados pelo referencial teórico, destacamos algumas das contribuições originais de J. Puget para o tema e refletimos sobre suas implicações e ressonâncias no âmbito vincular, político e social. Argumentamos que os vínculos engendram uma diferença radical sobre a qual o trabalho vincular é construído, envolvendo sempre um elemento de incerteza. Depreende-se disso que a incerteza social, como sintoma que se mostra exacerbado no contemporâneo, associada à fragilização dos vínculos, pode levar à criação defensiva de figuras de exclusão no campo social, típicas de regimes totalitários. Cabe à intervenção analítica a tarefa de desnudar a trama subterrânea do trabalho vincular.

ABSTRACT From the Freudian work we can notice the importance that psychoanalysis attributes to ideals, both parental and cultural, for the formation of subjectivity. This theoretical-reflective study aims to analyze the plots of the binding work, from the concepts of bond, ajenindad and incertidumbre from the bond psychoanalysis point of view. Inspired by the theoretical reference, we highlight some of J. Puget's original contributions to the theme and reflect on its implications and resonances in the political, social, and binding context. We state that bonds engender a radical difference on which the binding work is built, always involving an element of uncertainty. It follows that social uncertainty, as a symptom exacerbated in the contemporary times, associated with the weakening of bonds, can lead to the defensive creation of figures of exclusion in the social field, typical of totalitarian regimes. It is up to the analytic intervention to uncover the underground plot of binding work.

RESUMEN De la obra freudiana podemos notar la importancia que el psicoanálisis concede a los ideales, tanto parentales como culturales, para la formación de la subjetividad. Este estudio teórico-reflexivo tiene por objeto analizar las tramas del trabajo vincular, a partir de los conceptos de vínculo, ajenidad e incertidumbre, a la luz del psicoanálisis vincular. Inspirados por la referencia teórica, destacamos algunas de las contribuciones originales de J. Puget al tema y reflexionamos sobre sus implicaciones y resonancias en el ámbito vincular, político y social. Sostenemos que los vínculos generan una diferencia radical sobre la cual el trabajo vincular es construido, que siempre involucra un elemento de incertidumbre. De ello se desprende que la incertidumbre social, como síntoma exacerbado en el contemporáneo, asociado al debilitamiento de los vínculos, puede llevar a la creación defensiva de figuras de exclusión en el campo social, típicas de los regímenes totalitarios. La tarea de la intervención analítica es descubrir la trama subterránea del trabajo vincular.

RÉSUMÉ Depuis l'œuvre freudienne, nous pouvons noter l'importance que la psychanalyse accorde aux idéaux, tant parentaux que culturels, pour la formation de la subjectivité. Cette étude théorique et de réflexion a pour but d'analyser les trames du travail du lien, à partir des concepts de lien, ajenindad and incertidumbre, à la lumière de la psychanalyse du lien. Inspirés par cette référence théorique, nous mettons en évidence quelques-unes des contributions originales de J. Puget sur le sujet et nous réfléchissons sur ses implications et résonances dans le domaine du lien, politique et social. Nous soutenons que les liens engendrent une différence radicale sur laquelle le travail de liaison est construit, apportant toujours un élément d'incertitude. Il s'ensuit que l'incertitude sociale, en tant que symptôme exacerbé dans le contemporain, associée à la fragilité des liens, peut conduire à la création défensive de figures d'exclusion dans le domaine social, qui sont typiques des régimes totalitaires. La tâche de l'intervention analytique est de découvrir la trame souterraine du travail du lien.

Uma análise do eu em tempos de virtualidade e isolamento: reflexões psicanalíticas / An analysis of the self in times of virtuality and isolation: psychoanalytic reflections / Un análisis del yo en tiempos de virtualidad y aislamiento: reflexiones psicoanalíticas / Une analyse de moi en temps de virtualité et d'isolement: réflexions psychanalytiques

Extraído de uma pesquisa de Mestrado em curso, esse trabalho examina a concepção do eu em psicanálise com suporte na teoria do narcisismo, demarcando a participação das tecnologias virtuais nos processos de comunicação e nas trocas subjetivas na atualidade. Baseados na visão psicanalítica do eu enquanto uma unidade constantemente atualizável, consideramos que a relação com as tecnologias virtuais fomenta uma revisita aos ideais primários, especialmente pela valorização de atitudes regulares de exposição da intimidade. Por fim, demonstramos o comparecimento desses fenômenos na cultura e na clínica psicanalítica, com recortes que ilustram exigências da realidade que aludem ao desamparo, como a enfatizada pelo isolamento social em vista da pandemia de coronavírus.

Extracted from an ongoing Master's research, this paper examines the concept of the self in psychoanalysis based on the theory of narcissism, marking the participation of virtual technologies in the processes of communication and subjective exchanges today. Based on the psychoanalytic view of the self as a unit that is constantly updated, we consider that the relationship with virtual technologies encourages a return to primary ideals, especially by valuing regular attitudes of exposure of intimacy. Finally, we demonstrate the presence of these phenomena in the culture and in the psychoanalytic clinic, with clippings that illustrate demands of reality that allude to helplessness, such as what is emphasized by social isolation in view of the coronavirus pandemic.

Extraído de una investigación de Maestría en curso, este artículo examina el concepto del yo en el psicoanálisis basado en la teoría del narcisismo, demarcando la participación de tecnologías virtuales en los procesos de comunicación e intercambios subjetivos de hoy. Basado en la visión psicoanalítica del yo como una unidad que se actualiza constantemente, consideramos que la relación con las tecnologías virtuales estimula el retorno a los ideales primarios, especialmente al valorar las actitudes regulares de exposición a la intimidad. Finalmente, demostramos la presencia de estos fenómenos en la cultura y en la clínica psicoanalítica, con recortes que ilustran demandas de la realidad que aluden a lo desamparo, como la enfatizada por el aislamiento social en vista de la pandemia del coronavirus.

Extrait d'une recherche en cours de maîtrise, cet article examine le concept de moi en psychanalyse basé sur la théorie du narcissisme, délimitant la participation des technologies virtuelles dans les processus de communication et les échanges subjectifs d'aujourd'hui. Sur la base de la vision psychanalytique de moi en tant qu'unité constamment mise à jour, nous considérons que la relation avec les technologies virtuelles encourage un retour aux idéaux primaires, notamment en valorisant les attitudes régulières d'exposition à l'intimité. Enfin, nous démontrons la présence de ces phénomènes dans la culture et dans la clinique psychanalytique, avec des coupures qui illustrent les exigences de la réalité qui font allusion à l'impuissance, comme celle accentuée par l'isolement social face à la pandémie de coronavirus.

Revisión bibliográfica de colaboraciones birregionales en Ciencia, Tecnología e Innovación entre Europa, América Latina y el Caribe / A bibliographic review of bi-regional collaborations in Science, Technology and Innovation between Europe, Latin America and the Caribbean / Uma revisão bibliográfica das colaborações bi-regionais em ciência, tecnologia e inovação entre Europa, América Latina e Caribe

Resumen Introducción: el presente trabajo tiene el objetivo de caracterizar la dinámica de publicación de asociaciones de investigación colaborativa entre Europa, América Latina y el Caribe (EULAC) en los últimos cuarenta años. Objetivo: adoptamos dos enfoques al analizar datos basados en los siguientes supuestos: 1) la colaboración se caracteriza por una relación central establecida entre investigadores de LAC y una institución de la UE., y 2) la colaboración birregional se caracteriza por una serie de publicaciones científicas realizadas por diferentes científicos e instituciones. Nuestra hipótesis es averiguar si las relaciones científicas birregionales entre los países de EULAC mediante la colaboración internacional se han visto fortalecidas en los últimos años gracias al esfuerzo institucional y de los investigadores para internacionalizar sus investigaciones. Materiales y métodos: ofrecemos una revisión de las publicaciones que incluye co-publicaciones de las instituciones de EULAC publicadas entre 1991 y 2016 para estudiar la colaboración de investigación birregional en diferentes áreas. Evaluamos la evolución temporal de la colaboración EULAC, el liderazgo de las publicaciones y el tipo de dominio de investigación cubierto. Hemos encontrado 43 trabajos de investigación que cumplen con nuestros criterios; los hemos dividido en tres categorías horizontales principales: colaboración de EULAC, colaboración iberoamericana y colaboración de países específicos de EULAC. Cada categoría se ha dividido en categorías verticales: todas las disciplinas y disciplinas específicas. Resultados: de esta revisión, es posible tener un mapeo de las co-publicaciones birregionales de EULAC divididas en áreas clave de conocimiento y los países con una colaboración científica más directa o débil. Conclusiones: hemos observado cuántos estudios se centran sólo en un área particular como la Biotecnología o la Nanotecnología, con una clara ausencia de literatura científica en Ciencias Sociales y Humanidades.

Abstract Introduction: the present paper sets out to characterize the publication dynamics of collaborative research partnerships between Europe, Latin America and the Caribbean (EULAC) region in the last forty years. Objective: we adopt two approaches when analyzing data based on the following assumptions: 1) collaboration is characterized by a central relationship established between researchers from one LAC and one EU institution, 2) bi-regional collaboration is characterized by a series of scientific publications forged with different scientists and institutions. Our hypothesis is to find out if the bi-regional scientific relations between the EULAC countries through international collaboration have been strengthened in recent years thanks to the institutional and investigative efforts to internationalize their research. Materials and methods: we offer a literature review that involves co-publications from EULAC institutions published from 1991 to 2016 to study bi-regional research collaboration in different areas. We evaluate the temporal evolution of EULAC collaboration, the leadership of the publications, and the type of research domain covered. We have found 43 research papers that comply with our criteria. We have divided these into three main horizontal categories: EULAC collaboration, Ibero-American collaboration, and Specific EULAC countries collaboration. Each category has been divided into vertical categories: All disciplines, and Specific disciplines. Results: from this review, it is possible to have a map of the EULAC bi-regional co-publications divided into key areas of knowledge and the countries with more straight or weak scientific collaboration. Conclusions: we have observed how many studies are focused only on a particular area like Biotechnology or Nanotechnology, with a lack of scientific literature in Social Science and Humanities.

Resumo Introdução: este artigo tem como objetivo mapear publicações científicas colaborativas entre Europa, América Latina e Caribe (EULAC) nos últimos quarenta anos. Objetivo: adotamos duas abordagens ao analisar os dados com base nas seguintes premissas: 1) a colaboração é caracterizada por uma relação central estabelecida entre pesquisadores da ALC e uma instituição da UE e 2) a colaboração birregional é caracterizada por uma série de publicações científicas realizada por diferentes cientistas e instituições. Nossa hipótese é descobrir se as relações científicas bi-regionais entre os países da EULAC por meio de colaboração internacional foram fortalecidas nos últimos anos, graças aos esforços institucionais e de investigação para internacionalizar suas pesquisas. Materiais e métodos: oferecemos uma revisão de publicações, incluindo co-publicações de instituições da EULAC, para estudar a colaboração bi-regional em pesquisas em diferentes áreas. Avaliamos a evolução temporal da colaboração da EULAC, a liderança das publicações e o tipo de domínio de pesquisa coberto. Encontramos 43 trabalhos de pesquisa que atendem aos nossos critérios; os dividimos em três categorias horizontais principais: colaborações da EULAC, colaborações ibero-americanas e colaborações entre países específicos da EULAC. Cada categoria foi dividida em duas categorias verticais: todas as disciplinas e disciplinas específicas. Resultados: a partir dessa análise, é possível mapear as co-publicações bi-regionais da EULAC divididas em áreas-chave do conhecimento e em países com colaboração científica mais forte ou mais fraca. Conclusões: observamos quantos estudos se concentram apenas em uma área específica, como a biotecnologia ou a nanotecnologia, com uma clara ausência de literatura científica nas ciências sociais e humanas.

"Ainda assim me levanto": as narrativas históricas e a construção do eu feminino / "Still I rise": historical narratives and the construction of feminine self / "Aún así me levanto": las narrativas históricas y la construcción del yo femenino

Este ensaio objetiva discutir duas narrativas concorrentes sobre o eu feminino (uma construída pelo patriarcado, produzida, sobretudo, pelos discursos médicos-científicos durante o século XIX e outra que apresenta a resistência feminina frente às opressões patriarcais), bem como analisar as repercussões de ambas as narrativas na construção do eu e na saúde mental das mulheres. Adotamos como referencial teórico a Psicologia Social Construcionista e o Feminismo Interseccional. A Psicologia Social Construcionista concebe o eu como um recurso discursivo, situado histórica, social e culturalmente. Nesse sentido, recusa tanto uma visão essencialista sobre o eu e sobre o feminino quanto a proposta individualista de construção do eu. Assume que a construção do eu ocorre com narrativas inteligíveis sobre si mesmo e, nessa construção, narrativas históricas também se fazem presentes. Assim, os discursos construídos historicamente pela ciência, especialmente a ciência médica, participam da construção do eu, inclusive da performance de gênero. Compreendemos as narrativas como produtoras de subjetividades; devido a isso, reconhecemos a importância de destacar as narrativas paralelas, que salientam a resistência feminina. Ademais, a retomada histórica permite perceber que determinadas crenças, valores e preconceitos foram estabelecidos historicamente e, sendo assim, outras narrativas também são possíveis.(AU)

This essay aims to discuss two competing narratives about the feminine self (one built by patriarchy, especially that produced by medical-scientific discourses during the nineteenth century; and another that presents the feminine resistance against the patriarchal oppressions), as well as to analyze the repercussions of both narratives in the construction of self and women's mental health. We adopted as theoretical reference Social Constructionist Psychology and Intersectional Feminism. Social Constructionist Psychology conceives the self as a discursive resource, historically, socially and culturally situated. In this sense, it refuses both an essentialist view of the self and the feminine, as well as the individualistic proposition of self-construction. It assumes that the construction of the self occurs with intelligible narratives about the self, and in this construction, historical narratives are also present. Thus, discourses constructed historically by science, especially medical science, participate in the construction of the self, including the performance of gender. We understand the narratives as producers of subjectivities, because of this we recognize the importance of highlighting the parallel narratives, which emphasize the feminine resistance. In addition, the historical resumption allows us to realize that certain beliefs, values and prejudices were established historically and, thus, other narratives are possible.(AU)

Este ensayo objetiva discutir dos narrativas concurrentes sobre el yo femenino (una construida por el patriarcado, producida, especialmente, por los discursos médicos-científicos durante el siglo XIX; y otra que presenta la resistencia femenina frente a las opresiones patriarcales), así como analizar las repercusiones de ambas narrativas en la construcción del yo y la salud mental de las mujeres. Adoptamos como referencial teórico la Psicología Social Construccionista y el Feminismo Interseccional. La Psicología Social Construccionista concibe el yo como un recurso discursivo, históricamente, socialmente y culturalmente situado. En ese sentido, rechaza tanto una visión esencialista sobre el yo y sobre lo femenino, como la propuesta individualista de construcción del yo. Se asume que la construcción del yo ocurre con narrativas inteligibles sobre el sí mismo y, en esa construcción, narrativas históricas también se hacen presentes. Así, los discursos construidos históricamente por la ciencia, sobre todo la ciencia médica, participan en la construcción del yo, incluso de la performance de género. Comprendemos las narrativas como productoras de subjetividades; debido a eso, reconocemos la importancia de destacar las narrativas paralelas, que subrayan la resistencia femenina. Además, la reanudación histórica permite percibir que determinadas creencias, valores y prejuicios fueron establecidos históricamente y, por lo tanto, otras narrativas también son posibles.(AU)

El Perdón como función estructurante a la conciencia, una mirada desde la Psicología Simbólica Junguiana: um olhar a partir da Psicologia Simbólica Junguiana / O perdão como função estruturante da consciência / Forgiveness as a structuring function of consciousness, a look Look from Jungian Symbolic Psychology

Se presenta una reflexión acerca del perdón como concepto psicológico, distinguiéndolo del concepto religioso occidental, para hacer una elaboración del mismo desde la Psicología Simbólica Junguiana, como función estructurante de la conciencia. Se considera la dimensión arquetipal y por tanto la bipolaridad de la experiencia en la relación yo-otro. Se realiza una revisión teórica de la Psicología Simbólica Junguiana y el concepto de perdón, aplicándolo a la historia contemporánea en Chile y la elaboración del trauma cultural post-dictadura. Respecto del perdón en tanto dimensión simbólica estructurante a la consciencia, es necesario reconocer aquella vivencia difusa, sensorial y emocional que genera la experiencia, que no siempre será agradable, ya que incluye la el dolor, la condena, la rabia, la agresión, entre otras. Este proceso, tiene un tiempo subjetivo que permite ir construyendo en la conciencia la relación yo-otro, por eso requiere comprensión y compasión para la elaboración de la vivencia y no desde una imposición ética de los cánones establecidos por la cultura.

Apresenta-se uma reflexão sobre perdão como um conceito psicológico, distinguindo-o do conceito religioso ocidental, para fazer uma elaboração do mesmo, desde a Psicologia Simbólica Junguiana, como uma função estruturante da consciência (Byington, 2002). Considera-se a dimensão arquetípica e, portanto, a bipolaridade da experiência na relação eu-outro. A metodologia utilizada é uma revisão teórica da Psicologia Simbólica Junguiana e o conceito de perdão, aplicando-o à história contemporânea no Chile e à elaboração do trauma cultural pós-ditadura. No que diz respeito ao perdão como dimensão simbólica estruturadora da consciência, é necessário reconhecer que aquela vivência difusa, sensorial e emocional, gerada pela experiência, nem sempre será agradável, pois inclui dor, condenação, raiva, agressão, entre outras. Esse processo tem um tempo subjetivo que permite que a relação eu-outro seja construída na consciência, por isso requer compreensão e compaixão pela a elaboração da experiência e não a partir de uma imposição ética dos cânones estabelecidos pela cultura.

This essay reflects on the idea of forgiveness as a structuring function of consciousness from the Jungian Symbolic Psychology, studying it as a psychological concept distinct from the western religious concept of forgiveness. The archetypal dimension and, therefore, the bipolarity of the experience of the ego-other relationship are considered. More specifically, a theorical review of Jungian Symbolic Psychology and the concept of forgiveness is made, applying it on Chilean's contemporary history and the elaboration of the post-dictatorship collective trauma. It is necessary to recognize that forgiveness is a diffuse and sensorial experience, that will not always lead to a pleasant feeling since it goes hand in hand with pain, condemnation, rage, aggression, among others. This process requires its own individual and subjective time that allows building the ego-other relationship in the consciousness, requiring comprehension and compassion for the elaboration of each own's experience, instead of an ethical imposition established by cultural canons.

Psicologia Racional e Antropologia Empírica em Kant / Rational Psychology and Empirical Anthropology in Kant

O presente artigo busca destacar a importância dos "Paralogismos da razão pura" para o projeto kantiano de uma antropologia empírica sistematicamente constituída, isto é, uma ciência do homem. Mais precisamente, defenderá que o principal resultado da crítica à psicologia racional (enquanto doutrina da alma) foi garantir a possibilidade lógica do "eu numênico". Isso permitiu que o homem fosse pensado como agente livre, capaz de fazer algo de si mesmo, superando sua condição de mero produto da natureza. Essa ideia de homem é fundamental para a antropologia kantiana, uma vez que ordena e dirige os conhecimentos empiricamente adquiridos, dando a eles unidade sistemática.

This paper aims to highlight the relevance of the "Paralogisms of pure reason" for the Kantian project of an empirical systematically designed anthropology, that is, a science of man. Particularly, I will argue that the main result of Kant's criticism of rational psychology (as a doctrine of soul) was to ensure the logical possibility of the "noumenal self". That has turned possible to conceive the man as a free acting being, capable of making something of himself, and not just as a product of nature. This idea of man is fundamental to the Kantian anthropology since it orders and directs the empirically acquired knowledge, giving it systematic unity.

Uma clínica para acolher a "Juventude Abandonada" de hoje / Una clínica para acoger la "Juventud Desamparada" de hoy / A clinic to harbor today's "Wayward Youth"

Partindo de Juventude Abandonada, de Aichhorn, Privação e Delinquência, de Winnicott, e de escritos de Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou e Lacadée, propomos intervenções possíveis a fim de resgatar a subjetividade do adolescente embaraçado com seu ato delitivo. Por meio da palavra, sem ceder às pressões do consumo e da sociedade, mostramos como é possível fazer frente às lógicas segregativas do discurso dominante com sua tendência à judicialização e ao apagamento da dimensão subjetiva do jovem. Evocamos às medidas socioeducativas de exceção e de acolhimento de sujeitos antissociais os princípios da "clínica da urgência subjetiva", mas não sem perguntar: A "situação analítica" requer o desenvolvimento de determinadas estruturas, como a presença de um sintoma e o manejo da transferência, porém como realizar uma intervenção psicanaliticamente orientada sem que muitos jovens as apresentem? Como realizar a "clínica da urgência subjetiva" sem que um sintoma seja formalizado e direcionado a um suposto saber como ocorre na clínica standard? E mais: em tempos de palidez do Ideal do Eu e de declínio da imago paterna, como resgatar o lugar de referente sem que este funcione como tirano, quando massivamente presente, ou propicie o pânico, quando extensivamente ausente?

Partiendo de Juventud Desamparada, de Aichhorn, Deprivación y Delincuencia, de Winnicott, y escritos de Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou y Lacadée, proponemos intervenciones posibles a fin de rescatar la subjetividad del adolescente complicada con su acto delictivo. Por medio de la palabra, sin ceder a las presiones del consumo y de la sociedad, mostramos cómo es posible hacer frente a las lógicas segregativas del discurso dominante con su tendencia a la judicialización y al borrado de la dimensión subjetiva del joven. Evocamos a las medidas socioeducativas de excepción y de acogida de sujetos antisociales los principios de la "clínica de la urgencia subjetiva", pero no sin preguntar: La "situación analítica" requiere el desarrollo de determinadas estructuras, como la presencia de un síntoma y el manejo de la transferencia, pero ¿cómo realizar una intervención psicoanalítica orientada sin que muchos jóvenes presenten el síntoma y la transferencia? ¿Cómo realizar la "clínica de la urgencia subjetiva" sin que un síntoma sea formalizado y dirigido a un supuesto saber cómo ocurre en la clínica estándar? Y más: en tiempos de palidez del Ideal del Yo y de declinación de la imago paterna, ¿cómo rescatar el lugar de referente sin que éste funcione como tirano, cuando se encuentra masivamente presente, o propicia el pánico, cuando se encuentra extensivamente ausente?

Starting from the Wayward youth, Aichhorn's, Deprivation and Delinquency, Winnicott's, and writings by Freud, Lacan, Tizio, Minnicelli, Ponnou and Lacadée, we propose possible interventions to rescue the subjectivity of the adolescent complicated by his delict act. Through the word, without giving in to the pressures of consumption and society, we show how it is possible to deal with the segregating logic of the dominant discourse with its tendency to judicialize and erase the subjective dimension of the young. We call socio-educational measures of "exception" and "reception" of antisocial subjects the principles of "subjective urgency and psychoanalytic clinic", but not without asking: The "analytical situation" requires the development of certain structures, such as the presence of a symptom and the handling of the transference, but how to carry out a psychoanalytically oriented intervention without many young people experience both symptom and transference? How to perform the "subjective urgency and psychoanalytic clinic" without nor a symptom being formalized and nor directed to a supposed knowing as it happens in the standard clinic? What is more, in times of blankness of the Ideal of the Ego and the decline of the paternal imago, how to rescue the place of reference without this functioning as a tyrant, when massively present, or provoke panic, when extensively absent?

Entre carência orgânica e desamparo: uma leitura do "Projeto de uma psicologia" (1895) / Between organic insufficiency and helplessness: a reading of the "Project of a psychology" (1895) / Entre l'insuffisance organique et la détresse: une lecture de l'"Esquisse d'une psychologie scientifique" (1895)

O presente trabalho consiste em uma análise dos pressupostos teóricos desenvolvidos por Freud para fundamentar a hipótese de um aparelho neuronal, em seu Projeto de uma Psicologia, de 1895. Seu principal argumento afirma que a carência orgânica, e sobretudo suas repetições, é estruturante do funcionamento dos processos psíquicos. O psiquismo se constitui, a partir desse pressuposto, através de sua própria insuficiência, expressa na ausência de um objeto de satisfação a priori. Essa condição será posteriormente desenvolvida pela noção de desamparo. Entretanto, há desacordos e um debate possível sobre o lugar do eu nesse processo. A forma de se apropriar das noções de carência orgânica e de desamparo, bem como das distinções possíveis e das relações entre ambas, será determinante nesse debate.

This work proposes an analysis of the theoretical presupposes developed by Freud, in his 1895 Project of a Psychology, so as to describe and ground his hypothesis of a neuronal apparatus. His main argument affirms that the organic insufficiency, and moreover their repetitions, is decisive to the structure and functioning of psychic processes. Henceforth, the psychic apparatus is moulded through its own insufficiency, expressed in the absence of an a priori object of satisfaction. This condition will be subsequently developed through the notion of helplessness. However, there are disagreements and a possible debate about the role played by the "Ego" in the process. The way one approaches these notions of organic insufficiency and helplessness, as well as their possible distinctions and relations, will be crucial to this debate.

Ce travail se propose d'analyser les bases théoriques établies par Freud dans son texte de 1895, Esquisse d'une psychologie scientifique, pour décrire et fonder son hypothèse d'un apparat neuronal. Son principal argument est que l'insuffisance organique, notamment à cause de ses répétitions, est un agent majeur dans la structuration et le fonctionnement des processus psychiques. Dès lors, l'appart psychique est compris par le biais de sa propre insuffisance, révélée dans l'absence d'un objet de satisfaction a priori. Cette condition de base sera ensuite amplifiée par la notion de détresse. Cependant, il y a des désaccords et un débat possible en ce qui concerne la place du moi dans ce dispositif. Les modes d'approche des notions d'insuffisance organique et détresse, ainsi que leurs différences et rapports, seront décisifs pour mieux appréhender l'ampleur de ce débat.

Importancia de la Diferenciación de Sí Mismo y el Ajuste Diádico en la Explicación de la Estabilidad Marital / Importance of the Differentiation of Self and Dyadic Adjustment in the Explanation of Marital Stability / Importância da Diferenciação do Eu e do Ajuste Diádico na Explicação da Estabilidade Conjugal

Resumen El objetivo de esta investigación fue explicar la estabilidad marital a partir de la diferenciación del yo y el ajuste diádico. Se contó con 262 participantes colombianos, hombres y mujeres con matrimonio civil o religioso, a quienes se les informaron las consideraciones éticas del estudio. Se aplicaron los instrumentos de Diferenciación del Sí Mismo, la escala de Ajuste Diádico e Inestabilidad Marital. Se corrieron ANOVAS, análisis de correlación y dos modelos de análisis de regresión lineal múltiple. Los resultados indicaron que los hombres muestran mayor reactividad emocional que las mujeres y que las personas con matrimonio civil se fusionan más y presentan menor nivel de consenso que las de matrimonio religioso. De acuerdo con los resultados de las correlaciones, en cuanto al sexo y tipo de unión, se encontró que a mayor ajuste diádico, mayor estabilidad marital. La cohesión es la dimensión que mejor explica la estabilidad marital, seguida de la satisfacción diádica.

Abstract The objective of this research project was to explain marital stability on the basis of differentiation of self and dyadic adjustment. Participants were 262 Colombian men and women with civil or religious marriage, who were informed of the ethical aspects of the study. Differentiation of Self Inventory and the Dyadic Adjustment and Marital Instability Scale were applied. anova tests were run, as well as correlation analyses and two multiple linear regression models. Results indicated that men show a greater emotional reactivity than women, and that persons who had a civil marriage bonded more and presented a lower level of consensus than those with religious marriages. According to the results regarding correlations related to sex and type of union, a greater dyadic adjustment led to greater marital stability. Cohesion is the dimension that best explains marital stability, followed by dyadic satisfaction.

Resumo O objetivo desta pesquisa foi explicar a estabilidade conjugal a partir da diferenciação do eu e do ajuste diádico. O estudo contou com a participação de 262 colombianos, homens e mulheres, com casamento civil ou religioso, que foram informados das considerações éticas do estudo. Instrumentos de Diferenciação do Eu, a Escala de Ajuste Diádico e a Instabilidade Marital foram aplicados. anovas, análise de correlação e dois modelos de análise de regressão linear múltipla foram executados. Os resultados indicaram que os homens mostram maior reatividade emocional do que as mulheres e que as pessoas com casamento civil estão mais unidas e têm um nível de consenso mais baixo do que as do casamento religioso. De acordo com os resultados das correlações, em termos de sexo e tipo de união, constatou-se que quanto maior o ajuste diádico, maior a estabilidade conjugal. A coesão é a dimensão que melhor explica a estabilidade conjugal, seguida pela satisfação diádica.

Comparison of Beers criteria and EU(7) potentially inappropriate medications list for the potentially inappropriate medications in Indian elderly inpatients

Background: Use of inappropriate medication is an important problem in present geriatric clinical practice. No specific potentially inappropriate medications (PIM) tools are available considering the availability of drugs in India. Aim and objective were to assess prevalence and pattern of potentially inappropriate medication (PIM) use in elderly inpatients by updated Beers criteria 2015 and EU(7) PIM list 2015.Methods: This cross-sectional study was carried out on medical records of elderly patients (?65 yrs) admitted in the internal medicine wards and intensive care units (ICU) over a period of 6 weeks. The medications were evaluated for the PIM use as per Beers criteria and EU(7) PIM list.Results: A total of 225 patients (mean age- 71.48 yrs) were admitted in internal medicine wards and ICU during study period. Total 184 PIM belonged to 33 different medications were used during study period. The prevalence of PIM in internal medicine wards and ICUs were 51.96% and 57.14%, respectively. The prevalence of PIM was significantly higher with the EU(7) PIM list than Beers criteria (49.77% vs. 21.77%) [p<0.0001]. The commonly prescribed PIM were dextromethorphan (13.33%), ranitidine (11.11%) and glipizide (10.22%).Conclusions: Elderly patients frequently receive PIM. EU(7) PIM list identifies more PIM among elderly inpatients than Beers criteria.

O sentimento de si e o estranho / Ego feeling and the uncanny / El sentimiento de sí mismo y lo siniestro / Le sentiment de soi et l'inquiétante étrangeté

Este artigo apresenta um estudo sobre o texto "O estranho", de Freud, a partir dos deslocamentos do sentimento de si, o que pode ser o terceiro elemento necessário, previsto por Freud, para a constituição do estranho. Trata-se de uma primeira aproximação mais sistemática da ideia de que o estranho (seja na experiência narrativa literária, seja na realidade comum) é produzido pelas operações ambivalentes da linguagem e do corpo, resultando em uma tensão e perturbação dos limites e fronteiras do eu. Por fim, consideraremos as temáticas da cisão, da afirmação e recusa, fundamentais para entender a estrutura do eu e seu atravessamento simultâneo por distintas matrizes da intersubjetividade, ou seja, pela presença do outro em sua função constitutiva das subjetividades.

This article presents a study about "The Uncanny" (Freud, 1919). The author starts from the displacements of the Ego feeling which may be, according to Freud, the third element necessary for the constitution of the uncanny. It is the first time of a more systematic approach to the idea that the uncanny (whether in literary/narrative experience or in ordinary reality) is produced by the ambivalent operations of language and body, and the result is a tension and disturbance of the boundaries and borders of the Ego. Finally, we will consider themes such as splitting, affirmation, and disavowal. They all are essential for understanding the structure of the Self and its simultaneous crossing through different matrices of intersubjectivity, that is, through the presence of the other in its constitutive function of subjectivities.

En este artículo se presenta un estudio sobre el texto "Lo Siniestro" (Freud, 1919) a partir de los desplazamientos del sentimiento de sí, lo que puede ser el tercer elemento necesario, previsto por Freud, para la constitución del siniestro. Se trata de una primera aproximación más sistemática de la idea de que lo siniestro (ya sea en la experiencia narrativa literaria, o en la realidad común) es producido por las operaciones ambivalentes del lenguaje y del cuerpo, resultando en una tensión y perturbación de los límites y fronteras del Yo. Por último, consideraremos las temáticas de la escisión, de la afirmación y del rechazo, fundamentales para entender la estructura del Yo y su travesía simultánea por distintas matrices de la intersubjetividad, o sea, por la presencia del otro en su función constitutiva de las subjetividades.

Cet article présente une étude du texte "L'inquiétante étrangeté" (Freud, 1919) à partir des déplacements du sentiment de soi, ce qui peut être le troisième élément nécessaire, prévu par Freud, pour la constitution de l'inquiétante étrangeté. Il s'agit d'un premier abordage plus systématique de l'idée que l'inquiétante étrangeté (que ce soit dans l'expérience narrative littéraire ou dans la réalité ordinaire) est produite par les opérations ambivalentes du langage et du corps, entraînant une tension et une perturbation des limites et des frontières du Moi. Nous examinerons enfin les thèmes du clivage, de l'affirmation et du déni, fondamentaux pour comprendre la structure du Moi et comment il est traversé simultanément par de différentes matrices de l'intersubjectivité, c'est-à-dire, par la présence de l'autre dans sa fonction constitutive des subjectivités.